TYR

en chantant et en jouant des instruments.

TYPHONICUS, 1. — Ce mot vient de τύφος, fumus: de là τυφών, un tourbillon excité par la chaleur ; et de τυφών, τυφωνιχός, typhonicus (ventus), c’est-à-dire turbulentus, procellosus.

Typhonicus, à: Un vent impétueux, orageux. Act. 27. 14. Non post multum misit se contra ipsam ventus typhonicus : IL se leva peu après un vent impétueux qui donnait contre l’île. Voy. EUR°-AQuILo. -

TYPUS, 1. — De τύπτειν, percutere, et 51-gnifie proprement la marque qui s’est faite par l'impression de quelque chose; modèle, nioule, coin à marquer la monnaie : dans lEcr.:

Moule, fourneau où se forme quelque chose. 2. Reg. 12. 31. Traduæxit (eos) in typo (πλίνθιον) laterum : I les fit passer (Heb. il les jeta) dans d’s fourneaux où l’on cuit la brique. Voy. TRADUCERE.

TYRANNIS, τρι5. Voy.TyRaNNus.—Tyrannie, dominalion injusie et crueile. Job. 15.

20. Cunctis diebus impius superbit, et numerus annorum incertus est tyrannidis (δυνάστης) ejus : L'impie s'élève avec orgueil tout le temps de sa vie; mais il ne sail combien doit durer sa tyrannie. 3. Reg. 16. 20. Sap.

EVRANNUS, 1, τύραννος. — De l'hébreu Tira, un palais; de là vient le syriaque Touranin, les lyrans ou seigneurs. Ainsi ce mot siguiliait un prince, un grand seigneur : mais par l'abus que les grands font de leur pouvoir, il ἃ depuis signifié aussi un tyran, c'est-à-dire, qui use avec orgueil et cruauté de sa puissance; mais dans l'Ecrilure, 1 se prend ordinairement dans la première signification.

{° Prince, grand seigneur Esth. 6. 9. Primus de requs principibus ac tyrannis teneat equum ejus : Qu'un des plus grands seigneurs du royaume tienne son cheval par la bride.

Job. 34. 19. Sap. 12. 14. c. 14. 16. Eccli. 11. 5..Ezèch..25. 93. Dan. 1:.32c. 3°v. τ.

Habac. 1. 10. 1. Mach. {. 5. 2. Mach. 5. 8.

2 Un tyran. 2. Mach. 4. 25. Animos crudelis lyranni, et feræ belluæ iram gerens :

Apporlant toute la cruauté d'un Lyran et la fureur d'une bête farouche. ο. 7. 27. Job. 35. 7. Ainsi, 2. Mach. 4. 40. Duce quodam tyranno : Sous la conduite d’un certain tyran ; d’autres lisent : Duce quodam Auranensi :

Qui était de l’Auranite.

3° Un nom d'homme, qui semble avoir été philosophe à Ephèse, dans l'école duquel saint Paul enseignait l'Evangile. Act. 19.