Uneplaine, une campagne fertile. Jer

49. 4. Quid gloriaris in vallibus {πέδιον) ? Pourquoi vous glorifiez-vous dans vos campagncs fertiles? Defluxit vallis tua : Vos campa-— gnes demeureront stériles, faute d'habitants. ©. 48. 8. Peribunt valles ( αὐλών) : Ainsi, Ps. 64. 14. Valles abundabunt frumento : Les campagnes fertiles seront pleines de bié.

2, Ce quiest bas et lâche; la pusillanimité, l'abattement de courage, est marqué par les vallées. Isa. #0. 50. Luc. 9. 5. Omnis vallis exaltabitur, ou implebitur : 11 faut que ce qu’il y a de plus bas, ou d'élevé, de lâche, ou de présomptueux en nous, en soit retranché pour y donner une entrée libre au Sauveur du monde. Voy. Cozris.

VALLICULA, κα. — De vallis , κοιλάς, ἀδος.

Un petit creux, une petite vallée. Levit.

44. 51. Cum videril in parietibus illius quasi valliculas pallore sive rubore deformes : S'il voit dans les murailles de la maison, comme de petits creux, où il y ait des taches pâles ou rougeâtres : ce sont des signes de lèpre dans une maison.

VALVÆ, anuM, Voy. OsTiuM : θύρα, ας. — Ce mot vient de volvere, comme volræ; ce sont proprement les deux ballants d'une porte, soutenus sur les mêmes gonds, et non vas deux parties d'une porte soutenues sur

deux gonds de part et d'autre; mais cela se confond souvent,

Les ballants d'une porte. 2, Esdr. 2. v. 3.

0. etc. Et statuit valvoas eus : Hs firent faire des portes, et y mirent des battants. ç. 6. 1. c. 1.1. h, Reg. 18.462. Par: 9293:

VANE, μάτην, ματαίως. — 15 Vainement, inutilement, sans fruit, sans effet. Ps. 33.

42. Vane conturbatur omnis homo : C’est bien en vain que tous les hommes ce troublent et s'inquiètent, Ps. 88. 48. Numquid enim vane constiluisti ones filios hominum ?

Est-ce en vain que vous avez créé tous les enfants des hommes? C’est en vain, s'ils ne peuvent point étre heureux par la venue du Messie. Isa. 20 7. c. κι, Le.

2’ Vainement, faussement. Zach. 10. 2.

Vane (μάταια) consclabantur : His leur donnaient de fausses consolations. Ainsi, 9.

Reg. 17. 15. Vane egcrunt : Ils se sont conduits d’une manière fausse et trompeuse;s Gr. et Hebr. Vani facti sunt : Ils sont devenus observateurs d'une fausse religion.

VANIA, Hebr. Apprehensor Dei. — Nom propre d'homme. 1. Esdr. 10. 36.

VANILOQUUS, À, ua. Vo. Vanus. — Qui conte des fables, qui débite des bagatelles.

Tit. 1.10. Sunt enim mulli etiam inobedienles, vaniloqui ( ματαιολόγος ) ΠῚ ΔΎ ΚΠ: Υ ena plusieurs qui ne veuient pointse soumettre, et qui s'occupent à center des fables : c’éaient des Juifs hérétiques et faux docteurs.

VANILOQUIUM; κενοφωνία. — Vains discours. 2. Tim. 2. 16. Profanu autem et vaniloguia devita : Réprimez les discours vains et profanes Où croit que cela s'entend des dogmes nouveaux, que saint Paul appelle, Profunas vocum novitales, 1. Tim. 6. 20.

Voy. Novrras. 1. Tim. 2. 6. À quibus quidam aberrantes conversi sunt in vaniloquium :

Quelques-uns se détournant de la charité et de la foi, se sont égarés en de vains discours; Gr. ματαιολογίας.

VANITAS, TIS; ματαιότης. --- Ce mot se dit.

proprement de ce qui est vide, et qui n'a rien de solide; mais il se prend ordinairement dans le sens figuré, en bien des manières.

Ce mot vanitas est mis presque parloul pour res vana, abstractum pro concreto.

1° Vanité, inconstance, fragilité, déchet de ce qui tend au néant, et du bien au mai.

Eccii. 1. 2. Vanilas vanitatnm, et omnia vanitas: Toutes les choses du monde ne sort que vanité, et une vanilé très-vaine; c’est-àdire, n’ont rien de solide ni de stable; mais elles s'évanouissent bientôt, de sorte qu'elles ne méritent nullement qu'on s’y attaché.

C'esten ce sens que ce mot se prend dans tout l'Ecclésiaste, Ps. 38. 6. Universa vanitas omnis homo vivens : Tout homme qui vit ivi-bas n’est que vanité, et une vanité générale et universelle, en quelque manière et de quelque côté qu’on ie regarde. Ps. ΟἹ. 10 Ut decipiant ipsi de vanitite, Voy. Deciprre. Ps. 143. k. Homo vanitati similis factus est; i. 6. vanilas est : L'homme n’est que vanile, el semblable au néant.

2% Vanité, par laquelle le péché ἃ introduit {a corruption ct'le désordre äans les créa-