In sole posuit tabernaculum suum

Dieu ἃ établi sa demeure dans le soleil, où il fail éclater sa majesté et sa puissance ; Ieb. il ἃ établi dans eux, c’est-à-dire, dans les cieux, une tente pour le soleil. Isa. 40. 22. Expandit cœlos sicut tabernaculum ad habitandum : Dieu étend les cieux comme un pavillon qu'on dresse pour s’y retirer.

Ezech.37.27. Erit tabernaculum meum in es :

J'habiterai parmi eux. 1. Esd. 7. 15. In Jerusalem tebernacu!um ejus : Sa demeure est en Jérusalem : cette ville est la figure de l'Eglise, où Dieu fait sa demeure. Ps. 45. &, Sanclificavit tabernaculum suum Altissimus :

Le Très-Haut ἃ sanctifié et s’est consacré son tabernacle : il a choisi l'Eglise pour sa demeure, comme il est dit, Apoc. 21. 3.

Ezech. 37, 97.

7° Ce nom appellatif est mis pour la ville de Socoth, qui signifie en hébreu, Tabernacula. Genes.33.17. Fixis tentoriis appellrvit nomen illius, Socoth, id est, Tabernacula : 1 appe'a ce lieu-là, Soco!h, qui veut dire, les lentes, Ps. 59. 8. P<. 107. 8. Convallem Tabernaculorum dimetiar : Je disposerai de la vallée des tentes; c'est-à-dire, de Socoth.

Voy. ConvaLcis.

8° Arsenal, ou place forte pour la garde des trésors, Exod. 1. 11. Ædificuverunique urbes tabernaculorum Pharaoni : Les Israëélites bâtirent alors à Pharaon des vilies fortes pour y mettre ses grains, ses huiles, en quoi consistaient les richesses de FEgypte; c'est pourquoi lhébreu porte, villes de trésors ; les LXX, villes fortes.

9% Le palais d’un roi, pour marquer son règne. Isa 16. 5. Sedebit super solium in veritate in labernaculo Dacid : H viendra un roi qui sera assis sur son trône dans le palois de David; c’est-à-dire, dans sa famille; ce trône est la figure du règne spiritael de Jésus-Christ; c'est dans sa personne οἱ par lui que Dieu ἃ promis de rétab'ir les ruines de ce palais mystique. Amos 9. 11. In die illa suscitabo tabernaculum David, quod cecidit: Après cela je relèverai la muiison de David qui est ruinée. Saint Jacques ἃ expliqué cette prophétie, Act. 15. 16. et l’a enten-

due de la sorte, selon saint Jérôme : Après

que j'aurai abandonné le peuple juif, à cause de leurs péchés, je reviendrai édifier de nou-

veau la maison de David qui était tomhée par l'idolâtrie el les crimes des Juifs, et j'en réparerai les ruines par l'établissement d’une seconde qui est l'Eglise, sans comparaison

plus g'orieuse que la première. Voy. REÆDI-

FICARE.

10° Le corps de l’homme. 2. Cor. 5. #. Qui sumus in hoc tabernaculo, ingemiscimus gravati : Pendant que nous sommes dans ce corps comme eu une tente, nous soupirons sous sa pesanteur. 2. Petr. 1. 13. Quamdiu sum in hoc tabernaculo: v. {k. Velox est depositio tabernaculi met : Je dois bientôt quitter celte tente; ainsi la vie présente est comparée à la tente d'un berger qu'on plie déjà pour l'emporter. Isa. 38. 12. Generatio mea ablatu est et convoluta est a me quasi tabernaculum pastorum.

11° Défense, protection, repos, sûreté. Isa.

k. 6. Ettabernaculum erit in umbraculum diei ab œstu : Sa tente nous défendra de la cha Jeur pendant le jour ; c'est-à-dire, nous serons assurés sous sa protection. ο. 22. 10.

12° Ce qui couvre par-dessus , ce qui sert de couverture, Ezech. 41. 1. Moensus est latitudinem tabernaculi : H mesura la largeur du linteau de dessus la porte dont elle était couverte. Amos. 5. 26. Portastis tabernaculum Moloch : Vous avez porté le tabernacle de Moloch, c'est-à-dire, le dais, au la tente qui couvrait cette idole dans un chariot. Moloch était l'idole des Ammonites que les Israélites avaient adorée dans le désert et qu'ils avaient poriée dans un chariot sous une tente. Act.

TABERNACULUM. — Le tabernacle de Moïe, qui élait us édifice fait de bois en forme de lemple, quipouvaitsemonter ou se démonter,et se porter où on voulait. Ce tabernacle était composé de trois parties : la première , en commençant par la plus auguste, était le tabernacie appelé le Saint des saints, où était l'arche de l'ailiance , toute couverte d'or, dans laqueile étaient les deux tables de l'alliance : au-dessus de l'arche, il y avait des chérubins pleins de g'oire, qui couvraient le p'opiliaioire de leurs ül.es ; cette prewière partie etait séparée par un vaile de la seconde qui est appelée la première, Hebr.9.2.Tabernaculum primum; v. Ὁ. Tabernaculum prius.

Là étaientle chandetier,la table avec les pains qu on y exposail, e(le chandelier d'or,el cette partie s'appelait le Saint. La troisième partie était le parvis dans lequel était un autel d’airain appelé l’Autel des holocaustes, et le bassin d'airain.

Ce labernacle était couvert de différentes sortes de couvertures. Dieu prescrivit loutes ces choses à Moïse lorsqu'il était sur le mont Sipat. Exod. 25. 9. Facientque mihi sancluarium , el habitabo in medio eorum , juxta omnem similitudinem tabernaculi quod ostendam tibi : Ils me dresserout un sanctuaire , afin que j'habite au milieu d'eux, selon la forme du tabernacle que je montrerai : Sicque facietis illud : Voici la mamière dont vous ferez ce sanctuaire, ©. 26. Tabernaculum vero la facies : Vous ferez le tabernacle en cette manière : La description s’en trouve c. 25,

et 26. de l'Exode, et ailleurs. Il y avait aussi dans le tabernacle un vase où l'on avait ré servé de la manne dont Dieu avait nourri les Israélites dans le désert. Exod. 16. 3%, Posuitque illud Aaron in tabernaculo reservandum : Aaron mit ce vase en réserve dans le tabernacle , après qu'il fut fait, car le taber= nacle n'était pas encore construit alors.

Ce tabernacle est appelé le tabernacle du témoignage οἱ de l'alliance, parce qu'il renfermait les tables de Ja loi, où était contenu le témoignage, οἱ l'alliance que Dieu avait faite avec les Israëlites. par lesquels ils promettaient de rendre à Dieu l’obéissance et le culte qui lui est dû, et Dieu promettait de prendre ce peuple sous sa protection. Voy.

Tesrimoyium. Mais il ne faut pas confondre ce grand labernacle qui n'a cité dressé que le premier jour du premier mois de la se— conde année depuis la sortie, Exod. 40. 2.

avec un autre plus pelit qui était comme une chapelle publique, où Moïse et les autres s'assemblaient pour prier Dieu, et pour le consulter, avant que l'autre fût construit.

Exod. 33.7. Moyses tollens tabernaculum tetendit extra castra procul, vocavitque nomen ejus tabernaculum fœderis : Moïse prenant le tabernacle, le dressa bien loin du camp, et l’appela le tabernacle de l'alliance, v. 9. Ingresso illo Labernaculum fœderis, descendebat columna nubis : Quand Moïse était entré dans le tabernacle de l'alliance , la colonne de la nuée descendait el se tenait à la porte, et le Seigneur parlait avec Moïse. Cela commença de se faire de la sorte, lorsque Moïse revint dela montagne après la seconde quarantaine de jours, et continua jusqu’à ce que le grand tabernacle füt dressé. Voy. Exod. 16. 34, et c. 38. 8.

Ce mot est quelquefois mis pour une partie du iabernacle par synecdoche, et signifie quelquefois :

1. Le sanctuaire, la partie la plus sainte, H:br. Miscan. Exod. 35. 11. Tabernaculum scilicet el tectum ejus' Savoir le tabernacle et le loit, c. 26. v. 13. 1%. etc. Hebr. 9. 3. Tu Lernaculum quod dicitur Sancta sanctorum.

Αρου, 15.5. Templum tabernaculi testimonii :

Je vis le temple du labernacle du témoignage qui s'ouvrit dans Île cicl, c'est-à-dire, Île sancluaire, la partie la plus secrète du tem-— ple. 2. Mach. 2. v. 4. 8.

2. La première partie qui s'appelle le lieu saint. Levy. 16. 17. Nullus hominum sit in tabernaculo quando pontifex sanctuarium ingreditur : Que nul homme ne soit dans le taberpacle quand le pounlife entrera dans le Saint des saints, Exod. 40. v.5.20.22.26.etc. Hebr. 9. 2. Tabernaculum factum est primum; v. 6.

In priori tabernaculo.