Dumque hæc tacilus mecum volverem

Lorsque je m'entretenais en moi-même de celle pensée; ou bien à peine avais-je achevé de parler. Voy. v. 15. ο. 37. 11. Deut. 18. 21. Dan. #. 16.

9. Qui est secret, discret, qui garde bien le secret. Eccli. 91. 31. Tucitus et sensatus honorabitur. c. 26.18. Mulier sensala et tacita, non est immutalio erudilæ animæ : Si vous avez rencontré une femme sage, discrète et bien instruite, il n'y ἃ rien que vous puissiez Comparer à elle.

3 Qui demeure caché, qui n’a point été découvert. Rom. 46.25. Secundum revelationer mysterii temporibus æternis taculi (oscrynpévos) : Suivant [ἃ révélation du mystère, qui, étant demeuré caché jusqu'à cette heure dans tous les siècles passés, a été découvert maintenant par les oracles des prophètes.

TACTUS. Voy. TANGERE.

TÆDERE.— Le verbe {ædere vient du Grec ἀήδειν, Ou &dew saliare; te est une alfixe assez ordinaire.

1° S'ennuyer. Gen. 27. 46. Tædet (προσοχ-θἰξειν) me vilæ meæ : La vie m'est devenue enpuveuse. Num. 21. 4. fæœdere (ὀλιγοψυχεῖν ἐξαπορεῖσθαι) cœpit populum itineris ac laboris : Le peuple commença à s'ennuyer du chemin et de la fatigue. Ailleurs, Job. 9. 21. c. 10. 1. Eccl. 2. 47. 2. Cor. 4. 8.

Ce qui se dit de δῖοι par métaphore. k.

Reg. 10. 32. In diebus illis cœpit bominus tœdere super Israel : En ce temps-là le Seigneur commença à se lasser ἃ Israël; Zeb, à retrancher Israël; c'est-à-dire, à permettre qu'on lui enlevâl une partie de son pays.

2 Etre abatiu et accablé de quelque mal pressant. Marc. 1#. 33. Cœpit pavere el tæ-— dere (ἀδημονεῖν) : Il commença à être saisi de frayeur et d'avoir le cœur pressé d’une extrêine affliction. Jésus-Christ a voulu s’abandonner à une extrême tristesse pour consoer eeux qui se trouveraient affligés.

TÆDIUM, 11. — 1° Envui, dégoût. Sap. 8, 16 Non habet tœædium (ὀδύνη) convictus illius : La compagnie de la S gesse n'a rien d'eanuyeux. Ps. 118. 28. Dormitavit anima mea præ lædio (ἀκηδία) : Mon âme s'est assoupie d’ennui; c'est-à-dire, les maux que je souffre me causent un tel ennui, que je perds courage. Tob. 7. 20. Sap. 2. 1. c. 8. 9.

Eccii. 29. 6.

2 ‘Fristesse, peine. Sap. 11. 13. Duplex illos aeceperat lœdium (λύ πα) : 1.5. trouvaient

un double sujet de peine. Lorsque les Egyptiens comparaient la manière dont Dieu les avait tourmentés dans leur pays, et celle dont il traitait son peuple dans le désert, ils trouvaient pour eux un double sujet de larmes.

TALARIS , E; ποδήρης. Voy. Tarus. — (6 mot, adjectif, vient de £alus, talon, qui se fait de ταλάω,, suslineo , fero , parce que le talon porte tout le corps.

Qui descend jusqu'aux talons. Gen. 37.93.

Nudaverunt eum talari (rodäons) tunica : Hs le dépouillèrent de sa robe, qui le couvrait jusqu'en bas. 2. Reg. 13. v. 18. 19. Quæ induta erat talari (χαρπωτός) tunica : Thamar était vêtue d’une robe qui traînait eu bas; Hebr. de diverses couleurs.

TALENTUM , 13 τάλαντον. — Ce mot vient de ταλάω, sustineo, parce que originairement talentum siguifiait la balance et non ie poids qu'on y meitait; mais depuis ç’a été le poids dont les auteurs font plusieurs sortes. Le talent le plus usité, c'est le talent attique, qui contenait soixante mines ; chaque mine va- Jait cent drachmes. Comme la diversité des talents vient de celle des mines, cetle des mines vient de ceile des drachmes. Mais, pour ne point parler des autres sortes de lalents, celui des Hébreux, qui valait le doubie de l’atiique, était : *

1° Le talent hébreu d’argent, qui valait trois mille sicles, selon la supputation la plus exacte, revient à quatre mille six cent vingtsept livres deux sols onze deniers de notre monnaie, 4627 1. 2 5. 11 d. Matth. 18. 24 Oblatus est ei unus qui debebat ei decem millia talenta : On lui présenta un de ses serviteurs qui lui devait dix mille talents, ce qui revepait à plus de quarante-six millions de notre monnaie. Cette dette nous marque le nombre infini de fautes que nous commetlons contre Dieu. Exvd. 38. 26. Fuerunt præterea centum talenta argenti: On offrit de plus cent talents d'argent pour faire les bases du sanctuaire. Centum bases [μοί sunt de talentis centum : Chaque base était d’un talent. 3, Reg. 16. 24. Emit montem Samariæ a Somer duobus talentis argenti : Armri acheta la montagne de Samarie de Somer pour deux talents d'argent. ο. 20. 39. &. Reg. 5. v. 5. 22. 23. c. 15. 19. c. 18. 14. e:c.

2 Le talent d’or hébreu, qui vaut quatorze fois plus que celui d'argent, en gardant la proportion de l’un à l'autre , vaut environ de notre monnaie, 64720 1. 1. 5. Ὁ. d. Exoë. 25. 29. Onne pondus candelabri cum universis vasis suis habebit talentum auri purissimi : Le chandelier , avec tout ce qui sert à son usage, pèsera un talent d'un or très-pur. c. 37. 24. ο. 38.24, Omne aurum quod expensum est in opere Sancluari, et quod oblatum est in donariis, viginti novem talentorum fuit et septingentorum triginta s4clorum : Tout lor qui fut employé pour les ouvrages du Sanctuaire, et qui fut offert à Dieu, élait de vingt-neuf talents et de 790 sicles. 2. Reg. 12. 50. 3. Reg. 9. v. 14. 28. 1.

Par. 301. ec. 22.44 relc.

3° Le talent ἐς PA

de beaucoup moindre prix. Exod. 38. 29.

Æris quoque oblata sunt talenta septuaginta duo millia, Heb. duo millia septuaginta : On offrit aussi deux mille soixante-dix talents d’airain. 1. Par. 29, 7.

Ces sortes de talents se donnaient, ou au poids, ou en monnaie: en monnaie, Exod.

25. 39. c. 37. 24. etc. au poids, Exod. 38. v. 25. 26. 29. etc. |

L'évaluation de tous ces talents qui se trouvent dans l'Ecriture , se peut faire selon les tables qu’on en a faites dans la Bible de Vitré, et ailleurs; par exemple, 1. Par. 22.

1%. Auri talenta centum millia : Cent mille talents d'or font de notre monnaie 733,643, 750 liv.

Argentimillemillia talentorum : Un million de talents d'argent de notre monnaie, 2,444, 931,250 1. c. 29.4. Tria millia talenta auri : Trois mille talents d’or font, 110,003,202 1.

Ces trois sommes que David avait laissées pour bâtir le Temple, font... 3.285,178,9021.

Ajoutez à cela sept mille talents d’argent pour la dorure des muraïlles du Temple, Ibid.

En faisant un calcul exact de toutes les sommes marquées, 1. Par. c. 22. et c. 29.

on trouvera que David laissa à son fils, pour le bâtiment du Temple, la valeur de onze miile six cent soixante-neuf millions, six cent soixante-huil mille, trois cent cinquante-neuf liv. sept 5. six ἃ. Bibl. Vitr.

Chronol. p. 85. 86. ce qui n’est point incroyable, si on considère la bonté du pays οἱ l'étendue des Etats et des conquêtes de David.

Quelques-uns croient que le talent civil ne valait que la moitié du sacré , οἱ qu’ainsi ces sommes doivent être réduites à la moitié. Voy. Siczus οἱ Mia.

k° Les dons et les grâces que Dieu accorde aux hommes pour son service οἱ pour sa gloire, s'appellent des talents. Matth. 25. 15. Uni dedit quinque talenta, alii autem duo, ali vero unum : ΤῚ donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un à l’autre, selon la capacité différente de chacun d'eux. Ces talents sont les grâces gratuites que Dieu donne pour être employées à l'utilité du prochain pour la gloire de Dieu, soit pour la conversion des âmes, soit pour le soulagement des besoins de la vie; ce sont ces grâces dont saint Paul parle. Rom. 12. 16. 1. Cor. 12.

Kpbh, 4. 11. et que l’on peut avoir sans en fäire usage.

5° Une masse de quoi que ce soit, corps pesant. Zach. 5. 7. Ecce talentum plumbi portabatur : Je vis que l’on portait une masse de plomb. Tout ce qui était grand et pesant s'appelait du nom de talent, parce que le talent était d’un grand poids. C’est ce que les srecs appellent roavrizioy, Instar talenti.

Ainsi, Apoc. 16. 21. Grando magna sicut talentum descendit de cœlo in homines : Une grande grêle, comme du poids d’un talent, tomba du ciel sur les hommes; Gr, ταλαντιάϊα, falentaria : Da poids d'un talent. Ce poids était de plus de quatre-vingts livres.

TALIS, Εἰ τοιοῦτος, τοιαύτη, τοιοῦτο, — Ce

mot vient de τηλίκος, chez les Eoliens ταλίχος, de l’Hébreu Ale, ile, iste, ce qui signifie souvent la même chose que talis.

1° Tel, de telle sorte, de telle façon. 1. Cor. 5.1. Auditur inter vos fornicatio, et talis fornicitio, qualis nec inter gentes : C’est un bruit public et constant qu'il y ἃ de l’impureté parmi vous, et une jmpurelé telle, qu’on n'entend point dire qu’il s’en commette de semblable parmi les païens. 2. Cor. 3. 12.

Philem. v. 9. Cum sis Lalis (Gr. cum sim talis) ut Paulus senex : Quoique je 5015 tel que je suis à votre égard. 2. Reg. 17. 15. Hoc et hoc modo consilium dedit Achitophel Absalom, et ego tale (οὕτως) et tale dedi consilium : Voici le conseil qu’'Achitophel ἃ donné à Absa- Iom, et moi je lui ai conseillé telle et telle chose.

2° Tel, qui marque la ressemblance. 1.

Cor. 15. k8. Qualis terrenus, tales et terreni: et qualis cœlestis, tales et cœlestes : Comme le premier homme ἃ été terrestre, ses enfants aussi sont lerrestres ; et comme le second homme est céleste, ses enfants aussi sont célestes. Jésus-Christ, à la résurrection, nous donnera un corps glorieux commeest le sien.

Galat. 5. 21. Qui talia agunt, regnum Da non consequentur : Ceux qui commettent ces crimes et autres semblables, ne seront point héritiers du royaume de Dieu. Marc. 4. 33.

c. 13. 19. Gen. #1: 19.

Ainsi, Matth. 18.5. Qui susceperit unum parvulum talem in nomine meo me suscipit .

Quiconque reçoit en mon nom un enfant, tel que je viens de dire, c’est-à-dire, qui s’abaisse comme un pelit enfant, et qui res— semble à un petit enfant dans son abaissement, c'est moi-même qu'il reçoit. ο. 19. 14. Talium est regnum cœlorum : Le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressem-— blent ; c’est à-dire, qui imitent par leur hu-— milité {a petitesse et la simplicité des enfants. Marc. 10. f#. Luc. 18.6. Act. 26. 29.

Opto apud Deum non solum te, sed etiam omnes qui audiunt hodie fieri tales, qualis ego sum : Plût à Dieu que non-seulement vous, mais aussi tous ceux qui m'écoutent , devinssiez tels que je suis ; c'est-à-dire, qu'ils eussent part aux grâces de Dieu aussi bien que moi.

3° Tel, pour marquer la ressemblance et l'égalité tout ensemble. Levit 24. 10. Qualem inflixerit maculam , talem (οὕτω) suslinere cogetur : Il sera contraint de souffrir 16 même mal qu’ii aura fait souffrir à l’autre. C'est ce qu'on appelle la peine du talion ordonnée. Gen. 9.6. Exod. 21. v. 93.