TIA
Parfum, uu fumée qu'on fait en brûlant certaines odeurs , comme l'encens, ou autres drogues odoriférantes, pour offrir au vrai Dieu Exod. 25. 6. Aromata in unguentum, οἱ thymiamata boni odoris. Lev. 16. 12. Num. 16. 47. Deut. 33. 10. 3. Reg. 9. 25. etc. Aussi Dieu l’appelle-t-il son parfum, parce qu'il lui devait être offert sans être employé à d'autres usages. Ezech. 16. 18. Thymiama meum posuisti coran eis. ©. 23. κ΄. En effet, il avait ordonné qu'on n’en fit pour le lui offrir que d’une certaine composilion. Exod.
30. 9. Non offeretis thymiama compositionis alterius : Vous n'’offrirez point sur mon autel des parfums d’une autre composition que de celle que je vous prescrirai. 2. Par. 13.
11. Offerent. thymiama juxta legis præcepta confectum : La composition en est réglée.
Exod. 30. v. 23.24. 25. etc. jusqu’à la fin du chapitre. c. 37. 29
C'est pour lui offrir ces parfums que Dieu ordonna qu'on lui érigeât un autel appelé Altare thymiamatis : l'autel des parfums : la construction en est ordonnée. Exod. 90. 1.
Facies quoque altare ad adolendum thymiama de lignis setim : Vous ferez aussi un autel de bois de setim pour y brûler des parfums.
v. 2. 3. jusqu’au v. 11. Voy. ALTARE Tuy- MIAMATIS. De ce mot vient,
Accendere, ou adolere, ou succendere thymiama : Brûler de l’encens et des parfums ; c'est-à-dire, sacrifier. 3. Reg. 3.3. In excelsis immolabat, et accendebat thymiama : Salomon sacrifiait à Dieu dans des lieux élevés : on croit que cela lui était alors permis, parce que le Tabernacle était à Gabaon, un peu loin de Jérusalem. c. 9. 25. 2. Paral. 28. k. Thymiama succendebat in excelsis et in collibus : Achaz sacrifiait et offrait de l’enceos sur les collines et les lieux élevés; mais c'élait en l’honneur des fausses divinités, comme les habitants des dix tribus. Ose. ἦν, 13. Super colles accendebant thymiama : 115 brülaient de l’encens sur les collines.
THYMIAMATERIUM, nu, ou THYMIATE- RIUM, u.—Encensoir, ou autre vase où l’on brûle les parfums. 2. Par. 4. 22. T'hymiateria quoque οἱ thuribula, ex auro purissimo :
Salomon fit faire tous ces vases d’un or trèspur. Jer. 52. 19. Et hydrias, thynuamateria et urceos : Näbuchodonosor fit emporter à Babylone les coupes, les encensoirs et tous les autres vases.
THYRSUS, τ; θύρσος. — Ce mot, qui signifie La tige des herbes, signifie aussi un thyrse, un bâton entouré de feuilles, et vient de τύρσος, la tige des arbrisseaux.
Thyrse, arbrisseau, tige d’arbrisseau, ou branche entourée de feuilles. 2. Mach. 10. 7. Propter quod thyrsos et ramos virides, et palmas præferebant ei qui prosperavit mundart locum suum : C’est pourquoi ils portaient des thyrses, des branches vertes et des palmes en lhonneur de celui qui leur avait donné le moyen de purifier son Temple.
TIARA, Æ; xidapus. Voy. Ciparis, MiTRA.
— Du Grec τίαρα, liare, ornement de têle pour les rois et les prêtres,