c. 66. 17. pela d'abord Abram, du mot hébreu ab, pater
6° Douleur, indignation, désespoir («îr&Asta, père; et de ram, excelsus, élevé; mais Dieu
perdilio). Job. 11. 20. Spes illorum abo- l'ayant fait sortir de son pays, lui promit, à
minatio animœ : Les espérances des impies lui el à sa postérité, la terre deChanaau, où
deviendront le sujet de leur indignation, il demeurait comme étranger ; el pour mar-
i. e. ils seront au désespoir de se voir frus- quer qu'elle serait nombreuse , il changea
liés de leurs espérances. Gr. Ils n'ont rien à son nom d' Abram, en celui d'Abraham, qui
allendre que la perte de leur âme. signifie Pater mullitudinis, père de la niulii-
AROMINATL'S, a, um. 1° Haï, détesté, tude, du mot ab, pater ,. père, et de rahâm ,
Isa. 49,7.//œc dicil Dominas ad conlempti- multiludo, multitude. Geu. 17. 5. A'ec ultra
bilem animant , ad abominalam genlem : A ce vocubitur nomen tuum Abram, sed appellaht-
peuple haï. Gr. Abominalum a gentibus : ce ris Abraham, quia patrem mullarum yentium
qui s'entend de Jésus-Christ, qui a été en constitui te : Vous ne vous appellerez plus
hutte à la contradiction des hommes. 2. Abram; mais vous vous appellerez Abraham,
Mach. 1. 27. parce que je vous ai établi pour être le père
2° Détestable, exécrable (PSe/uxtôî ). Tit. de plusieurs nations : ce qui s'entend, i.ioo-
1. 16. Abominati incredibiles : Détestables seulement des Juifs, des Sarrasins, des Idu-
par l'impureté de leurs mœurs et de leur méens, des Madianites et de loute sa postérité
vie; rebelles par leur opiniâtreté à ne point charnelle: mais aussi, selon saint Paul, qui a
croire. péuélré plus avant dans le sens de cet en-
3° Chose illicite el défendue comme abo- droit, Rom. 4. v. 16. c. 9. 7. Gai. 3. 7. de
minable («ôipiTov, quod nefas est ). Act. 10. tous les peuples régénérés en Jésus-Christ,
!£8. Vos scitis quomodo abominalum sit viro qui sont devenus les vrais enfants d'Abra-
Juilœo accedere ad alienigenam : Vous savez ham el de la promesse, par l'imitation de sa
que les Juifs ont en grande horreur d'avoir loi. On croil qu'il elait le puîné de ses trois
quelque liaison avec un étranger. frères, el qu'Aran était l'aîné : de sorte que
ABORT1RE, àuoToxefv. Ce verbe, inusité si Abraham est toujours nomme le premier,
cbezles Latins, vientd'a&on'n, avorter, naître c'csl par l'ordre, non de la naissance, mais
avant terme, d'où se fait l'actif a6oriùe,avor- de la dignité, ayant été le plus illustre des
ter, enfanter, se délivrer de son fruil avant trois. Saint Paul s'est appliqué, dans ses
terme. Job. 21. £0. Dos eorum concepil et épîlres aux Romains et aux. Galalcs, et dans
non abortivit : Les vaches des impics sont celle aux Hébreux, à relever sa foi el si
devenues pleines, el n'ont point avorté. La soumission parfaite aux ordres de Dieu : il
fécondité fait la meilleure partie des riches- l'y proposecouime un modèle rare de la ferme
ses de la campagne : Job décrit la prospérité confiance qu'on doit avoir eu ses prom.s-
des méchants. ses. Il eut, à l'âge de cent ans, de Sara, sa
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femme • un fils, nommé Isaac ; cl Dieu lui njanl ordonné de lolui immoler, il le recouvra comme d'entre les mort», Dieu épargnant ce fils unique, «juil n'.nait pas épargné lui-même, el qu'il avait clé mit le point de loi offrir, pour lui obéir. 1: mourut dans la Icttb île Chanaan, l'an du monde 2183, avant Jésus-Christ 1821, âgé de 175 ans, ayant toujours vécu comme un étranger et un voyageur, dans l'altcnlc do la patrie céleste. Isaac el Ismaël, ses enfants, l'enlerrèrcnl auprès de Sara, dans la caverne double qu'il avait achetée des enfants de Helh.
ABRAN , Heb. transilus, ville de la tribu d'Aser. Jos. 19. 28. Voy. Hérron.
ABRUMPERE. Voy. Rumpere. Ce verbe signifie proprement, coninie son simple, rompre quelque chose, comme une corde, un lien; interrompre, en parlant d'un discours; dans l'Ecriture,
1° Rompre, arracher (Siaipcïv )• Levit. 5. '8. lia ut collo hœreat el non penilus abrumpatur : Il ne fallait point arracher la léte de la tourterelle, ou du petit de la colombe, qui était offert pour le péché, mais la tordre seulement, el la lui faire retourner du côté des ailes.
2° Déchirer [àKopnyvivui I. Levit. 13. 56. Sin autem obscurior fuerit locus leprœ, abrumpet eum : Si, après qu'un vêlement infecté de lèpre aura été lavé par l'ordre du prêtre, l'endroit de la lèpre se Irouve plus obscur que le reste, le prêtre le déchirera et le séparera du reste.
ABRUPTDS, a, i m, rompu, désuni, séparé, arraché, raide, e-carpé, d'où vient abruptissimus,a, um, Irès-raide, foi l escarpé. 1. Reg. 24. 3. Super abruptissimas pelras : Saùl allait chercher David jusque sur les rochers les plus escarpés.
ABS. Voy. A ou Ab.
ABSALON, Heb. peter pacis, troisième fils de David et de Maacha, sa quatrième femme. Ce prince, très-beau et très-bien fait, mais fier et ambitieux, causa à son père de grands sujets d'affliction, et se procura à luimême une fin funeste. Il tua son frère Amnon, pour venger l'affront qu'il avail l'ail à sa srrur Thamar. -2. Reg. 13. Il se révolta contre son père, qui l'aimait tendrement, pour le dépouiller de son royaume; mais son armée fut défaite, et ce malheureux prince ayant passé en fuyant sous un chêne fort épais, sa grande chevelure l'embarrassa dans les branches de cet arbre, et la mule sur laquelle il courait l'y laissa attaché et suspendu, sans qu'il pût jamais se dégager. Joab l'ayant su, il alla le percer de trois dards : ce qui arriva l'an du inonde 3009. 2. Reg. 3. 3. c. 13. c. 14. c. 15. elc.
2 Le père de Malhalhias. 1. Mach. 11. c. 13. 11.
ABSCEDERE, se retirer, s'en aller [ï-ïy/y ff6*i). Toh. 14. 14. Tobias ubscessil ex Tfintce : Le jeune Tobie se rt-Hra de Ninivc par l'avertissement de moi pèrcj qui lui eu prédit la ruine. De <e verbe vient celle façon de parler. Judith. C. 5. Pallor abscedat a te : Cessez
