AUF

tîr.

Operabor.et quia avertit illud : Quand j'ai résolu d'agir, qui pourra s'y opposer? c. 14. •27.

Wertere Ciipiivitalem. Faire cesser la captivité, j mettre lin. Voy. Captivitas. Voy.

Coin BRTBR*.

Avertere in humilitatem. Abattre, humilier, abaisser. Ps. 89. 3. iVe avertas Itominan in humilitatem .- Seigneur, rc réduisez pas l'homme dans le dernier abaissement; Heb. en poussière.

Avertere mala alicui. Rendre, faire retourner le mal sur quelqu'un. Ps. 53. 7. Averti mala inimicis meis : Mon Dieu, faites retomber sur mes ennemis les maux dont ils veulent m'accabler : ce qui est ici , non un mouvement de vengeance qu'eût David contre ses ennemis ; mais une prophétie des malheurs que la justice de Dieu préparait à ceux qui le persécutaient.

Avertere pedem a sabbato. Ne point marcher le jour du sabbat, ne faire qu'un certain espace de chemin, ordonné par la loi, ne faire aucune œuvre servile le jour du sabbat, le sanctiGer. Isa. 58. 13. Si averteris a sabbato pedem tuum : Si vous vous empêchez de marcher le jour du sabbat, alors vous trou- \ erez votre joie dans le Seigneur.

Avertere faciem alicujus, avertere aliquem. Rebuter quelqu'un, le rejeter, lui refuser quelque chose. 3. Reg. 2. 20. Neque enim fas est ut avertam faciem tuant; Heb. ut reverti faciam : Ma mère , dites cî que vous me demandez ; car il ne serait pas juste de vous renvoyer mécontente, dit Salomon à Betsabée, sur ce qu'elle lui dit qu'elle avait une petite prière à lui faire : c'était que Salomon donnât Abisag de Sunam à Adonias.

Avertere retrorsum. Chasser avec confusion , faire reculer en arrière, faire quitter prise. Ps. 3k. 4. Avertantur retrorsum, et confundantur cogitantes mihi mala : Que ceux qui ont de mauvais desseins contre moi, soient renversés et confondus. Ps. 69.4. Avertantur retrorsum : Que ceux qui veulent m'accabler de maux soient obligés de retourner en arrière. Ps. 43. 11.

Ayertere semitas in quietem. Changer les chemins passants en une demeure paisible, faire une demeure paisible des chemins passants; ce qui est une expression figurée, qui se dit de Dieu, pour marquer qu'il rétablit et rend habitables les villes et les pays qui avaient été auparavant foulés aux pieds, et servi comme de chemins passants. Isa. 58. 12.

Et œdificabuntur in le déserta sœculorum

et vocaberis avertens semitas in quietem : Les lieux qui avaient été déserts depuis plusieurs siècles , seront dans vous remplis d'édiGces. Vous relèverez les fondements abandonnés, et on dira de vous que vous faites une demeure paisible des chemins passants.

Rejeter quelque chose, en avoir du dégoût. Sap. 16. 3. Ut illi quidem concupiscentes escam... a necessaria concupiscentia averterentur : Les Egyptiens étant pressés de manger, avaient aversion des viandes même les plus nécessaires, à cause des plaies dont Dieu les avait frappés. Matth. 5. 42. Volenti mutuuri

a te ne avertaris : Ne rejetez point celui qui veut emprunter de vous. Heb. 12. 25. Multn magisnos qui de ccclis loquentem nobis averti-' mus : Si ceux qui ont méprisé celui qui leui parlait sur la terre n'ont pu échapper à la punition : nous pourrions bien moins l'éviter, si nous rejetons celui qui nous parle du ciel.

Changer, quitter; ce qui se dit, 1° du dessein que l'on avait pris. Jcrem. 4. 28. Cogitavi et non pœnituit me , nec aversus sum ab eo : J'ai formé mon dessein ; je ne m'en suis point repenti, et je ne le rétracterai point. Dieu parle du dessein qu'il avait pris de réduire la tribu de Juda dans la dure captivité où elle fut depuis réduite. Ce qui se dit , 2° de la dureté et de la malice du cœur de l'homme. Baruch. 2. 33. Et averlent se a dorso suo dura , et a malignitatibus suis : Ils quitteront cette dureté qui les rend comme inflexibles, et cette malignité de leurs œuvres. Le prophète prédit que la dure captivité des Juifs leur serait une occasion de rentrer en eux-mêmes, et de retourner à Dieu.

Chasser, éloigner ( àyiatmou ). Eccli. 47. 30. Valde averterunt illos a terra sua : Les péchés ont fait enfin chasser les Israélites de leur terre. Sophon. 3. 15. Avertit inimicos tuos : Le Seigneur a éloigné de vous vos ennemis : ces ennemis des Juifs étaient les Assyriens , les Chaldéens ; ce qui s'entend autant , dans le sens spirituel, du monde, de la chair, du diable et de l'enfer, qui sont les plus dangereux ennemis de l'âme, dont la venue de Jésus-Christ devait délivrer les hommes.

Troubler, renverser ( «mxnûv ). Eccli. 31, 2. Cogitatus prœscienliœ avertit sensum : La pensée inquiète de l'avenir trouble le sens et le jugement; Gr. interrompt le sommeil. De ce verbe vient cet adjectif:

Aversus, a, um. Qui tourne le dos, que l'on ne voit que par derrière : dans l'Ecriture :

Opposé de l'autre côté. 2. Reg. 2. 23. Percussit ergo eum Abner aversa hasta in inguine : Abner frappa Asaël du bas de son dard, du bout opposé à la pointe. Ces dards étaient ferrés des deux bouts : le bout d'en haut se portait devant, le bout d'en bas derrière ; Syr. de la queue du javelot; Gr. èx râv à-xi™, Posteriori parte.

AUFERRE , àfatpeïv. Ce verbe vient d'aè , changeant b en u , et de fera , et signifie :

Emporter quelque chose , ôter quelque chose à quelqu'un. Job. 1,21. Dominus dédit, Dominas abstulit : Le Soigneur m'avait tout donné, le Seigneur m'a tout ôté, dit Job, a la nouvelle qu'il reçut de la mort de tous ses enfants. Luc. 1 , 25. RespexU auferre opprobrium meum : Le Seigneur m'a regardée favorablement, pour me tirer de l'opprobre où j'étais, c. 10. 42. Apoc. 22. 19. Ainsi, Gen. 47. 10. Non auferelur sceptrum de Juda : Le sceptre ne sera point ôté de Juda, savoir, jusqu'à ce que le Messie soit venu (èxteiitew, deficere).Ccllt prophétie eut son effet au temps d'Arcnélaùs, lorsque le royaume

lui ayant éléoté, la Judée devint une province de l'empire romain. Gen. 47. 30. Job. 15 30. c. 27. v. 19.30.

Phrase lirée de celle signification.

AUFERRE capitt alicujus. 1° Oler la lôte à

quelqu'un, lui faire couper la télé. Gen. 40. (0. Post quos au fer et Pharao caput tuum. Les trois corbeilles signifient que vous avez encore trois jours ci vivre, après lesquels le roi vous fera couper la lélc. C'e-t l'interprétation que Joseph donne au songe du grand pannelier de Pharaon. I. Reg. 17. W>. I.Mach. 11. 17. 30.

2° Confisquer (ctvaetjucrîÇuv) 1. Esdr. 10. 8. Auferetur universa substantia ejus -On fit publier, dans Juda et dans Jérusalem, que quiconque ne s'y trouverait dans trois jours, selon l'ordre des princes et des anciens, perdrait tout son bien; ce fut afin de prendre les moyens pour faire que ceux qui avaient épousé des femmes étrangères s'en séparassent.

3°. Rejeter, éloigner, mépriser («fleTetv). Sa p. 5. 1. Stabunt jusli adrersus eos qui abstulerunl labores eorum : Les justes s'élèveront contre ceux qui leur auront ravi le fruit de leurs travaux, c'est-à-dire qui les auront méprisés. A quoi se rapporte, Ps. 9. 29. Auferuntur judicia tua a facie ejus : Les jugements de Dieu sont ôtés de devant la vue du pécheur, c'esl-à-dire il ne les regarde que de loin (àïronwupeîv). Hebr. Altitudo sunt.

4° Défaire, exterminer, faire mourir (È;«tf.iîv ). Sap. 18. 5. Multitudinem filiorum abstulisti : Seigneur, vous avez fait mourir un très -grand nombre de leurs enfants.

L'Ecriture parle de Pharaon et de toute son armée qui fut submergée. 1. Mach. 6. 12. Misi auferre habitantes Judœam sine causa : Anliochus reconnaît que la cause de tous ses malheurs vient des maux qu'il avait faits dans Jérusalem , ayant envoyé exterminer sans sujet ceux qui habitaient dans la Judée.

5° Prendre , détacher de quelque chose. Nom. 11. 17. Auferam de spirilu tuo tradamque eis : Je prendrai de l'esprit qui est en vous , et je leur en donnerai : une chose naturellement ne peut être partagée de l'un entre plusieurs, qu il n'en souffre autant de diminution; mais pour les dons du Saint- Esprit, qui est indivisible, comme il était donné par sa grâce tout à Moïse, il fut aussi donné tout aux septante personnes qui le reçurent.

G° Quitter, mettre, bas, se dépouiller de quelque chose. Ezcch. 26. 16. Auferent txuvias suas': Tous les princes de la, mer quitteront leurs habits, savoir, au bruit de la chute de la désolation de Tyr.

Auferre animant; Xap€«vitv f//ri«. Oter la vie, faire périr. 1. Reg. 24. 12. làsidiarit unimœmeœ ut aufera* cam : David représente à Saùl qu'il cherche tous les moyens de lui 4tcr la vie, quoique Dieu le lui ayant litre entre ses mains, il n'eût point voulu la lui

ôter. 3. Reg. 19. IV. Ps. .'19. 25. Ps. 140. v. 8 A quoi se rapporte, Prov. 22. 9. Yictoriam et honorcm acquiret qui dat munira ; animam autem aufert accipientium : Celuj qui fait des présents remportera la victoire et l'honneur; mais il ravit les âmes de ceux qui les reçoivent ; se en causant la perte de leur âme, les engageant à commettre quelque injustice en leur faveur.

Auferre cor. Faire perdre le sens, rendre insensé, aveugler l'esprit, et détourner du service de Dieu. Ose. 4. 11. Fornicatio et vinum et ebrietas auferunt cor : La fornication, te vin el l'enivrement, font perdre le sens.

Auferre iniquitatem. 1" Oler l'iniquité , l'effacer, l'abolir, se dit, 1" du péché que Dieu remet et efface par sa grâce. Exod. 34. v. 9. Qui aufert iniquitatem : Marchez , je vous supplie , avec nous , afin que vous effaciez nos iniquités, dit Moïse à Dieu, sur la montagne de Sinaï ; il n'y a que Dieu qui puisse remettre le péché. Yoy. Luc. o. v. 21. 24. Ainsi, Num. 14. 18. 1. Par. 21. 8. Job. 7. 21. Ce qui se dit, 2° de l'injure, faute, ou offense commise contre quelqu'un. 1. Reg. 2o. 28. Aufer iniquitatem famulœ tuœ : Remettez l'iniquité de votre servante , dit à David Abigaïl , qui prend sur elle l'offense et l'insulte faite à David par Nabal , son mari. 2e Effacer un arrêt , le révoquer {■KtpioLipîï-i). Soph. 3. 15. Abstulit Dominus judicium tuum : Le Seigneur a effacé l'arrêt de votre condamnation. Le prophète parle des peines et des châtiments que méritaient les péchés des Juifs.

A0FUGERE, yzvyttv. S'enfuir, se sauver.

1. Reg. 19. 12. Porro ille abiit , et aufugit : David s'enfuit et se sauva : ce fut sur l'avis que lui donna Michol , que Saùl cherchait a se défaire de lui. 3. Reg. 11. 40.

AUGERE, «vÇàvîiv. Ce verbe vient du grec «*5w , ou plutôt de l'inusité aùçiw, et signifie proprement augmenter, accroître; dans l'Ecriture:

1" Augmenter, ajouter à quelque chose.

Gènes. 34* 12. Augcle dotem et munera : Augmentez le douaire , demandez des présens, dit Sichem à Jacob et à ses fils , pour les engager à lui donner Dina en mariage : d'où vient cette signification métaphorique. Exod. 9. 34. Auxit peccatum : Pharaon augmenta encore son péché , en ce que Moïse fut chassé de devant Pharaon , au lieu d'avoir laissé aller les Israélites , comme Moïse le iui demandait de la part de Dieu.

2" Faire croître, prolonger, multiplier en nombre ( nkvBvven ). Gen. 17. 20. Benedic \m ei et augebo et muttiplicabo eum : Je bénirai Ismaél, je lui donnerai une postérité trèsgrande et très-nombreuse, dit Dieu à Abraham. 1. Par. 21. 3. Augcut Dominus populum sttum centuplum : Que le Seigneur daigne multiplier son peuple au centuple, dit Joab à David ; qu'il tâche de détourner de faire le dénombrement du peuple. Gen. 47. 27. c. 48 24. Exod. 23. 30. Ps. 104, 24. Act. 2. 47*