BF.N

Après que vous aurez mangé el que vous serez rassasiés de tous ces biens, bénissez le Seigneur voire Dieu.

.1 Souhaiter a quelqu'un loules sortes de bénédiclions, soit temporelles ou spirituelle-., BO reconnaissance de quelque bienfait. 2. Hep. 14. 22. Cadensque Joab super faciem siwm in terrain, adoravit et benedixit régi : Aussitôt que David eut accordé à Joab de faire revenir Absalon de son exil, Joab se jeta à terre, et se tenant prosterné devant le roi, il le remercia en lui souhaitant toutes sortes de bénédiclions. Job. 31. 20. 2. Reg. 21. 3. Gen. 1. 22. Rom. 12. 14. Soit qu'il s'entende des bénédictions que l'on souhaite avec droit et autorité, et sans qu'il y ait de motif de reconnaissance : telles étaient les bénédictions des anciens patriarches sur leurs enfants et sur toute leur postérité. Gen. 27. v. 27. 28. Benedicens Mi ait: Det tibi Deus de rore cœli et depinguedine terrœ abundantiam frumenti et vini : Isaac dit à Jacob, en le bénissant : Que Dieu vous donne une abondance de blé et de vin, de la rosée du ciel et de la graisse de la terre. Ainsi c. 48. v. 9. 15. C'est ainsi que le grand-prêtre Melchisédech bénit Abraham. Heb. 7. 7.

Quod minus est a meliore benedicitur . Celui qui reçoit la bénédiction est inférieur à celui qui la lui donne. Saint Paul, pour prouver que Jésus-Christ est plus grand qu'Abraham, le prouve par la bénédiction que donna à Abraham Melchisédech, qui était la figure de Jésus-Christ; ainsi, les prêtres de l'ancienne loi bénissaient le peuple, selon qu'il leur était ordonné. Num. 6. 22. Voy. les versels suivants, qui renferment la formule des bénédictions qui se faisaient par les prêtres, lesquelles attirent les grâces et les bénédictions de Dieu, par l'invocation de son saint nom. Voy. v. 27, où benedicere marque les biens et les faveurs que Dieu accorde aux hommes, qui est la bénédiction que les hommes en reçoivent. Nolre-Scigneur a usé de ces sortes de bénédictions : elles se donnaient aux particuliers en imposant les mains. Marc. 10. 1(5. Imponens manus super illos, benedicebat eos : Jésus-Christ bénit les petits enfants qu'on lui présenta, en leur imposant les mains. Mais elle se donnait à plusieurs ensemble, ou en étendant, ou en élevant les mains vers ceux qu'on bénissait. Levil. 9. 22. Extendens manus ad populum, benedixit ei : Aaron, étendant ses mains vers le peuple, le bénit. Luc. 24. 50. Elevatis manibus suis, benedixit eis .-Jésus-Christ, ayant levé les mains, bénit les apôtres et les disciples. Ce fut en montant au ciel. Ces bénédiclions ont toujours été depuis pratiquées dans l'Eglise par les prêtres, en dispensant efficacement aux fidèles la grâce de Dieu, par les sacrements, el en leur rendant Dieu favorable par l'invocation do son saint nom. De là vient celle façon de parler, tirée de ce verbe :

Bemedicere in aliquo aliquem. Bénir quelqu'un en un autre, c'est prendre quelqu'un pour modèle d'une bénédiction qui a été donnée auparavant à un autre, souhaiter à

d'autres les mêmes biens que ceux dont un autre jouit. Gen. 48. 20. In te benedicitur Israël : Israël sera béni en vous, dil Jacob, touchant les enfants de Joseph, Ephraïm et Manassé ; où Jacob ajoute le sens naturel : Faciat tibi Deus sicut Ephraim et sicut Manassé; et on dira : Que Dieu vous bénisse comme Ephraïm et Manassé. Il ni h. 4. 11. Ainsi David dit que pour bénir tous les peuples de la terre, on souhaitera que Dieu les bénisse comme Salomon, ou plutôt comme Jésus-Christ, dont il n'était que la figure; savoir, en les faisant entrer dans son royaume. Ps. 71. 18. Benedicentur in ipso omnes tribus lerrœ : Tous les peuples do la terre seront bénis en lui.

4° Saluer, faire compliment. Gen. 47. 7. Introduxit Joseph patrem suum ad regem, et statuit eum coram eo : qui benedicens illi : Joseph introduisit son père devant le roi, et il le lui présenta : Jacob donc salua le roi. v. 10. 1. Reg. 25. 14. 2. Reg. 13. 25. 4. Reg. 13. 15.

5° Flatter, avoir de la complaisance. Deul. 2 ». 19. Ne forte benedicat sibi in corde suo ■ L'alliance que fait Dieu avec les Juifs est, dil Moïse, pour tous ceux qui sont présents et qui sont absents, de peur que quelqu'un d'entre vous ne se flatte en lui-même et ne dise : Je ne laisserai pas de vivre en paix, quand je ferai le mal. Ps. 9. 24. Iniquus benedicitur : Le méchant est béni. Ps. 48. 19. Rom. 16. 18.

6° Faire du bien, accorder des grâces, en parlant des biens temporels : ce qui est dit le plus souvent de Dieu et quelquefois de la créature. Gen. 1. v. 22. 28. Benedixitque eis : Dieu bénit lous les animaux, ainsi que l'homme et la femme, et leur donna la fécondilé. c. 5. 2 c. 9. 1. c. 12. 2. 3. c. 27. 29. Ps. 106. 38. Prov. 11. 25. Anima quœ benedicit, impinguabitur : Celui qui donne abondamment au pauvre sera engraissé lui-même. 2. Reg. 6. 20. Soit en parlant des biens spirituels et qui regardent le ciel. Ephcs. 1. 3. Qui benedixit nos in omni benedictione spirituuli : Béni soit Dieu, qui nous a comblés en Jésus-Christ de toutes sortes de bénédiclions spirituelles pour le ciel. De là vient benedici ou benedictum esse : Etre comblé de biens, jouir d'une grande prospérité : ce qui s'entend, soit des biens temporels el spirituels. Gen. 28. 14. Benedicentur in te et in semine tuo cunctœ tribus terrœ : Toutes les nations de la terre seront bénies en vous et dans celui qui sorlira de vous, dit Dieu à Jacob, c. 12. 2. 3. c. 18. 18. c. 22. 18. Act. 3. 25. Gai. 3. 8. Luc. 1. 42. Benedicta tu inter mulieres : Vous êtes bénie entre toutes les femmes. A quoi elle ajoute : Et benedictus fructus ventris lui: Et le fruit de vos entrailles est béni. Ideo benedicta tu, quia benedictus fructus venir i s lui, dit saint Bernard.

7° Sanctifier, retirer d'un usage commun el profane, consacrer. Gen. 2. 3. Exod. 20. 11. Benedixit Dominus diei sabbati et WMtin ficavit eum : Le Seigneur a béni le jour du sabbat et l'a sanctifie, en le consacrant à son honneur, v. 10. Ainsi la bénédiclion du pain

DICTIONNAIRE DE l'HII.OI.Oi'.IK SACREE.

dans la cène, pnr Noire-Seigneur Jésus- Cbrist, arec les paroles, sanctifièrent le pain, on le changeant dans le corps de Jésus- Christ. Matth. 28. 26. Marc. 1*. 22. Luc. 2't. :t(). l.Cor. 10. 10.

8° Maudire en parlant de Dieu, blasphémer contre Dieu. 3. Rcg. 21. v. 10. 13. Benalixit Naboth Dtutn et regem .Naboth a blasphémé contre Dieu et contre le roi, dirent les faux témoins subornés conlre Naboth par Tordre de Jésabel. Job. 1 a. Cette antiphrase, qui est une façon de parler, peut bien venir de ce que les anciens Hébreux, ayant horreur du blasphème, ont voulu l'exprimer par des termes contraires, pour ne le pas prononcer. Ainsi, c. 2. 5. Lev. 9, Benedic Deo et morere se peut entendre dans le même sens : Maudissez Dieu et mourez, selon quelques-uns; mais d'autres croient que la femme de Job a seulement voulu que Job, son mari, rendit gloire à Dieu, en avouant que c'était à cause de ses péchés qu'il était réduit en une si grande misère.

BENEDICTIO, onis, iwïoyia. Ce nom verbal signifie :

1° Louange, gloire, estime, soit en parlant de Dieu, soit en parlant des créatures. 2. Esilr. 9. S. Benedicant nomini gloriœ luœexcelso in omni benedictione et lande : Que le nom de votre gloire soit comblé pour jamais de bénédictions et de louanges. Ps. 30. 20. Prov. 11. 26. c. 24. 25. 9ap. 16. 28. Zach. 8.