Uœ sunt familiœ Caat hit arum , c. 10. 21. etc

CABSEEL , Heb. congregatio Dei , ville de la tribu de Juda, Jos. 15. 21, d'où était Banaias. 2. Reg. 23. 20. 1. Par. 11. 22.

CABUL, Heb. compeditus. Voy. Chadul.

Le pays de cette partie de Galilée où étaient les vingt villes que Salomon donna à Hiram, roi de Tyr, qui donna à ce pays, qui lui déplut, le nom de Cubul, terre de bouc et de sable. 3. Reg. 9. 13. Appellavitque eus terram Cubul usgue in diem hune : Il appela cette contrée la terre de Cabul , comme elle s'appelle encore aujourd'hui. II en est fait mention, Jos. 19. 27. Egrediturque (sors Aser) ad lœcam Cabul : L'héritage d'Aser s'étendait à main gauche vers Cabul; mais il faut que ce soit Èsdras ou quelque autre qui ait vécu après Salomon, qui, ayant rédigé le livre de Josué par l'inspiration du Saint-Esprit , ait donné à ce pays le nom de Cabul. Voy. Boch. 1. 2. c. V. in Chanaan.

CABUS, i, xôëoff. Ce nom vient de l'hébreu cab, el signifie cabat, mesure de blé qui tient la sixième partie du satum, savoir, douze li- Irous , demi-selier , ou dix-huit livres dix onces. V. Reg. G. 2o. Quarta pars cabi stercoris columbarutn quinque argenteis : La ville de Samarie, étant assiégée par Bénadab, fut pressée d'une si grande famine, que la quatrième partie d'un cabat de Gentc de pigeon fui vendue cinq pièces d'argent, ce qui revenait environ à soixante-quinze sous , parce (iue c'étaient des siclcs communs ou profanes.

CACABL'S, i, yy-c^-j.. Ce nom vient du verbe K'Au, uro, el du nom /-/.C», cibus, et signifie :

1° Pot à mettre sur le feu pour y l'aire cuire les viandes. 1. Reg. 2. IV. Hubebat fuscinularn tridenlem... et millebal eam... in cacabum : Le serviteur du prêtre Hélx, tenant à la main une fourchette à trois dents, la metlait... dans le pot; c'était pour enlever ce

qu'il pouvait pour le prêtre, ce que l'Ecriture condamne ici. 2. Par. 35. 13.

2° Pot de terre. Eccli. 13. 3. Quid communicabit cacabxts ad ollam? Quelle union peutil y avoir entre un pot de terre et un pot de fer? Cette figure marque le danger où se met le pauvre en s'approchant du riche, à qui il ne peut résister.

CACUMEN.ixis. Ce nom, qui est mis comme pour coacumen, est composé de la préposition cum el de acumen, parce que les extrémités ou points s'assemblent en un; ou, selon d'autres, de caput et de acumen; comme qui dirait capitis acumen, et signifie,

Le sommet , le haut , le boul de quelque chose (r.îyAn }. Gen. 8. 5. Decimo mense ap~ paruerunt cacumina montium : Le premier jour du dixième mois , le sommet des montagnes commença à paraître, les eaux du déluge qui les couvraient s'étant abaissées, c. 28. 12. 2. Reg. 5. 2V. Ainsi , 1. Par. IV. 15. Cumque audieris sonitum gradientis in cucutnine pyrorum, lune egredieris ad bellum : Dès que vous entendrez, au haut de ces poiriers, comme le bruil de quelqu'un qui marche, dit Dieu à David, vous ferez aussitôt avancer vos troupes pour combattre. Plusieurs expliquent le haut du sommet de quelque montagne qui était au-dessus de ces poiriers; d'autres prennent ici cacumen pour caput, qui signifie souvent l'entrée , le commencement de quelque chose.

CADAVEK, is, 6intai[taïov. Ce nom vient du verbe cadere, parce que sans l'âme le corps ne se peut soutenir; et signifie,

Corps mort, cadavre soit d'hommes, soit de bétes. Dent. IV. 8. Cadavera von tangelis ■. Vous ne mangerez point de la chair des animaux qui vous seront impurs , cl vous n'y loucherez point lorsqu'ils seront morts. Celle loi était pour exercer la tempérance des Israélites , et les tenir dans la dépendance à l'égard de Dieu. Num. IV. v. 32. 33. Heb. 3. 17. Nahum. 3. 3. Nec est finit eadaverum : Il y aura un carnage qui n'aura point de fin. Le prophète prédit la désolation el la prise do Ninive par Nabopolassar , père de Nabuchodonosor, qui prit Ninive, à quoi se rapporte Isa. GG. 24. clc. Yidebunt cadavera virorum