CAD

oui prœrarieuti «uni |fl me (*£>ov) : Ils verront les corps morts de i "eux qui oui violé ma lui, ce qui se peut entendre de l'état où furent réduits les ennemis de Dieu cl île l'Eglise, dont parle Isa. c. 34. 3, ou plutôt des damnés mêmes, dont les corps seront dévores par le feu et par les démons, de même que le sont les cadavres par les bêtes. Jcr. 31. 40. Circuihit umiicm vallem cadaverum : Le cordeau tournera autour de la vallée des corps morts. Cette vallée, qui était entre le Calvaire et les murailles de Jérusalem , était appelée de la sorte ou parce qu'ordinairement on y jetait les corps ou les ossements de ceux qui avaient été exécutés, ou plutôt parce que les Assyriens •* avaient été tués par un ange.

CADEMOTH, heb. Anliquiores. Voyez Cb- DlUOTH, Jos, 13. 18. — 1° Ville de la Iribu de Ruben, donnée aux lévites, et ville de refuge. 1. Par. ti. 79.-2" Un désert près de cette ville. Deul. 2. 26. C'est de là que Moïse envoya des ambassadeurs à Schon , roi des Amorrbéens, pour lui demander passage sur ses terres ; ce prince non-seulement rejeta celte demande, mais encore il vint au devant des Hébreux, pour s'opposer à leur passage avec toutes ses troupes. Les Israélites le défirenl, s'emparèrent de ses villes, dont ils tuèrent tous les habitants.

CADERE, ttwtteiv. Ce verbe vient de l'adverbe xàTM , deorsum; parce que tomber, c'est être emporté en bas et par sa propre pe>anleur, et signifie :

1° Choir, tomber. Matth. 15. 27. Catelli edunl de micis quœ cadunt de mensa dominorum suorum : Les petits chiens mangent au moins des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres, dit la Chananée à Jésus-Christ. Y. Mica. Mallh.l7.14.c.l3.4. Luc. 13.4. Joan. 18. 0. Ainsi Jerem. 8.4. Numquicl qui cadit, non resurget? Quand on est tombé, ne se relèvet-on pas? Voy. Resurgere. D'où viennent ces phrases :

Cadere in facie n. Tomber le visage contre terre; ce qui s'entend, ou à la lettre seulement. 1. Reg. 17. 49. Cecidit in facie m suant super terrain ; Goliath tomba le visage contre terre, savoir : après avoir élé frappé par David (à quoi est opposée cette phrase : Cadere rétro, ou relrorsum : Tomber à la renverse. 1. Reg. 4. 18. Cecidit de sella relrorsum : Heli tomba de son s égc à la renverse : ce fut à la nouvelle que l'arche avait élé prise par les Philistins. Gen. 49. 17. Voy. Cérastes). Mais celle phrase s'entend aussi figurémenl pour marquer l'effet de plusieurs affections de l'âme. 1° Tomber de frayeur, d'élonnement. Matth. 17. G. Yidentes discipuli cecideruntin faciem suam, et timuerunt valde : Les trois apôtres, ayant entendu ces paroles, tombèrent le visage contre terre et furent saisis d'une grande crainte. Ce fut à la Transfiguration de Jésus-Christ.

2" Tomber de frayeur, d'élonunement.

Act. 9. 4. Cadens in terrain aadivit vocem : Saul, étant dans le chemin de Damas, tomba par terre et entendit une voix. Levit. 20, 36. Apoe. 1. 17.

3 Se prosterner, s'abaisser. Mallli. 4. fl.

DlCTIONN. VF. PlIILOL. SACREE. I.

Ihrc oiiiutu tibi dtdto si cadens adoraveris me • Je vous donnerai toutes ces choses si, en vous prosternant devant moi, vous m'adorez, dit le diable à Jésus-Christ. Luc. 8. 41. c. 17. 16. Joan 11. 32. 1. Cor. 14. 25. Apoc. 5. 8.

k° Se jelcr sur quelqu'un, tomber sur lui (inminzeiv). Luc. 15. 20. Accurrens cecidit super coltuin ejus : Le père de l'enfant prodigue, courant à lui, se jeta à son cou et le baisa. Apoe. 6. 16. c. 11. 11. Kl dans le sens figuré, Matth. 21. 44. Luc 20. 18. Omnis qui ceciderit super illum lapident conquassabitur .-Quiconque se laissera tomber sur celte pierre, s'y brisera. Jésus-Christ est cette pierre contre laquelle les hommes se heurtent par leur incrédulité et leur résistance à l'établissement de son Kvangile. v. 1. 2. 8. Ainsi, Osée 10. 8. Dicent mnnlibus : Operile nos; et collibus : Cadite super nos : Us diront aux montagnes : Couvrez-nous ; et aux collines : Tombez sur nous ; c'est ce que devaient dire les habitants de Samarie, ne pouvant trouver dans la terre des abîmes assez profonds pour se mettre à couvert de la fureur des Assyriens; c'est ce que tous les Juifs ont pu dire, à la prise de Jérusalem, selon que Jésus- Christ , allant mourir sur la croix, leur avait prédit, Luc. 23. 30. et c'est ce que diront encore tous les pécheurs en ce jour effroyable où Jésus-Christ paraîtra dans sa majesté pour les juger.

5" Mourir, tomber en mourant, ou après avoir reçu le coup de la mort. 1. Cor. 10. 8. Ceciderunt una die viginti tria millia : Pour le crime de fornication, il y en eut vingttrois mille qui furent frappés de mort en un seul jour. L'Apôtre a en vue ce qui est rapporté Exode 32.28.

6° Tomber, se dit d'un prophète , parce qu'il tombait lorsqu'il était ravi de lui-même en recevant les révélations divines. Num. 24. 4. Qui cadit, et sic aperiuntur oculi ejus : Voici ce que dit Balaam , qui est celui qui en tombant a les yeux ouverts. Voy. Aperire. 1. Reg. 19. 24. et c'est sur quoi Mahomet , qui tombait du haut-mal, semble avoir fondé son imposture. Voy. Obturare. Kt ce mouvement du prophète était un effet de sa vertu de prophéliser; mais cette phrase : Manant Domini cadere super aliquem, marque la cause de celte vertu dans les prophètes et signifie : qu'un homme reçoit de Dieu des révélations et des prophéties. Ezech. 8. 1. Cecidit ibi super me manus Domini Dei:La main du Seigneur mon Dieu lomba tout d'un coup sur moi.

§ 1. — Tomber dans quelque aflliction, ou devenir misérable, périr misérablement.

Prov. 24. v. 1G. 7. Septies cadet justus : Le juste tombera sept fois; cette chute s'entend des fréquentes adversités ou des fautes où tombent les justes par faiblesse, mais la grâce de Dieu les relève, selon lePs. 3G. 24. Ainsi, Isa. 21. 9. Cecidit, cecidit Babylon ! Babylone est tombée, elle est tombée cette grande ville! Elle fut prise et ruinée par Cyrus. Ps. 19.9. [psi obligati suntet ceciderunt : Quant à eux, ils se sont trouvés comme liés, et ils sont tombés. Il semble que David a en

vue l.i victoire qu'il remporta contre les Ammonites ligués avec les Syriens , dont il semble que le grand nombre d'hommes les embarrassa. Ps. 26. 2. Ps. 90. 7. Ps. 117. 3.

l'hr.ise tirée de cette signification

Coder e ante. facicm aUcujus , ante aliquim, m conspectu alicujus. Etre surmontée! vaincu par quelqu'un, ne lui pouvoir résister. Eslh. 6. 13. Si de semine Judœorum est Mardnchœus, ante quem endere cœpisti, non poteris ei resistere, sed cadet in conspectu ejus : Si ce Mardochée, devant lequel vous avez commencé de tomber, est de la rare des Juifs, vous ne pourrez lui résister; mais vous tomberez devant lui; c'est ce que disent à Aman ses amis. Lcvit. 26. 8. Prov. 25. 26. Eccli. 28. 22. Mais cette phrase : Orationem alicujus cadere in conspectu Domini, marque que l'homme s'humilie et se prosterne devant Dieu par ses prières. Jerem. 36. 7. Si forte '■il oratio eortim in conspectu Domini ; Lisez levant le peuple les paroles du Seigneur que je vous ai dictées , pour voir s'ils se prosterneront avec une humble prière devant le Seigneur, dit Jérémie à Baruch, sous le règne de Joachim. Yoy. c. 37. v. 19. c. 38.

Cadere de cœlo. Tomber du ciel, signifie : tomber d'un rang élevé, d'un état heureux, dans un état misérable. Ce qui se dit : 1° Du démon, Isa. IV. 12. Quomodo cecidistide cœlo, Lucifer! Comment es-tu tombé du ciel, Lucifer? A quoi semble s'accorder, Luc. 10. 18. qui marque que le démon avait beaucoup perdu de son règne; quoique lsaïe l'entende aussi à la lettre de NabuchoJonosor. 2° Des premiers pasteurs, des chefs et de. ceux qui, tenant les premiers rangs dans l'Eglise , so il tombés dans l'apostasie ou l'hérésie. A| oc. 8. 10. Cecidit de cœlo Stella magna ardens : Une grande étoile, ardente comme un flambeau, tomba du ciel ; celle étoile peut marquer le faux prophète Barrhochebas , dont le nom signifie étoile, c. 6. 13. c. 12. 4. ;î Généralement de la chute des membres de l'Eglise, comme quelques-uns expliquent.

Matth. 2i. 29. Voy. Dan. 8. 10.

Cadere in lerram. Tomber à terre, pour marquer un déchet ou une perte. Job. 29. 2+. Lux vultus mei non cadeoat in terrain: Si je riais quelqui fuis avec ceux à qui je parlais, la lumière de mon visage ne tombait point à terre; i. e. ils ne perdaient rien du respect qu'ils me portaient. 3. Reg. 1. 52. Non cadet ne unus quidem capillus ejtts ut terrain : Si Adonias est homme de bien , il ne tombera pas en lerre un seul cheveu de sa léle, dit Salomon ; i. e. il ne lui sera pas fait même le moindre mal; ce qui s'entend au même sens, f. Ueg. l't. 4ô. 2. Reg. 14. 11. à quoi se peut rapporter, Matth. 10. 29. Unus ex illis non cadet super tet mm sine paire veslro ; Il ne tombe lias aucun passereau sur la lerre sans la volonté de voire père; i. e. il n'en meurt pas un sans l'ordre de la divine Providence. Ce qui se. dit aussi du ble qu ou jette en lerre pour pourrir. Joan. 12. l't. Nui granum

frumenti cadens in terrain mort mm fucrit, ipsum solum manet : Si le grain de froment ne meurt après qu'on l'a jeté en terre, il demeure seul ; Jésus-Christ, par celte comparaison, veut faire entendre qu'il devait mourir et ensuite ressusciter à la gloire, pour amener tous les hommes à la participation du salut.

Suite des significations figurées du verbe Cadere.

§ 2. — Arriver, avoir son effet (ïpyjzOat). Isa 9. 8. Verlmm misit in Jacob, et cecidit in Israël : Le Seigneur a envoyé sa parole en Jacob, et elle a été vérifiée dans Israël. Les punitions dont Dieu a menacé les Juifs par ses prophètes ont eu leur effet.

§ 3. — Etre inutile, n'avoir point son effet. Luc. 16. 17. Facilius est cœtum et terrain prœterirc quam de tege unuin apicem cadere : Il est plus aisé que le ciel et la lerre passent que non pas qu'une seule lettre de la loi manque d'avoir son effet. Voy. Rom. 6. 9. Ainsi 3. Heg. 8. 56. Non cecidit ne unus quidem sermo ex omnibus bonis quœ locutus est per Moysem servum suum : Tous les biens que le Seigneur nous avait promis par Moïse, son serviteur, nous sont arrivés sans qu'il soit tombé uneseuledeses parolesàterre.l.Reg.3.