De là vient cette phrase tirée de ce mol

Commisceri ou commiscere se alicui , ou riim aliquo. 1° Converser Familièrement , avoir commerce avec quelqu'un [fiiywoBat). l'iov. 20. 19. Eiqui révélât mysleria, necommitceari» : Ne vous mêlez point avec un

13. Omni» qui tetigent humanœ animœ morticinum, et aspersus hac ctfmmistione non fuerit, polluet labérnaculutn Homini : Quiconque ayant touché le corps mort d'un homme, n'aura point reçu l'eau d'aspersion, dans laquelle on a mêlé les cendres de la vache rouge, souillera le tabernacle du Sci-

bomme qui découvre les secrets, c. 24. 21. gneur. Ose. 7.4. Quievit paululum civitas a

Ose 7. S. 2. Mach. 13. 3. 1. Cor. 5. v. 9. 11. 2. Thess. 3. IV. — 2° Se mêler, se fourrer dansquplque affaire (irpoûTaotiai). Prov.26. 17. Si eut qui upprehendit auribus canem, sic qui transit impatient , et commiscelur rixœ altérais : Celui qui en passant se mêle dans une querelle qui ne le regarde poiul , est comme celui qui prend un chien par les oreilles. — 3° Connatire charnellement xoiftâaSai). Levit.

18. 22. Cum maseulo ne conwxiscearis : Vous ne commettre! point cette abomination exécrable , qui se sert d'un homme comme si c'était une femme. Dan. 13. v. 20. 38. Ainsi, faire des alliances, contracter des mariages-. Ps. Id5. 35. Cummixli sunl inler génies .-Les Israélites se mêlèrent parmi les nations, en leur donnant et prenant d'eux des filles en mariage au lieu de les avoir toutes exterminées. Ezerh. 16. 37. Dan. 2. 43.

COMMISSIO. — 1° Faute, péché. Eccli. 18. 32. Assidua enim est commissio illorum : On pèche sans cesse dans les assemblées pleines de tumulte. Le Grec , qui a xpaim, deliciœ, porte : Ne vous plaisez point à la bonne chère , et ne vous liez point avec ceux qui l'aiment.

2" Calomnie, faux rapport [StœëokA). Eccli.

19. 15. Corripe amicum, sœpe enim fit cornmissio . Reprenez votre ami, parce qu'on fait souvent de faux rapports : il faut toujours s'expliquer avec son ami.

CÔMM1SSUM, i. Ce qui nous a élé confié, secret [irpâypu). Prov. 11. 13. Qui fidelis est animi, ceint animi commissum : Celui qui a la fidélité dans le cœur, garde avec soin ce qui lui a été confié.

COMMISSURA, m. Jointure, assemblage.

1. Par. 22. 3. Ferrum quoque plurimum... ad commissuras atque juncluras prœparavit :

David fit aussi provision de fer [jour joindre les ais ou les pierres ensemble.

1° Ouvrages qui se font par rassemblement des pièces de bois. 2. Par. 34. 11. l)ederunt... ligna ad commissuras œdificii : Ceux qui fus lient travailler les ouvriers à l'édifice du Temple, donnèrent de l'argent aux ouvriers pour acheter du bois pour la charpente.

2° Pièce que Ton met sur quelque chose pour remplir une place (c!jri6X»ft«). Math. 9. X.Nemo immittit commissuram parmi rudis in vestimentum velus : Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux vêtement. Luc. 5. 30. Xemo commissuram a novo vestimento immittit; Gr. novi lestimenti : Jésus- Christ , par celte parabole, veut marquer qu il ne faut point obliger des personnes encore faibles, telles qu'étaient alors les apôtres, à des pratiques austères qu'elles ne pourraient pas supporter.

COMMISTIO, ms. - 1 Mélange. Num. 19

commistione fermenti , donec fermentaretur totum : La ville ne s'est reposée depuis que le levain a élé mêlé avec la pâte, que jusqu'à ce que la pâte ait élé toute levée. Le Prophète déclare, par celle comparaison du levain qui est mis avec la pâte, que Jéhu faisant assez connaître qu'il favorisait le culte des veaux d'or, fit que l'impiété des peuples voisins, comme un levain détestable, s'augmenta peu à peu, jusqu'à ce qu'elle fût arrivée à son comble.

2° Connaissance charnelle (v.'/nri). Levit. 18. 20. Cum uxore proximi tuinon coibis, nec seminis commistione maculaberis : Vous ne vous approcherez point delà femme de voire prochain, et vous ne vous souillerez poiul par celle alliance honteuse et illégitime.

3" Conversation , liaison particulière. 2. Mach. 14. 3. Alcimus... voluntarie coinquinalus est tempoi ibus commistiunis (àuilia) : Alcime... qui s'était volontairement souillé dans le lemps du mélange des Juifs avec les payens; ou, selon le Grec, Temporibus incommis tionis, ou segregationis : Quand les autres Juifs se séparèrent des Gentils, il se souilla par leurs sacrifices; Gr. àfuÇwcf.

COM.MITTERE. Commettre, faire joindre ensemble; mais, d'ailleurs, l'on ne peul en exprimer les significations différentes que dans les phrases où il se trouve.

1° Mettre entre les mains, confier (ttio-tsùsiv). 1. Mach. 8. 1G. Audierunl quia commiltunt uni bomini magistratum suum per singulot annos dominari universœ terra: suœ .-Judas et ses gens avaient ouï dire que les Romains confiaient chaque année leur souveraine magistrature à un seul homme pour commander dans lou9 leurs Etals : il y avait bien deux consuls lous les ans, mais ils commandaient chacun à leur tour. c. 7. 20. 2. Mach. 13. 13. Matlb. 25. 27. Ainsi, Acl. 27. 40. Commit tebont se mari : Les matelots s'abandonnèrent à la mer ; i. e. leur vaisseau (t&v, permilteré).

2° Faire, commellre, en parlant de quelque méchante action. Marc. 10. 11. Quicumque ilimiscrit uxorem suum et aliam (Inscrit, udulterium committit super eam (potxâ?0a( : Si un homme quille sa femme, et en épouse une autre, il commet un adultère à l'égard de sa première femme, parce qu'il demeure toujours lié à elle. Gcn. 44. 7. Num. 12. 11.

3° Se batlre, livrer le combat (iroorôàUsiv, irruere). 2. Mach. 13. 23. Commïsit (pour commiserat) cum Juda, superatus est : Auliochus Eupalor combattit contre Judas, et il fui vaincu : on doit juger que ce combat fut livré avant la paix qu'Anliochus fit avec ceux de Bethsura, dont il est parlé v. 22. et apparemment même après son dépari de Ptolémaïdc. V*oy. v. 25. 20. parce uu'il est dit

COM

qu'AAtiochua embrassa Machabée, v. 24. Ce. temps supposé de ce combat ôle la contradictioi qui paraît entre I. Mach. 6. v. 00. 61. 62. et cet endroit , dans lequel il paraît qu'aussitôt la |>aix l'aile, Antioehus alla à Ptolémaïdo, et ensuite à Anlioclie, d'où, après avoir défait Philippe, il put bien rompre celle paix. Ainsi, c. 14. 17. De là viennent ces phrases tirées de ce mot :

Commit ter e pugnam , hélium. Combattre, faire la guerre {siamtptitaQeu sis irô/epov). Deut. 30. 3. Vos hodie contnt inimicos pugnam committitis : Vous devez aujourd'hui combattre contre vos ennemis, c. 2. 24. 1. Machj 5. 19. Nolite hélium commit t ère advenus (lentes (ffuvéïrriw) : Ne combattez point contre les nations, jusqu'à ce que nous soyons revenus, dit Judas Machabée à Joseph, fils de Zacharie, et les autres chefs qu'il laissait pour garder la Judée.

COMMIXTIM. Ensemble et confusément, pêle-mêle, sans discernement. 2. Par. 35. 8. Dederunt Sacerdotibus ad faciendum Phase pecora commixlim duo millia : Helcias, et les deux autres qui étaient les premiers officiers de la maison du Seigneur, donnèrent ensemble aux prélres, pour célébrer celte pâque, deux mille six cents bêles de menu bélail : cette pâque fut célébrée au temps de Josias, après l'alliance qu il fit avec Dieu, comme tout le peuple. 1. Esd. 3. 13. Commixlim populus vociferabatur clamore magna : Tout était confus dans celle grande clameur du peuple; lorsqu'on eut jeté les fondements du Temple, au temps de Zorobabel, où les anciens qui avaient vu le premier Temple poussaient des cris mêlés de larmes, au lieu que les autres poussaient des cris de joie.

COMMODARE, xi^pàvcu. Accommoder, prêter. — 1° Prêter, donner l'usage de quelque chose pour un temps (ixToxîÇeiv). Deut. 23. 20. Fratri... tuo absque usura id quo indiget commodabis : Vous prêterez à votre frère ce dont il aura besoin, sans en tirer aucun intérêt, c. 15. 9. Exod. 12. 36. Ps. 111. 5. Jucundus humo qui miser elur et commodal : L'homme qui est touché de compassion, et qui prête à ceux qui sont pauvres, est vraiment heureux. Ps. 30. 26.

2" Mettre entre les mains, donner, vouer, consacrer au service de quelqu'un. 1. l\eg. 1.28. Ego commodavi eum Domino : Je remets entre les mains du Seigneur cet enfant, dit Anne, mère de Samuel, le présentant à Héli. c. 2. 20. l.Malaeh. 9. 35.

COMMODUS, a, uni. Utile, avantageux. Judic. 17. 8. Peregrinari volait ubicumque sibi commodum reperisset : Un jeune lévite sortit de Bethléem, dans le dessein de s'aller établir ailleurs, partout où il trouverait son avantage. De là vient le comparatif:

COMMOD1US. Plus utile, plus avantageux.

3. Reg. 21. 2. Dabo, si commodius tibiputas, arycnli pretium, quanto digna est : Si cela vous accommodait mieux ;Gr. slàpémti ivùmô-j ffou, si placet tibi; je vous paierai votre vigne en argent au prix qu'elle vaut -. La première offre que fait Achab à Nabolb, pour

qu'il Lui donne sa vigne, est qu'il lui en donnera une meilleure

COMMOLKRE. Moudre, écraser avec une meule. De là vient,

Dans li' sens llguré,

Commolcre faciès pauperum. Meurtrir de coups le visage des pauvres, c'est les traiter avecoutrage et violence, les affliger (wwatirxiivjiv). Isa. 3. 15, Quare faciès pauperum coinmolitis? Pourquoi meurtrissez-vous de coups le visage des pauvres?

COMMONEFACERE. Faire souvenir quelqu'un de quelque chose, lui en rappeler la mémoire (àva/xtftvrio-xeiv). 1. Cor. 4. 17. Vos commonefaciel vias meus, quœ sunt in Christo Jcsu : Timolhée vous fera ressouvenir de la manière dont je vis en Jésus-Christ.

COMMOiNFKE. 1 • Avertir, faire ressouvenir, représenter (vKoniti-mvxsfj). 2. Tira. 2. 14. Hwc commone : Avertissez de ces choses, et de ces vérités que je vous marque, ceux à qui vous parlez. 3. Joan. v. 10. Si venero, commonebo ejus opéra quœ facit : Si je viens jamais chez vous, je ferai bien connaître à Diolrèphe quel est le mal qu'il commet, en médisant de nous. 2. Par. 38. 15. 2. Petr. 1. 11. Jud. v. 5.

2° Exhorter, donner des avis ('vouSsvîïv). Coloss. 3. 16. Commonehtes vosmetipsos (i. e. vos invicem) : Inslruisez-vous cl exhortezvous les uns les autres.

COMMONITIO, nis , àiripvqn; : — 1" Avertissement, avis. 2. Mach. 6. 17. Hwc nobis ad commonilionem legenlium dicta sint paucis : J'ai dit ce peu de paroles pour l'instruction des lecteurs ; celle instruction, contenue dans les quatre verset* précédents, prouve que les malheurs des Juifs contenus dans celte histoire , ne devaient pas scandaliser les lecteurs. — 2" Avertissement, exhortation. 2. Petr. 1. 13. Vestram excito in commonitione sinàeram mentem : Je tâche de réveiller vos âmes simples par mes avertissements.

COMMORARI, séjourner, s'arrêter, et demeurer quelque temps en quelque lieu; c'est ainsi que la vie n'est pour l'homme que comme un séjour assez court, sur quoi Cicéron a dit : Natura domicilium nobis non habitandi , sed commorandi dédit. Il aussi arrêter, retarder.

1° Demeurer, être quelque part, séjourner, habiter (iruvoixetv). Eccli. 25. 23. Commorari leoni et draconi placebit quam habilare cum mutiere nequam : Il vaul mieux demeurer avec un lion et avec un dragon que d'habiter avec une méchante femme, c. 42. 12. In média mulierum noli commorari : Ne demeurez point au milieu des femmes, v. 9. 10.

2 Demeurer ferme, tenir à la racine. Job. 8. 17. Inter lapides commorabitur : L'hypocrite qui paraît dans un bonheur stable, est comparé ici à une plante qui, quoiqu'elle demeure ferme au milieu des cailloux, se sèche néanmoins aussitôt, et n'a point d'humeur pour l'entretenir longtemps (xoiuôctOsu). §1. — Habiter, demeurer, se dit aussi figurémenlde Dieu qui est dit habiter avec les hommes fidèles qu'il protège, qu'il favorise

signifie

et qu'il honor d ■ s i présence (xarewxqvoGv). r^ h m . 35. 34. //« cmunclubitur vestra possesait», me commorante vobiscum : C'csl ainsi que votre lerre deviendra pure, et que jo demeurera i parmi vous. Joël. 3. 21. Dominus commorabitur in Sion -, i. e, in Ecclesia : Le Seigneur habitera dans Sion. Zac. ">. 4. I vlumen commorabitur in medio domus ejus {*k- Taivctv) : Ce livre demeurera au milieu de la maison du voleur et du parjure, jusqu'à ee qu'il la consume : ceci figure l'aveuglement volontaire de la loi de Dieu , qui dure jusqu'au jour qu'il plaît à Dieu que cette loi leur paraisse malgré eux comme un Juge sévère pour les perdre.

§ 2. — Vivre en repos (aMiÇeo-0ai). Ps. 90. 1. In proteelione Dei cœli commorabitur • Celui qui demeure ferme sous l'assistance du Très-Haut, se reposera sûrement sous la protection du Dieu du ciel.

§3. — Se plaire à quelque chose, s'y attacher. Prov. 23. 30. Cui rœ... nonne his qui commorantur {tyxpoviÇeiv) in rino ? A qui dira-ton malheur ? sinon pour ceux qui passent avec plaisir le temps à boire du vin.

§ 4. — Etre placé [«.vÛZcgSm). Canl. 1. 13. Jnter ubera meu commorabitur : Mon bienaimé est pour moi comme un bouquet de myrrhe ; il demeurera entre mes mamelles. Ce bien-aimé est Jésus-Christ , qui se plaît avec l'Eglise son épouse.

§5. — Etre du nombre. Prov. 15. 31. Auris quœ audit increpationcs vitee, in medio sapieiitium commorabitur : C'est être vraiment sage que d'aimer les réprimandes.

COMMORATIO, o.ms. Retardement; dans l'Ecriture :

Le lieu de la demeure, domicile ( sVtuAtî). Act. 1. 20. Fiat commoratio eorum déserta : Que leur demeure devienne déserte. Ce passage, que saint Pierre tire du Ps. 08. 26. qui porte habitatio , et qu'il applique à Judas, s'entend également des Juifs ennemis de Jésus-Christ.

COM.MOIU , B-uyajro8v7)<miv. — 1° Mourir avec quelqu'un. Marc. 14. 31. Etsi oporluerit me simul commuri libi, non le negabo : Quand il me faudrait mourir avec vous, je ne vous renoncerai point, dit saint Pierre à Jésus- Christ. 2. Cor. 7. 3. In cordibus nostris estis nd commoriendum et ad convivendum : Vous êtes dans mon cœur à la mort et à la vie. — 2 Mourir, cesser d'être. Eccli. 19. 10. .1 iHsli verbum adversus proximum tuum, commoriatur in te : Avez-vous entendu une parole contre votre prochain , faites-la mourir dans vous.

— Mourir avec Jésus- Christ, signifie souffrir les allliclions et la mort même, poulies vérités de l'Evangile. 2. l'un. 2. 11. Si commortui sumus , et convivemus : Si nous mourons avec Jésus-Christ, nous vivrons aussi avec lui.

COMMOTIO, nis , x'mviç. — 1° Action par laquelle une chose est mise en mouvement : de la viennent ces façons de parler :

Connut. tit, castrorum. Le mouvement du camp, le décampement d'un c<«rps d'an;

PlIlLOI.MIIi; SACRÉE.

Num. 'i. 15. L'uni involvcrint Anron et filit ejus sanctuariuni, et omnia rasa ejus incommotione castrorum .- Après qu'Aaron et ses enfants auront enveloppé le sanctuaire avec tous ses vases, quand le camp marchera.

Commotio capitis. Mouvement de tête, geste qui marque le mépris et la raillerie que l'on fait. Ps. 43.15. Posuisti nos... commnlionem eapitis in populis : Vous avez fait que les peuples secouent la lêlc en nous regardant : celte prophétie faite ou contre les Juifs , ou contre les chrétiens , a élé accomplie à la lettre, à l'égard de Jésus-Christ, par les Juifs. Voy. Ps. 21. 19. Malth. 27. v.'39. 40. etc. Voy. Movebr CAPUT.

2° Ebranlement , tremblement de lerro (<n)ff«io-f*of). 3. Reg. 19. 11. Post spiritum commotio ; non in commotione Dominai: Lorsque le Seigneur passa, aprè< le vent impétueux qu'on entendit devant le Seignpur, il se fit un tremblement de terre, et le Seigneur n'était pas dans ce tremblement de terre, non plus que dans ce vent : ce qui peut marquer que Dieu ne se découvre à l'âme que dans la paix, et non dans le bruit.

3° Bruit , remuement de quelque chose («rsiorpôî). Ezech. 37. 7. Ecce commotio : On entendit un bruit; ce bruit peut s'expliquer de l'Edil de Cyrus pour renvoyer les Juifs dans leur pays.

§ 1. — Traverse, trouble, affliction (jxorac-iî . 2. Par 29. 8. Tradiditque eos in commotioncm : Dieu a livré les Juifs à tous les mauvais traitements de leurs ennemis. Isa. 19 10. Jerem. 34. 17.

§ 2. —Chute , ruine (<r«Aof). Ps. 65. 9. Non dédit in commotionem pedes meos ; Heb. noslros : C'est Dieu qui n'a point permis que nus pieds aient élé ébranlés , t. e. que je sois tombé, et que j'aie péri. Ps. 120. 3.

§ 3. —Plaie, défaite (epaûn? ). Sap. 18. 20. Commotio in cremo facla est mullitudinis. Le peuple fui frappé d'une plaie dans le désert : Le Sage peut avoir eu en vue la plaie qui est marquée, Num. 16. 46. qu'Aarori apaisa, v. 48; d'autres entendent par cetto même plaie celle dont parle David, Ps. 105. 30. Cessavit quassatio : Phi nées s'opposa à leur impiété, et il fit cesser cette plaie dont Dieu les avait frappés.

COMMOVERE, xiveïv, o-eîsiv, iraAsûtiv. Remuer, faire changer de place, transférer. 4. Reg. 23. 18. Xcmo commoveat ossa ejus : Que pisonné ne louche à ses os : Josias défendait qu'où louchât au sépulcre du prophète, qui avait prédit de lui, 3. Reg. 13. 2. qu'il immolerait sur l'autel de Bélhcl les prêtres idolâtres. Ps. 92. 1. Ainsi, Jerem. 4. 1. Si reverteris Israël... non commoveberis : Si vous revenez, 6 Israélites, en abandonnant l'idolâtrie, vous ne serez point ébranlés. Uebr. If on emigrabis : Nous ne serez point transférés pour être menés en captivité. 1. Par. 17. 9. Isa. 19. l.Commovcbuntur simutacra ./•' ypli a façie ejus : Les idoles d'Egj pie seront transportées par les Egyptiens; pour les mettre Ûrolc à l'arrivée du roi des Assyriens. Mallli '■

COM

Phrases tirées de celte signification.

Commovere terrain, ofbetn terra. Branler la terre, signifie, 1° dans la signification propre, la faire changer de place, Ps. 92. 2. Firiniivit orbem terra, gui "<"' oommovebitur • Dieu a affermi le corps de la terre , en sorle qu'il ne sera point ébranlé; -2 dans le sens figuré, c'est remplir quelque peuple de (erreur et de consternation. 2. Reg. 22. S. Ps. 17. 9. Commota est el contremuit terra : La terre s'est émue, et elle a tremblé : David lémoigne que, lorsque Dieu a pris sa défense, ses ennemis, figurés parcelle terre, ont été fort ébranlés de crainte et de frayeur, ou plutôt c'est une description poétique, pour exprimer quels sont les effets de la puissance d'un Dieu irrité contre les méchants qui habitent la terre , cl qui y sont attachés. David marque donc que la colère de Dieu est si redoutable, qu'elle peut en un moment ébranler la (erre jusqu'aux fondements. Voy. Conturbare. Cette description règne depuis le v. 9. du Ps. 17. jusqu'au v. 19. Ps. 76. 19. Ps. 95. 11. Ps. 17. 10. etc. Mais Aggée 2. 7. Commovere terrain, peut signifier, apporler un changement extraordinaire dans l'ordre de la nature. Adhuc modicum est, et ego comtnovebo cœlum et terrain : Encore un peu de temps, et j'ébranlerai le ciel el la terre; comme il arriva au temps de la mort de Jésus-Christ. Mais cette expression marque plutôt le changement que l'incarnation de Jésus-Christ, la prédication de l'Evangile et la foi devaient faire dans lout l'univers, en détruisant sur la terre le règne du démon , pour y établir celui de Dieu.

1° Faire tomber, causer la perte de quelqu'un. Ps. 15. 8. A dextris est mihi ne coinmorear : Le Seigneur est à mon côté droit pour empêcher que je ne sois ébranlé. Ps. 12. 3. Ps. 20. 8. Ps. 45. 6. Ps. 59. 4. Ps. 111. 6. Ps. 124. 1. Prov. 10. 30. etc. De là vient : Phrases tirées de cette signification.

Commovere pedes ou in commotionem dure pedes alicujus. Faire tomber en de grands maux ou en de grands dangers. Ps. 37. 17. Dum commoventur pedes mei , super me mugna locuti sunt : Mes ennemis ayant vu mes pieds ébranlés ont parlé avec orgueil sur mon sujet : Ce que dit ici David a rapport à ce qui est marqué, 2. Reg. 15. 30. Voy. c. 10. v. 5. 6. etc. David était la figure de Jésus-Christ. Ainsi, Ps. 65. 9. Ps. 120. 3. Voy. Pes.

2° Exciter, porter à faire quelque chose (èrrtaeieiv). 2, Reg. 24. 1. Commovitque David in eis dicentem ; vade , numéro Israël et Judam : Dieu permit que David donna ordre que l'on comptai lout ce qu'il y avait d'hommes dans Israël et dans Juda. 1. Par. 21. 1. Satan... incituvil David ut numeraret Israël : Ainsi , Dieu laissa le démon exciter et porter David à faire celte faute. Job. 2. 3. Tu autem commovisti me adversus eum, ut affligerem ewn frustra : Tu m'as porté à m'élever contre Job pour l'affliger, sans qu'il L'ait mérité, dit Dieu à Satan ; Satan porta Dieu à affliger Job, parce qu'il dit à Dieu, c. 1. v. 9. 10. 11. De là vient :

Commovere popnlum. Rxciler, faire soulever cl révolter une populace (ùvwrtUtv). Luc. 23. 5. Commovet populum : Cet homme soulève le peuple par sa doctrine, disent tous les Juifs à Pi la te, accusant faussement Jésus- Christ de (lire qu'il ne fallait point payer le tribut à César. Vo\*. v. 2. et c. 20. 25. Ainsi, Art. 6. 12. c. 17. 13.

■I Flfrayer, faire trembler, jeter dans le trouble [oMsvtim). Eccli. 16. 18. In conspectu itlius commovebuntur : Le ciel et la terre, et lout ce qui y est compris, tremblera à la seule vue de Dieu, c. 43. 17. Ps. 28. 8. Coinmovebit Dominus desertum codes : Le tonnerre effraie les bêles sauvages qui sont dans les déserts ; on dit que la frayeur que cause le tonnerre aux biches, les dispose à se décharger plus aisément de leurs petits. Ps. 47. G. Ps. 111. 8. v. 8. 12. Matth. 21. 10. A quoi se peut rapporter, Eccli. 12. 3. Quando commovebuntur custodes domus : Souvenez-vous de votre Créateur avant votre vieillesse; et lorsque les gardes de la maison commenceront à trembler : Par ces gardes s'entendent les bras et les mains qui tremblent dans la vieillesse, et qu'il semble que la vieillesse fasse trembler.

4° Agiter l'âme par quelque forte passion ; comme 1° par la colère et l'indignation. Num. 25. 11. Phinees zelo commotus est contra eos : Le zèle de Dieu, dont Phinées fut animé conlre cet Israélite, et celte Madianite, détourna la colère de Dieu. Voy. v 6. 8. 9. Ainsi, Thren. 4. 15. Jerem. 51. 7. De vino ejus biberunt gentes, et ideo commotœ sunt: Toutes les nations ont bu de la coupe qui était dans la main de Dieu, et elles en ont été agitées : cette coupe de Dieu sont les Babyloniens, par lesquels les peuples se voyant désolés, s'emportaient contre Dieu, et le blasphémaient; ou plutôt en étaient si troublés, qu'ils eussenl pu être comparés à un homme ivre, qui est tout agité; 2° agiter, et comme transporter de joie et d'allégresse. Ps. 95. 11. Commovealur mare et plenitudo ejus : Que la mer, avec ce qui la remplit , soit lout émue de joie, comme participant à la joie que les élus auront du second avènement de Jésus-Christ, leur libérateur; 3" agiter de crainte et de respect : de là vient, Commovere terrain a facie sua : Faire trembler toule la terre à sa seule vue, c'est imprimer à tous les hommes la crainte et le respect à sa présence. 1. Par. 16. 30. Ps. 95. 9. Commovealur a facie ejus universa terra : Que toute la terre tremble devant la face du Seigneur. Voy. Terra : le Prophète exhorte les hommes d être dans la crainte à la venue et à la prédication du Messie , et de le recevoir avec respect. Ps. 32. 8.; 4° Emouvoir de compassion ou de tendresse. Gen. 43. 30. Festinavitque , quia commota [itérant viscera ejus (cuarpéyeiv) : Joseph se hâta de sortir, parce que ses entrailles avaient été émues au sujet de Benjamin. 3. lleg. 3. 26. A quoi se peut rapporter Commovere caput super aliquo : Etre touché de compassion, à cause du malheur de quelqu'un. Nahutn. 3. 7. Quis com~ movebit super te caput? Qui sera touché de

voire malheur? Le Prophète parle de Ninive: celle expression vienl du mouvement de lêlc de ceux qui témoignent de In compassion, tir. mw(n«, tugere.

Phrase liréc de ce verbe dans le sens figuré.

Commovere, simulacra regionis. Ebranler les idoles d'un pays, c'est en renverser le culle, eu ahaltre tout l'honneur et le respect qui leur était rendu. Isa. 10. 1. Commovcbuntur simulacra Mgypti a facie ejus : Les idoles d'Egypte seront ébranlées devant In face du Seigneur : ce qui se peut entendre, ou delà présence de Nabuchodonosor, à qui Dieu avait livré l'Egypte et toutes ses idoles, comme un ministre de sa justice, ou du renversement de l'idolâtrie par la conversion des Egyptiens.

C0.\1MLMCARE , xotvuvnu, sirtxoivuvctv. — 1° Communiquer, faire part aux autres de ce qu'on a. Kom. 12. 13. Necestitatibus sonctorum communicantes : Faites part de vos biens aux pauvres pour les soulager dans leurs besoins. Philipp. h. 1+. Yerumtamcn benefecistis communicantes tribulatiuni meœ : Quoique je puis tout en celui qui me fortifie, cependant vous avez bien fait de prendre part à l'affliction où je suis , en m'assistant de vos biens. Voy. v. 15. Ainsi, Gai. 6. 6. 1. Tim. ti. 18. S ip. 7. 13. c. 8. 9. A quoi se peut rapporter, Eccli. 20. 9. In muliere zelotypa flagellum lini/uœ, omnibus communicant : La langue de la femme jalouse est perçante , et elle communique ses plaintes à tous ceux, qu'elle rencontre.

2° Prendre part à quelque chose , en élrc participant (ovyxooiuvctv). Ephes. 3. 11. No~ lite communicare operibus infructuusis tenebrarum : Ne pienez point de part aux œuvres infructueuses des ténèbres ; i. e. du péché 1. Tim. o. 22. Heb. 2. 14. 1. Pelr. k. 13. 2. Jom. v. 12. Ainsi, Ps. HO. \. Son comtnunicabo cum electis eorum (?i>v$uâ£Etv) : Je n'aurai point de part à leurs délices. Voy. Electa.

3 Converser familièrement, avoir commerce et liaison avec quelqu'un (vpoavaiÇtai). Eccli. Non communiecs liomini intlocto : N'ayez point de commerce avec un homme mal ins trait, c. 13. 1. Qui communicaverit superbo, induet superbiam : Celui qui se joint au superbe, deviendra superbe, v. 2. 3. 21. Si communicabit lupus agno aliauando , sic peccator justo : Comme le loup n'a point de commerce avec l'agneau ; ainsi le pécheur n'en a point avec le juste. Ainsi, 1. Tim. G. 18 Communicare, xotvuvtxov; sîvou, est pris par plusieurs interprètes, pour se rendre facile, être doux et bon. Voy. supra 1°.

ï° Souiller, rendre impur. Marc. 7. 15. Quœ de liomine procedunt, illa sunt quœ communicant hominem : Ce qui sort de l'homme est ce qui le souille : Jésus-Christ prouve plus amplement ceci v. 18. 19 et suiv. Voy. Coiihi vis.

COMM0NICAT1O, sis. — 1° Communication de discours, entretien, conférence. Sap. 8. 18. Prœclai lias in a/mmunicutionr sermo- I ■■m iu*ius : On trouvera une grande gloire

dans la communication des discours de la Sagesse.

2° Rapport, liaison, convenance, sympa Un*' (ttfijvq, pax). Eccli. 13. 22. Quœ commit nicatio sancto liomini ad canem'f Quel rapport a un homme saint avec un chien ? j. e. avec un homme impur el profane; Gr. Qu'y a-l-il de commun entre l'hyène et le chien? On dit qu'il y a naturellement une grande antipathie entré l'hyène et le chien.

3" Communion, participation de quelque chose en commun. Act. 2. '»2. Erant persévérantes... in communication» fractionis panis : Les fidèles persévéraient dans In communion de la fraction du pain : ce pain se peut entendre ou des repas qui se faisaient en commun, ou de l'Eucharistie ; (Gr. Et fractions panis; cl ici cornmunicatio s'entend aussi des aumônes et de la part que l'on faisait de ses biens . Ainsi, 1. Cor. 10. 16. Nonne cornmunicatio sunguinis Christi est : Le calice de bénédiction que nous bénissons n'eslil pas la communion du sang de Jésus- Christ?

hf Communication , part que l'on fait de ses biens, libéralité. 2. Cor. 9. 13, Glorificantes Deum... in simplicitate communicationis in illos et in omnes : L'assistance qu'éprouvent les saints de Jérusalem, les porte à glorifier Dieu de la charité avec laquelle vous fuites pari de vos biens, soit à eux, soit à tous les autres, c. 8. h. Cum multa ex~ horlalione obsecranles nos gratiam , et cotnmunicationem ministerii quod fit in sanctos : Les églises de Macédoine nous ont conjuré de recevoii leur aumône et la part qu'ils font de leurs biens pour assister les saints de Jérusalem. Philipp. 1. 5. Gratias ago Deo meo super communicadone vestra in Evangelio Christi : Je rends grâces à mon Dieu de la libéralité que vous avez exercée pour la prédication de l'Evangile de Jésus-Christ. Philetn. v. 6. Ut cornmunicatio fidei tuœ evidens fiât : Je rends grâces à Dieu do ce que j'apprends de quelle sorte la libéralité qui naît de voire foi, se fail connaître à lout le monde.

COMMUNICATOR, is. xoivuvàç, de communicare, el signifie proprement , qui fait part de ce qu'il a; dans l'Ecriture :

Qui a part à quelque chose, qui y participe. 1. Petr. 5. t. Qui ejus, quœ in futuro revelanda est gloriœ Communicator : Moi qui dois participer à la gloire qui sera un jour découverte.

COMMUNIO, ms. xotvuvia. Ce mot veut dire la même chose que liaison, société, communication, union : c'est dans ce sens que, dans le Symbole, l'union qui est entre tous les membres de l'Eglise, se nomme la communion des saints, qui sonl unis ensemble par la profession d'une même foi, par la participation aux mêmes sacrements et par l'obéissance aux mêmes pasteurs; dans l'Ecriture :

1° Communication par laquelle on fait part de ses biens. Hebr.1.16. Heneficenliœ... et communionis nolite v'dicisci : N'oubliez

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