Par. 5. 13. c. 23. 13. 1. Esd

2 Crier huit, faire éclater sa voix. Jcr. ■£6. 30. Celeuma quasi culcanlium concinctur. Vuy. Celbuma.

CONCINNARE. Accommoder disposer ; dans l'Ecriture :

Mettre en état, entretenir. Exod. 25. (i. Oleum ad luminaria concinnanda : (Vous offrirez au Seigneur) de l'huile pour enlrelenir les lampes du tabernacle ;Hvb.Ad accemltndum. c. 35. v. 8. 28. Levil. 24. 2. Num. 4. v. 9. 1G.

Inventer avec adresse , concerter des moyens avec arlifice, et se prend en mauvaise part [^îfiiz'i.i/.îrj ). Ps. 49. 19. Lingun tua concinnabat dolos : Votre langue ne s'exerçait qu'à déduire dc9 tromperies, dit Dieu au pécheur. Ps. 57. 3. Job. G 26. Isa. 32. 7. Prov. 12. 19. Qui testis est repentinus concinnat linguam mendacem : Le témoin précipité se fait avec peine une langue de mensonge, i. e. a bien de la peine à mentir d'une telle sorte que ses mensonges ne puissent se découvrir; la vérité est au contraire toujours la même.

CONCIO, nis, baùtmria. De ciere, et signifie, assemblée de peuple , auditoire , harangue.

Peuple ou multitude de gens assemblés.

Deut. 9. 10. Quando concio populi congregata est : Lorsque tout le peuple était assemblé, c. 18. 10. 2. Esd. 5. 7.

CONCIONAHI, Snuxyopet» , Haranguer le peuple. Acl. 12. 21. Herodes concionabatur ad eos. rHérode haranguait devant lesTyriens et les Sidoniens.

CONCIPERE, trAïauëmciv , du verbe capere, quasi simul capere, prendre plusieurs choses ensemble, et concevoir, méditer, entendre, contenir :

Concevoir : ce qui se dit de la femme et des animaux qui conçoivent leur fruit. Ps. 50. 7. Ecce.. in iniquitatibus conceptus sttm: Vous savez, Seigneur, que ma mère m'a conçu dans le péché : David se reconnaît devant Dieu coupable de la mort et de la condamnation éternelle, en qualité d'enfant d'Adam, et à cause du péché originel. Luc.

1. 31. Concipies in utero : Vous concevrez dans votre sein, dit l'ange à la sainte Vierge; ce qui est l'accomplissement de la prophéiie dlsaïe, marquée, c. 7. 14. Ainsi, Luc. 1. 36.

2. Reg. 11. 5. Nuntiavit' David, et ait, concepi : Bethsabée fil avertir David qu'elle avait conçu, afin qu'il pourvût à sa propre sûreté, en détournant le châtiment que la loi ordonnait contre son crime, ou qu'il empêchât qu'elle ne fût dans la suite couverte d'infamie.

1" Produire, donncrl'êtrc hyj.npl >ap€âvsev). Num. 11. 12. Numquid ego concepi omnem hanc multituilincai? Est-ce moiqui ai conçu toute cette grande multitude, dit Moïse à Dieu, le priant de le décharger du poids de conduire lui seul tout le peuple d'Israël, Ose. 2. 5. Prov. 8. 24. Nondum erant abyssi, et ego jam concepta cram (LXX, Ji«wâ pe [&£»;]) : La Sagesse éternelle dit qu'elle a été conçue et formée; c'est-à-dire qu'elle était et subsistait avant la création du monde; d'où il suit qu'elle était de toute éternité et qu'elle était Dieu même, puisque avant les créatures, il n'y avait rien hors Dieu. L'Ecriture sainte

CON

explique quelquefois les choses élevées et qui pissent la portée île l'esprit humain, 1>.ii- îles termes qui renferment de l'imperièclion; m;iis on n'en doit prendre que ce qui convient au sujet dont il s'agit : ainsi quand la Sagesse dit qu'elle a été créée ou conçue avant les créatures, cela veut dire qu'elle était avant toutes choses. Quoiqu'on puisse dire que la Sagesse éternelle étant conçus et cachée eu Dieu, elle devait être comme engendrée, et paraître au dehors par les ouvrages merveilleux qu'elle devait l'aire. Voy. Est. dist. 7. 1. 1.

■1 Méditer, avoir dans l'esprit. Job. 4. 2. Conceptwm sermoriem lenere guis poterit? Qui pourrait retenir ses paroles en une telle rencontre'.'dit Kliphasà Job. Isa. 50. 13.

;i Délibérer, pensera faire quelque chose, former quelque dessein dans son esprit. Isa. 5'J. V. Ps. 7. 15. Job. 15.35. Concepit dolorem et peperit iniquilatem : L'hypocrite conçoit la douleur, et il enfante l'iniquité, t. c. ne pense qu'à faire du mal, et il l'exécute. Jac. 1. 15. Concupiscentia cum conceperit, parit peccatum .-Quand la convoitise a formé le dessein de faire le mal, elle le produit. Isa. 26. 18. c. 33. 11, etc.

Phrase tirée de ce verbe.

Ignem concipere de ignitis lapidibus. Faire sortir des étincelles de pierres à feu. 2. Mach. 10. 3. De ignitis lapidibus igné conceplo : Machabée et ceux qu'il avait avec lui, firent sortir quelques étincelles des pierres à l'eu, pour offrir des sacrifices, après avoir repris le Temple et la ville de Jérusalem sur Antiochus.

CONCISE. De concidere, et signifie d'une manière concise : dans l'Ecr. il est pris dans un sens figuré.

D'une manière entrecoupée, d'un son entrecoupé et serré, et non suivi. Num. 10. 7. Simplex tubarum clangor eril, et non concise ulutubunt : Lorsqu'il faudra assembler le peuple, les trompettes sonneront d'un ton plus bas, et non de ce son entrecoupé et serré.

CONC1SIO, nis. 1° Blessure, meurtrissure. Zacb. 12. 3. Omnes qui levabunt eum concisione lacerabuntur : Le Prophète compare ceux qui maltraiteront ou voudront transporter les habitants de Jérusalem, à ceuxqui, pour éprouver leur force, tâchent de lever quelque grosse pierre dont ils sont ordinairement fort blessés ou brisés, pour marquer qu'eux-mêmes en seront rigoureusement punis et affligés de Dieu.

Carnage, perte, défaite. Joël 3. 14. Populi, populi, in valle concisionis (3izu) : Accourez, peuples, accourez dans la vallée du carnage (qui est la vallée de Josaphat) selon le Grec, dans cette vallée où sera le jugement dernier et définitif : In valle Judicii. C'est le sentiment de saint Jérôme et de quelques nouveaux interprètes; mais elle est appelée Vullis concisionis, parce que les ennemis de Josaphat y ont été taillés en pièces. Voy.Jo-

6APUAT.

2° Les Juifs qui sont aussi appelés Circum-

cisiot z«r«T0fj,; ), sont appelés par saint Paul, (\nicisio: parce que, dans la uouvelleLoi, la» circoncision charnelle n'est plus qu'une coupure ou blessure inutile; au lieu que la vraie circoncision est le retranchement de la corruption du vieil Adam. Phtlipp. '1. 1. Yidete concisiunnn : Gardez-vous des faux circoncis.

CONCISUS, a, uni. Coupé, divisé ; dans l'Ecriture, il signifie dans un sens figuré :

Coupé, entrecoupé, inégal, et qui n'est point continué et suivi. Num. 10. 5. Concisus clangor : Son serré et entrecoupé. Jos. 6. 5. Ce son est celui que les Latins expriment par le mot taratanttira. Voy. Clangere.

CONCIÏARE. De conciere. — I Emouvoir, exciter, provoquer. Prov.28. 25. Qui se jactat, et dilatai, jurgia concitat : Celui qui se vante et qui s'enfle d'orgueil, excite des querelles. Num. 5. v. 14. 30. c. 11. 33. c. 27. 3. etc.

2° Troubler (flopuooûv). Act. 17. 5. Zelantes autcm Judœi... turba fada concitaverunt ciiitatem: Les Juifs poussés d'un faux zèle, ayant excité un tumulte, troublèrent toute la ville deThessalonique. v. G. De là vient:

CONCITATUS, a, un. Furieux, emporté.

Prov. 27. 4. Impetum concitati ferre quis poterit ? Qui pourra soutenir la violence d'un homme emporté?

CONCITUS, participe de conciere.

Prompt, vite (TaX0?). 2. Reg. 17. 18. Illi vero concito gradu inqressi sunt domum cujusdam viri in Bahurim : Jonalhas et Achimaas entrèrent promptemenl chez un homme de Bahurim pour s'y cacher, se doutant bien que le garçon ayant averti Absalon qu'il les avait vus avec David, Absalon enverrait les chercher. Jerem. 46. 5.

CONCLAMARE, ivoxpâÇeiv, Crier, s'écrier ensemble. Jos. 6. 5.Judic. 7. 18. Conclamale, Domino et Gedeoni : Criez tous ensemble, que la victoire soit au Seigneur et à Gédéon : C'est ce que dit Gédéon à ses trois cents soldats de faire lorsqu'ils le verraient sonner de la trompette, allant contre les Madianiles. c. 10. 17. 1. Reg. 14. 20. etc.

CONCLAVE. De clavis. — 1° Chambre qui ferme à clef. 2. Reg. 4. 7. Dormiebat super lectum suam in conclavi (yoerciv) : Isboseth dormait sur son lit dans sa chambre, lorsque Rechab et Baana le tuèrent.

2° Cabinet (t«/«sïov). 2. Reg. 13. 10. Infer cibum in conclave : Portez dans mon cabinet ce que vous avez apprêté, dit Amnon à Thamar, dans le dessein d'abuser d'elle. 4. Reg. 6. 12.

CONCLUDERE, (rvyx/eisiv i de cludere, ou plutôt claudere, enfermer, fermer, conclure

1° Enfermer, envelopper, serrer. Luc. 5.6; Conctuseruntpisciummultitudinem copiosum.

Simon ayant jeté le filet sur la parole de Jésus-Clirisl, lui et ceux qui étaient avec lui, prirent une grande quantité de poissons : A quoi se peut rapporter dans le sens figuré, Rom. 11.32. Conclusit.... Deus omniain incrciltililatc; Gr. Omnes: Dieu a renfermé tous les hommes dans l'incrédulité, i. e. a permis qu'ils y fussent comme dans une prison

d'où ils ne pussent sortir sans sa Gai. 3. 22.

2 Fermer le passage, fermer, boucher. Ps. It'i. V. Conclude advenus eos qui persequuntur me : Fermez le passage a ceux <]ui me poursuivent. 2. Esd. ». 7. Judilh. 13. 1. Job. :î. 10. e. 38. S. Thren. 3. O.Abd. v. I*. Ainsi, 1. Mac. 6. IS. Concluserant Israël in circuilu Sanctorum : Ils fermaient à Israël les avenues du Temple.

•S Garder, fortifier. Cant. ». 12. Horlus eonelusus soror mca sponsa : L'Eglise est ce jardin bien fermé de tous côtés, dans lequel sont les parfums de la charité et où croissent les plantes du Père céleste : quelques Pères entendent aussi ce passage de la sainte Vierge, parce qu'elle a enfanté et est toujours demeurée vierge.

§ 1. — Livrer aux ennemis, réduire quelqu'un à une telle extrémité, qu'il vienne au pouvoir de ses ennemis, sans qu'il puisse l'éviter ( îzapaSiSôtou ). Deut. 32. .'10. Dominus concluait illos : C'est le Seigneur qui a livré les Israélites en proie à leurs ennemis. Amns 1. 6. Ainsi, l.Reg.23. 7. c. 26. 8. -2. Rcg. 18. 28. Job. 16. 12. Ps. 30. 9. Ps. 77. v. 50. 62. etc.

§ 2. — Rendre stérile. Gen. 16. 2. Concluait me Dominus : Le Seigneur m'a mise en état de n'avoir point d'enfants, dit Sara à Abraham, l'engageant de prendre Agar pour femme. 1. Reg. 1. v. 5. 6. Mais les passages suivants s'entendent ou du pouvoir qui est ôté aux femmes d'user du mariage, ou de concevoir ou d'accoucher. Gen. 20. 18. Concluserat enim Dominus omnem vulvam domus Aliimeleeh : Depuis qu'Abimelech fit venir chez lu iSira.Dieuav ait frappé de maladieetde stérilité toute la maison d'Abimeleeh, à cause de Sara ; se. avant qu'Abraham eût prié Dieu qu'il les guérît. Job. 3. 10. Quia non conclueit ostia ventris : Que la nuit en laquelle il a été dit (de moi) un homme est conçu, périsse; parce qu'elle n'a point fermé le ventre qui m'a porté, ». e. ne m'a pas empêché de naître. Il ne faut point accuser Job d'impatience, puisque Dieu même le justifie.

CONCLUSIO, nis. La fin ou la conclusion de quelque chose ; dans l'Ecriture :

1° Chaîne , prison (Seo-pô;). Isa. 4-2. 7. Dedi te ut educlres de conclusione vinctum : Je vous ai établi pour tirer des fers ceux qui étaient enchaînés : Le Père Eternel adresse ces paroles à Jésus-Christ qui devait venir au monde pour racheter les hommes.

2° Discours abrégé. Ezech. 7. 23. Fac conelusionem : Abrégez en peu de mots les menaces et les peines des Juifs.

CONCORDAKE, ™u?,mr, , S'accorder, et convenir. Act. 15. 15. Iluic concordant verba Prophetarwn : Les paroles des prophètes s'y accordent : saint Jacques, dans le concile île Jérusalem, appuie du témoignage des prophètes le gentiment de saint Pierre, qu'il ne fallait point obliger les Gentils à la loi de la circoncision.

CONCORDATIO. nis. fc«ML«y>i, Réunion,

DICTIONNAlKE Dt PHILOLOGIE SACRÉE

grâce

83* L'Ecriture

réconciliation. Eccli. 22. 27. c. 27. 23. Matedicti est concordatio : Après des injures, il

y a encore lieu de se réconcilie dit ceci par opposition au mal qu'on fait de révéler le secret d'un ami ;ce qui l'éloigné de nous sans ressource.

CONCORDIA, ô/xovoik, concorde, accord, union, bonne intelligence. Eccli. 25. 2. l'robâta coram Deo et hominibus eoncordia fratrum : L'union des frères est approuvée do Dieu et des hommes. 2. Par. 16. 3. Esth. 13. 45. Sap. 18. 9.

Ordre et accord, qui se dit de celui que Dieu a établi dans les corps célestes et dans leurs mouvements. Job. 25. 2. Qui facit concordiam (LXX, ttiv o-ùforao-av) in sublimibus suis : Celui-là seul est puissant et redoutable, qui l'ait régner la paix dans ses hauts lieux, t. e. dans les cieux.

CONCORPORALIS, is. De corpus, et signifie, dans le sens figuré :

Qui est membre d'un même corps mystique avec un autre [avaaattoç). Eph. 3. 6. Révélatum est Apostolis.... (lentes esse concorporales : Il esl révélé par le Saint-Esprit aux saints apôtres, que les Gentils sont incorporés avec les Juifs en Jésus-Christ.

CON'CREARE. Créer avec : de là vient, CONCREARI. Êirc créé avec quelqu'un.

Eccli. 1. 16. Cum fidelibus in vulva concreatus est : La crainte de Dieu, ou plutôt la sagesse , est créée avec les hommes fidèles dès le sein de leur mère ; soit que ce soit à cause de l'inclination que quelques enfants ont pour la piélé ; soit à cause de leur prédestination, c. 11. 16. Error et tenebrœ peccatoribus eoncreata sunt : L'erreur et l'aveuglement sont inséparables des pécheurs, parce qu'ils sont la peine du péché.

CONCREMARE, Gr. x«T«x«isty. Rrûler avec : dans l'Ecriture :

Rrûler. Apoc. 17. 16. Ipsam igni cancremabunt : Les rois saccageront la R une païenne, c. 8. 7. Judic. 15. 5. 2. Mach. 10. 36.

CONCREPARE. Faire du bruit.

1° Ralentir du bruit , raisonner. J >:s. 6. 9. Buccinis omnia concrepabant : Le bruit des trompettes retentissait de toutes parts, lorsque les Israélites faisaient le lourde Jéricho, selon l'ordre de Dieu.

2° Déplorer le malheur de quelqu'un par des lamentations (x).«isiv). Jerem. 22. 18. Non concrepabunt ei : vœ, domine, et vœ, inclyte : Les étrangers, et tous les sujets de la maison de Joachim , ne plaindront point Joachim, en criant : Ah I prince déplorable ! ah I grandeur bientôt finie! se. au temps qu'il sera emmené en captivité.

CONCRESCERK. — 1" S'amasser, s'épaissir. Levit. 15. 3. Cum concreverit {awinvctSzi) fcetlus hum or : Lorsqu'il se fait une obstruction de cette humeur.

2" Se former. Prov. 3. 20. Nubesrore concrescunt : La pluie et les nuées se forment des vapeurs; ou , selon l'Hébreu et le Grec, Les nuées en s'épaississant forment la pluie et la rosée qui tombe. Job. 37. 10. Fiante venta concrescit gelu : La glace se forme au souffle île Dieu. A quoi se r.ipporte. dans le sens métaphorique. Deut. 32. 2. Concrescat

(ON

Ml plu via dactrina mca : Que Ifs vérités que j'i ii cigne entreol dans tes âmes, comme une

pi , qui s'est loi mée de • vapeurs en gouttes

il'enu , entre dans la terre pour la rendre [ciiile; Gr. Trooa-SoxàffOeo, exspectetur,

CONCUBIN A, waXlooei, de c»6are. Concubine : dans l'ancienne loi , l'on entendait par ce mot, une femme légitime , laquelle était ordinairement servante et soumise à la femme principale, qui était mère de famille; et ses enfants n'avaient point de part à l'héritage, si le père ne le voulait ; niais le père leur taisait seulement des présents. Gen. 25. v. 5. G. Dédit que Abraham cuncla qnte posséderai, Isaae : filiis autem concubinarwn lurgilus est munera: Abraham donna à Isaac tout ce qu'il possédait , et fit des présents aux (ils de ses autres femmes ; quoique Jacob en ait usé autrement. Voy. (îcn. 46. \.S et suiv. et c. 49. Ainsi, 3. Reg. 11. 3. Fueruntque ci uxores quasi reginœ septingenia\ el concubins trecentœ : Salomon eut sept cents femmes, qui étaient comme des reines, et trois cents , qui étaient comme ses concubines : celles-ci étaient femmes légitimes, mais sans la dignité de reine; ('. c. du second rang, el comme étaient celles de David, dont il est parlé, 2. Reg. t2. 11. c. 16. 22. Salomon n'en avait pas encore un si grand nombre au temps qu'il composa le Livre des Cantiques, c. G. v. 7. 8. Sexaginla sunt reginœ et uctoginta concubinœ... una est columba: H y a soixante reines et quatre-vingts femmes du second rang... niais une seule est ma colombe : ces premières femmes s'épousaient avec les cérémonies ordinaires ; et les secondes sans contrat el sans cérémonies, quoiqu'elles fussent aussi appelées femmes légitimes ; mais d'un moindre rang. Voy. 2. Reg. 12. 11. comparé avec c. 16. 22. Judic. 10. v. 10. 25.

GONCUB1TOR, is. De concumbere; d'où vient cette f;içon de parler.

CONCUB1TOR MASCULORUM, àpeivoxoirr,;. Sodomile , abominable. 1. Cor. 6. 10. Neque molles , neque masculorum concubitores regnum Dei possidebunt : Ni les impudiques, ni les sodomites n'hériteront point du royaume de Dieu.

CONCUBITUS, us, .ruvoutriKo-pôî. — 1° Connaissance de fille ou de femme , soit qu'elle soit légitime uunon.Eccli, 23. 6. Concubilus concupiscentiœ ne appréhendant me : Que la passion de l'impureté ne s'empare point de moi. Gen. 38. 16. Rom. 9. 10. Sed et Rrbecca ex uno concubilu habens Isaac patris nostri : Ce n'est pas seulement dans Sara que la promesse de Dieu a paru, mais encore dans Rébecca , qui conçut en même temps deux entants d'isaac , notre père. Gr. Sed et Rebecca ex uno pâtre noslro concubilum , i. e. fetum , ou concepium habens ; xoi-njv , cubile pour fetum , ou concepium : Jacob et Esaù étaient nés d'un même père , d'une même mère, tous deux ensemble; néanmoins l'un a été élu, l'autre rejeté, selon la promesse que Dieu en avait faite à Rébecca. Au lieu de ce mot concubilus, on trouve coilus feminis; Gr. xoérirj , dans la même signification. Levit. 18.

CON 854

20. c. 10. :H). et ailleurs. — 2° Passion, attachement que l'on a pour quelqu'un. Eeecb. 2.'i. 20. Isanivit libidtne saper ronrubitum l'orum : Jérusalem a eu une passion furieuse de se joindre aux Chaldéens pour exercer avec eux l'idolâtrie, exprimée figurémenl par les amours infâmes.

CONCULCARE , xenanentà ; du simple ,

calcare.

Fouler aux pieds , marcher dessus. Luc. 12. 1. Multis lurbis circumstantibui, ita ut se invitent conculcarent : Une grande multitude de peuple s 'étant assemblée autour de Jésus, en sorte qu'ils marchaient les uns sur les autres. 4. Reg. 7. 17. 20. c. 9 .'î.'t. c. 14. 9.

1" Perdre , ruiner. Ezech. .16. .'(. Pro eo quod désolait estis, et conculcati (jiiatîaOïu) per circuitum : ( Vous , montagnes) parce que vous avez été désolées, que vous avez été foulées aux pieds de tous les passants : Dieu promet que la Judée, dont les Iduméens s'étaient rendus maîtres après l'avoir ruinée, serait rétablie pour les Juifs. Voy. v. 5. 9.