Par. 20. 17. c. 25. 11. levit

2 Hardiment . avec témérité et présomption (àafaXùç). Gen. 34. 25. Simeon et Levi gladiis ingressi sunt urbem confidenter : Simeon et Lévi entrèrent hardiment dans la ville l'épée à la main; ils s'y vengèrent de la violence que Sichem avait faite à leur sœur Dina. Voy. v. 26.

3 Avec assurance et sécurité, en pleine paix et en repos [miroiOûs) . Prov. 10. 9. Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter : Celui qui marche simplement dans sa conduite, marche en assurance; de là vient Habitare confidenter • habiter, demeurer en assurance. Deul. •'!.'!. 12. Habit abit confidenter in Domino : Benjamin habitera dans le Seigneur avec confiance. Moïse prédit la demeure que Dieu devail faire dans le temple de Jérusalem, qui était de cette tribu. 1. Reg. 12. 11. elc.

CONFIDENTIA, x. (nmoibiats). Confiance, présomption.

1° Confiance qu'on a en quelqu'un. Ephes. 3. 12. In quo habemus fiduciam et accessvm in confidentiel per fidemejus : C'est par la foi en Jésus-Christ que nous avons accès auprès de Dieu, pouvant nous en approcher avec confiance. 2. Cor. 8. 22. Misimus aulem cum illis et fralrcm noslrum confidenlia multa in vos : Nous avons encore envoyé avec, eux uu autre de nos frères, et nous nous assurons que vous les recevrez bien. Saint Paul parle de Tite et de deux autres qu'il envoie recueillir les aumônes pour les pauvres de Jérusalem, c. 1. 15. Philip. 3. 4.

2" Fermeté de courage et liberté ; soit pour punir les crimes. 2. Cor. 10. 2. Ne prwscns audeam per eam confidentiam qua existimor audere : Je vous prie qu'élanl présent, je ne sois point obligé d'user avec confiance de cette hardiesse qu'on m'attribue; soit pour confesser sa foi avec assurance (r.aç,fr)uia). Heb. 10. 35. Nolite itaque amiltere confidentiam veslram : Ne perdez point la confiance que vous avez, ou la liberté de confesser votre foi avec assurance.

3° Protection, appui, support (èlniç). Jerem. 2. 37. Obtrivit Dominus confidentiam tuant: Le Seigneur brisera cet appui où vous avez mis votre confiance. Ezech. 29. 16. Neque erunt ultra domui Israël in confidentiu : Les Egyptiens ne seront plus l 'appui et la confiance des entants d'Israël. Celte confiance des Israélites est exprimée, Thren. 4. 17.

4° Repos, sécurité (ftwif). Sophon. 2 15. II œc est civitas gloriusa habitons in confidenlia . Voilà, dira-l-on (de Ninive) celle orgueilleuse ville qui se tenait si fi ère et si assurée; le Prophète en prédit la ruine. Ezech. 30. 9.

CONFIDERE (mnMm). — 1° Se fior, s'appuyer, mettre sa confiance. Jer. 17. 5. Maledictus homo qui confidil in homine : Maudit est l'homme qui nul sa confiance en l'homme; le Prophète dit ceci à l'occasion de la con~ fiance que les Juifs mettaient plutôt dans les

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Egyptiens qu'en Dieu. v. 7. Benedictus qui confiait in Domino : Heureux est l'homme qui met sa confiance au Seigneur. IN. 117. 8. Prov. 11. 28. Ainsi, c. 28. *2l». Qui confiait in coràt tuo stultus est; id est, in anima et consiliis ;Ceiui nui met sa confiance dans son courage, sa sagesse el sa prudence est un

insensé. Judic. 20. 22. l-'itii Israël et fortitudine et numéro confidentes : Les enfants d'Israël s'appuyant sur leur force el sur leur grand nombre, se remirent en bataille; ils marchèrent par l'ordre de Dieu ; niais il permet qu'ils soient vaincus, à cause de leur vainc confiance en leurs forces. Et il les punit en même temps de ce qu'étant si zélés contre leurs frères, ils l'étaient si peu contre eux-mêmes , pour châtier leurs propres crimes. Theodor. Hieron. Ps. lia. 2. Nolite confidere in principibus ; Gardez-vous bien de mettre votre confiance dans les princes. Les Juifs retenus captifs parmi les Babyloniens, se confiaient peut-être trop dans la protection de quelque prince, tel qu'était Cyrus, que les prophètes leur avaient prédit devoir être leur libérateur. Voy. Isa. kk. 28. c. V». v. 1. 4.

2° Présumer, s'attribuer quelque chose avec complaisance el vanité , s'en glorifier. Rom. 2. 19. Confidis te ipsum esse ducem cœcorum : (Vous qui portez le nom de Juif) vous vous persuadez être le conducteur des aveugles. L'Apôtre fait voir que les Juifs ne peuvent non plus être sauvés, en ne s'appuyant précisément que sur les œuvres de la loi écrite; que les Gentils le peuvent être, en ne s'appuyant que sur les œuvres de la loi de nalure.

3° Se tenir comme assuré de la fidélité de quelqu'un, avoir bonne espérance et bonne opinion de lui (OctppsSt). 2. Cor. 7. 16. Gaudeo quod in omnibus confido in vobis ; Je me réjouis de ce que je puis me promettre tout de vous. c. 2. 3. Gai. 5. 10. Philipp. 2. 24. 2. ïhess. 3. k. Philem. 21. Hebr. 6. 9.

4" Croire certainement , être persuadé en soi-même. Hebr. 13. 18. Confidimus quia bonum conscientiam habemus in omnibus bene volontés conversari : Nous ne croyons pas en notre conscience avoir autre désir que de nous bien conduire en toutes choses. Philipp. 1. v. 6. 25. 2. Mach. 9. 27.

5° Etre assuré, et ne point s'étonner, ne rien craindre; ce qui s'entend; soit en bonne part d'une assurance bien fondée (Treiroi- 6tv«t, Bapptï-j). Prov. 28. 1. Justns quasi ko confidens : Le juste est hardi comme un lion. Eccli. V. ÎG. D'où viennent ces façons de parler. Mallh. 9. 2. Confide, fili ; Ayez confiance, dit Jésus-Christ au paralytique, v.22. Mire. 6. 50. Ainsi , Joan. L6. 33. Confidite; Ayez confiance (en moi) dit Jésus-Christ à ses apôtres , el aux autres fidèles; soil en mauvaise part ; se croire assuré, avoir une fausse confiance (Bapôeïv, 7rc7rot8jv«[). Prov. 14. 16. Stultus transilit. et confiait ; L'insensé se croit en sûreté. Isa. 32. v. 9. 11. Conlurbamtnt, confidentes; Pâlissez , femmes audacieuses. 2. Cor. 10. 1. Confido in vobis ; Gr. in vos : J'agis envers vous avec hardiesse :

les Corinthiens disaient que saint Paul était trop hardi quand il était absent.

CONF1GEKE (rniyvûvat, é/x^yvOvat)- — 1" Percer, transpercer. 1. Reg. 19. 10. Nisusque estSaulconfigere rmriiraitv) David : Saiil lâcha de percer David avec son tard. Judith, (i. 4. Mais ce mot est pris dans le sens figuré, Ps. 31. 4. Conversas sum in œrumna men , dum conficjitur spina : Je me suis tourné vers vous; uutr., de tous côtés, pendant que j'étais percé par la pointe de l'épine. Le Prophète peut bien parler ici des douleurs qu'il avait pu ressentir dans quelque grande maladie après son péché, ou de la douleur qu'il sentait en lui-même de se voir dans la disgrâce de Dieu. — 2° Pendre, attacher en croix 1. Esdr. 6. 11. Erigatur et configatur (xpnfjLâaOui) in eo ;Si quelqu'un contrevient à cet edit fait en faveur des Juifs, qu'on plante en terre une pièce de bois de sa maison , et qu'on l'y attache; c'est l'édit de Darius pour rebâtir Jérusalem et le temple. Zach. 12. 10. c. 13.3.

3" Lier, attacher (Seëv, liqare.) Nahum. 3. 10. Optimales ejus confixi suntin cornpedibus : Les plus grands seigneurs du peuple d'Egypte ont été chargés de fers , ou par Nabuchodosor, ou par son fils.

§1. Arrêter, réprimer, mortifier. Ps. 118. 120. Confige (xaSigAoûy) timoré tuo carnes meas ; Arrêtez par votre crainte comme avec des clous mes affections charnelles. Gai. 2. 19. Christo confixus sum cruci : J'ai été crucrifié avec Jésus-Christ; id est , toutes mes affections vicieuses sont mortifiées (o-voraupoûv, configere cruci).

§ 2. — Maltraiter, outrager (jrrcpviÇetv). Prov. 22. 23. Configet eos qui conjixerunt animam ejus : Dieu punira rigoureusement celui qui maltraite le pauvre. Malach. 3. v. 8. 9. Vos configitis me : Vous m'avez outragé, dit Dieu par son prophète au peuple qui ne payait pas les dîmes. C'est ainsi qu'on peut entendre ce mot, Zach. 12. 10. Aspicient ad me quem conjixerunt : Ils jetteront les yeux sur moi qu'ils ont crucifié. D'après le Grec, on peut traduire : qu'ils ont offensé par leurs crimes, afin d'obtenir, par une sincère pénitence, le pardon de tant d'outrages qu'ils m'ont faits («v9' <Sv xaT&>p^>i a«vro). Voy. Dojius David.

CONFIGURATUS , a, cm. Ce mot inusité chez les Latins , vient de figura , et signifie dans l'Ecriture :

1° Qui devient conforme (o-vppopipiÇoftovoj). Philipp. 3. 10. Configuratus morti ejus : Je deviens conforme à la mort de Jésus-Christv. 21. Reformubit corpus humilitatis noslrœ configwatum corpori claritalis suœ (avpu-opyoj) : Jésus-Christ changera notre corps , tout vil cl corruptible qu'il est , en un corps glorieux et conforme à la clarté du sien.

2° Qui se rend semblable , qui vit conformément (<ru<rx>7f«mÇopevoç). 1 Petr. 1.14. Quasi filii obedientiw non configurati priuribus ignorantiœ veslrœ desideriis : Ne vous lais saut point emporter aux anciennes passions auxquelles vous vous abandonniez dans I temps de votre ignorance : les mœurs , ». c-

MCTH . l'illl

i ans lionnes ou maui i es , sont

ne le i élément ou la figure qui nous en-

y ii .une.

o >NFJNGERB. Conlrouver, faç mner.

Feindre, inventer. Deut. IM. 22. Per tumoretn animi suiProphtta confin rit .■ Si ce qu'un prophète a prédit au no n du Seigneur n'arrive point, c'est une marqué que ce prophète l'ai ail invente parl'orgui il el la présomption de Bon esprit. Cette règ e regarde les prophéties absolues, el non celles qui. -.ont énoncées sous condition; connue on voit dans Jouas; c. 3. v. ï. 10.

C( INFINIS p%ooo5). De fines, iuni.

1" Voisin, proche, tenant. 2. Par. 21.16. Qui confines sunt Mthiopibus: Les Arabes sont voisins des Ethiopiens. Voy. ArAbs. Baruch. 4. v. 9. IV. (Gr. nàpoumi). Judic. 11.

2 Qui appartient, qui est de la dépendance (-Ms-z-j^oCvi. 1. Mach. 10. 39. Ptolem n'a. et confines cjiist quas dedi donnin tandis qui sunt in Jérusalem : Je donne Plolemaïde et son territoire en don au Sanctuaire de Jérusalem, dit Démétrius aux Juifs, c. 11. v. 28. 34.

Confines, ium. subst. — 3° Etat, terre, el pays d'un souverain (r'y*, fines). 1. Mach. 14. 2. Audivit Ars; ces quia inlravit Demetrius confines suos : Arsacés apprit que Démétrius élait entre sur ses états.

CONF1NIUM [Sptov)i Frontières, voisinage.

Frontière, limite. Judic. 11. 18. Arnon quippe a nfinium est terrœ Moab: Arnon est la frontière de la lerrede Moab. Bzech. 4.j. 9. Sepnrate confinia vestra : Marquez les limites de vos terres, en les séparantd'avec eel.es de mou peuple, dit Dii u aux princes des I , qui avaient pris les terres des pau-

vres.

CONFIRMAIS ((roi/jïÇsn., /3*g«toûv).— 1° Affermir, rendre ferme et assuré Ps. 50. 14. Spirilu princip li confirma me: Affermissezmoi, en in i in esprit de force. Voy. Principale. Coloss. 2. 7. G on fit (ide: l loi ifi !s s . foi. Ps 88. 22 Jolj. 4.

i. ifie ci i nplir ee qui n été 'lit on pr . 1.3. 15. Uominis confirma^

. ; ' . i/; Nul ne peut

i ni, qi firme, \ . 17.

il. I ;<>. i io coopérante

n miaule: L- Seigneur coo-

péi les disciples qui

p é >iifll mail a pa-

rol i tu l'.iccompagn tient.

1. Cor* 1. 0. Sicut testimonium t'inisti con- /,■ tum est in vobis . Ce qui a confirmé en no s le émoignage qu'on vous a rendu- de Jésus Christ. Kom. 15.8. Eccli. 29.3. Ezech. Dan. 6. 8. c. 9. 27. I* . 116 2.

il iM.ir, rendre stable >t live, affermir, < us le nom de înovopaÇftv), IS. Par.