Eccl

3° Fierté , insolence. Judith. 13. 28. Qui in contemptu supe.rbiœ suœ,Deum Israël contempsit : Voici la tête d'Holopherne , qui , dans l'insolence de son orgueil , méprisait le Dieu d'Israël , dit Judith.

4° Affront , ignominie. Ps. 118. 22. Aufer a me opprobrium et contempium : Délivrezmoi de l'opprobre et du mépris dont les superbes me chargent.

CONTENDERE, <?àoTi[uMtu. De tendere, et signifie :

1" Tâcher, faire effort. Luc. 13. 24. Contendite intrare per augustam portam: Faites effort pour entrer par la porte étroite: ce qui marque la violence qu'il faut se faire pour vaincre ses passions , afin d'entrer dans le ciel. 2. Cor. 5. 9. Contendimus placer e illi : Nous nous efforçons d'être agréables à Dieu. 2 Mach. 3. 4.

. 2° Contester, disputer (ÈjoiÇsiv). Matth. 12.

19. Non contenue!, tugut ctamabit: Mon serviteur ne disputera point, il no criera point : Saint Matthieu marque le caractère de l'humilité et de la douceur de Jésus-Christ, qu'Isaïe représente, c. 42. 2. Ainsi Gen. 26. 22. 3. Reg. 3. 22. Job. 9. 3. c. 33. 13. c. 39. 32. Prov. 29. 9. Eeoli. 8. 2. 2. Tim. 2. 14.

3° Faire procès à quelqu'un , plaider contre lui ('fàex<)p-ûv). Prov. 3. 30. Ne contendas adversus hominem frustra : Ne faites point de procès à un homme sans sujet ; et , en plusieurs endroits, Judicio conlendere. Matth. 5. 40. Ei qui vult tecum judicio contendere, et tunicam tuam tollere, aimitte ei et pallium (/piveo-Oat) : Si quelqu'un veut plaider contre vous pour vous prendre votre robe, quittezlui encore votre manteau , dit Jésus-Christ , 1. Cor. 6. 6.

4° Combattre, soit par raisons (èitipxeaBai). Job. 23. 6. Nolo multa fortitudine contendat. Si j'allais me présenter à Dieu pour lui représenter les preuves de mon innocence, je ne voudrais point qu'il me combattit de toute sa force, dit Job ; i. e. selon la rigueur de sa justice ; soit par les armes , 2. Mach. 8. 30. Ex his qui erant contra se contendentes super viginti millia interfecerunt (uwtptiSstv, con~ junctim obnili) : Les gens de Machabée , outre plus de neuf mille hommes qu'ils tuèrent de l'armée de Nicanor, ils tuèrent encore , dans la suite , plus de vingt mille hommes des gens de Timolhée et de Bacchides , qui combattaient contre eux , v. 16. soit en disputante qui aura le prix. 1. Cor. 9. 25. Omnis qui in agone contendit ab omnibus se abstinet (ày&mÇîtrOea) : Les Athlètes gardent en toutes choses une exacte tempérance : L Apôtre se sert de cette comparaison comme une preuve de la nécessité qu'ont les Chrétiens de l'exacte tempérance qu'ils doivent garder aussi pour remporter le prix de la gloire éternelle. Jerem. 12. 5. Si cum peditibus currens laborasti ; quomodo contendere poteris cum equis (nxpKaxevàZev/) : Si vous avez eu tant de peine à suivre à la course ceux qui étaient à pied , comment pourrez-vous courir contre ceux qui sont à cheval? Dieu témoigne au Prophète, que s'il n'a pu résister aux citoyens d'Analhoth , figurés par les gens de pied, il pourrait bien moins résister aux habitants de Jérusalem , figurés par des gens de cheval, en comparaison des autres.

5° Se révolter. Deut. 9. l.Semper adversum Dominum contendisti (-ra/joÇùvstv nvà) : Vous avez toujours été rebelles au Seigneur (depuis votre sortie d'Egypte, jusqu'à votre arrivée au lieu où nous sommes), dit Moïse aux Israélites.

6 Etre piqué de jalousie et d'indignation (ÇnXoûv). Prov. 24. 19. Ne contendas cum pessimis : Ne vous indignez point contre la prospérité des méchants. Ce sont les mêmes ternies , en hébreu , que ceux du Ps. 36. 1. Noli œmulari in malignantibus.

CONTENEBRARE , ^xoriÇeiv. Ce verbe , inusité , qui vient du mol tenebrœ, signifie , dans l'Ecr. :

1° Obscurcir, couvrir de ténèbres; dans le „ sens propro et littéral , Marc. 13. 24. In illi»

diebus so. contcnebrabitur : Après les afflictions qui arriveront au dernier jugement, le soleil s'obscurcira. 3. Reg. 18. 45. Tliren.5. 17. Coulent liiuii sunt oculi nostri (owtiÇiw): Nos yeux ont été (ouverts de téuèbrcs ; sc.& cause de nos pleurs.

2' Aveugler par la passion et l'opiniâtreté. Xiim.i'*.Vi.Contencbral){Si«éia.<7àtJ.ivoi)ascenderunt in vcrikem montis : Les Israélites , étant frappés d'aveuglement , moulèrent sur In montagne; se. pour combattre les Amalécites elles Chananéens contre l'ordrcdcDicu. Voy. v. 41.

CONTENERRESCERE , muxorâfti». Faire obscur, faire nuit; cl marque , dans le srns figuré , le temps auquel on est accablé de misères et d'afflictions. Jerem. 13, 10. Data Domino Deo vestro gloriam antequam contenebrescat (sol) : Rendez gloire au Seigneur votre Dieu, avant que les ténèbres vous surprennent; i. c. avant que l'affliction arrive.

CONTENTIO, ms. — 1" Dispute, contestation, différend, querelle (juIsmjxîk). Luc. 22. 24. Fada est autem et cuntcntio inter eos : Il s'excita, parmi les apôtres, une contestation ; se. lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand. Judic. 5. v. 15. 10. Diviso contra se Iluben, magnanimorum reperta est contentio («z^iCa^/io,-, accurata examinatio): Au temps de la guerre et du combat contre Sisara , Ruben était divisé contre lui-même, et les plus vaillants de celte tribu n'ont fait autre chose que disputer. Ceux de celle tribu ne se trouvèrent point à celte bataille, parce qu'ils curent quelques différends entre eux. Isa. 58. 4. Rom. 1. 29. c. 13. 13. 1. Cor. 1. 11. c. 3. 3. 2. Cor. 12. 20.

2" Opiniâtreté , entêtement à ne vouloir point céder ou obéir (e'jseû«rfio?).Deut. 31. 27. Scio contentionem tuam , et cervicem tuam dw issimam : Je sais quelle est votre opiniâtreté ; et plus bas : Semper contenliose egistis. Vous avez toujours résisté au Seigneur. Kom. 2. 8. Qui sunt ex contentione {èfiSsia), et qui non acquiescunt veritati : Les esprits opiniâtres et contentieux qui n'acquiescent point à la vérité. 2. Esd. 0. 17.

3" Pique , jalousie (ifiîkîa). Pbilipp. 1. 17. Quidam autem ex contentione Chrislum annuntianl, non sincère : Les uns prêchent Jésus-Christ par amour, les autres annoncent Jésus-Christ par jalousie, et sans siu- <érilé:Ceite jalousie était dans les ambitieux, qui voulaient s'allirer de l'honneur en pré- < haut aussi bien que saint Paul. Jac. 3. 14. 1C.

4» Emulation , effort que l'on fait pour imiter les autres. Eccli. 18. 33. Ne fueris mediocris in contentione ex fenore (<rufiSoXoxoTtwv i* iwcupaû) : Ne vous réduisez point à la pau- M«le, en empruntant à usure pour contribuer autant que les autres à faire des festins.

5- Malheur, accident, affliction (th^ituii:, infurtunium). 2. Mach. 4. 10. Quorum (jrattu perieulosa eos contentio habebat : Il s'excitait une dangereuse émulation entre les prêtres ; •'■r. Quorum gratia occupavit eos gruvis calamitas : C'est ce qui leur attirail de grands maux,

CQNTisNTH >SI-:. Avec querelle et dispute : dans l'Kcr. : Opiniâtrement , avec rébellion et désobéissance. Deut. 31. 27. Semper contenliose egistis contra Dominum (7n»pair«/>«îveiv) : Vqpa avez toujours résisté au Seigneur, dit Moïse.

CONTENTIOSUS, a, cm. — l°Contcnlieux, qui aime à disputer (yùô««oî). 1. Cor. 11. 16. Si guis autem videlur conlentiosus tut : Si quelqu'un veut contester. — 2' Effronté,

opiniâtre i«vat3»fj. Jerem. 8. l\. Quure

avcrsiis <<l populus iste in Jérusalem acersione rnuirnliosa? Pourquoi ce peuple de Jérusalem s'est-il détourné de moi avec une aversion si opiniâtre?

CONTENTDS, a, lm. Quand ce mot vient de conlendere, il esl participe, et signifie tendu , bandé ; mais quand il signifie content, satisfait de quelque chose, il esl nom et non point participe. Dans l'Ecriture :

1° Content, satisfait, qui s'en tient à quelque chose («^xEîrOat, contentum esse). Luc 3. 14. Conlenti estote slipimliis vestris: Contentez-vous de votre paye, dit saint Jean aux soldats, comme un des moyens de se sauver. 1. Tim. 0.8. Habenles alimenta et quibus legumur, his conlenti simus : Ayant de quoi nous nourrir et de quoi nous couvrir, nous devons en être contents. Hebr. 13. 5. Sinl mores sine avarilia, contenli prœsentibus : (jue votre vie soit exempte d'avarice; soyez contents de ce que vous avez.

2° Prêt, disposé à quelque chose. 2. Mac. 14. 38. Animam trader e contentus : Rasias était prêt à abandonner son corps et sa vie pour persévérer jusqu'à la fin dans le judaïsme.

CONTERERE, <r\)-jrpl6uv,— Rriser, écraser, rompre. Exod. 32. 20. Vitulum.... contririt usque ad pulverem : Moïse réduisit le vi'au d'or en poudre. 23. 3. Reg. 19. H. Spiritus grandis et forlis conterens petras ante Dominum: On entendit devant le Seigneur un vent violent et impétueux, capable de briser les rochers. Ce vent si impétueux marquait la présence redoutable de Dieu. Jerem. 23. 29. Numquid non verba tnea sunt quasi ignis et quasi malleus conlerens pelram (xojiteiv)? Comme le feu vienl à bout de tout et -qu'un marteau de fer peut briser les choses les plus dures, ainsi la parole de Dieu est si forte, qu'il n'y a rien qui en puisse empêcher l'effet. Exod. 32. 20. Judic. 8. v. 7. 16. 4. Reg. 11. 18. c. 18. 4. c. 23. 14. 1. Par. 20. 3. etc.

1° Opprimer, maltraiter, affliger (àrtpàÇetv). Prov. 22.22. Neque conter es egenum in porta: N'opprimez point dans le jugement celui qui n'a rien. Isa. 53. 7. Dominas voluit conterere eum in infirmitale (xaCiapiÇciv, expiare) : Le Seigneur l'a voulu briser dans son infirmité : Ce qui s'entend du Fils de Dieu incarné, qui a souffert toutes sortes d'affliclions , parce qu'il s'était chargé do nos crimes. Dan. 7. 2.'i. Sanctos Altissimi conteret (wÀKvâv, seducere) : 11 foulera aux pieds les saints du Très- Haut; ce qu'a fait Antiochus l'illustre et ce que fera l'Antéchrist à la Gn du monde Job. 9. 17. Mich. 5. 13. c. 10. 12. Amos 8. 4. D'où

Cl IN

CON

vient , cou tertre super put rerem tente cuptlu

paupertm. ànot -• 7. Briser contre terre la

tôle des pauvres, ou, jeter les pauvres dans la poussière et leur marcher sur la tête, pour marquer la violence par laquelle les riches accablent les pauvres.

Phrases tirées de cette signification.

Conterere hostes, inimico.s, etc. Défaire l'ennemi. I. Mach. 13.51. Contrilus est inimicus magvus tsc Israël : Un grand ennemi a été exterminé d'Israël. Cet ennemi était la garnison de soldats ennemis que Simon chassa de la forteresse de Jérusalem, c. 30. etc.

Conterere arcum, bellum, i. e. potentiam bellicam. Défaire et ruiner les ennemis. Ps. 45. 10. Arcum conteret ; Le Seigneur brisera l'arc des ennemis. Judith. 9. 10. Conteris bella : Seigneur, vous terrassez les armées les plus redoutables. Ose. 2. 18. c. 1. 5. Conteram arcum Israël in valle Jezraël : Je briserai l'arc d'Israël dans la vallée de Jezraël ; j'anéantirai la puissance et le courage des dix tribus dans la vallée de Jezraël , où les Israélites seront taillés en pièces, ou par les Assyriens, selon saint Jérôme, par Manahem dans les guerres civiles, selon quelques autres.

Conterere virgam, jugum. Briser le joug , délivrer de la servitude, mettre de force en liberté. Jerem. 28. 2. Contrivi jugum régis Babylonis : J'ai brisé le joug du roi de Babylone, v. 4. Conteram jugum : Je vous retirerai de la captivité où vous tient le roi de Babylone, dit le Seigneur, Ps. 106, 16. Ezech. 34. 27. Nahum. 1. 13.

Conterere sub pedibus. Fouler aux pieds; c'est non seulement traiter avec rigueur et ignominie, mais encore dompter et assujettir. Rom. 16. 20. Deuspacis conterat Satanam sub pedibus vestris velociter ; Grec, conteret: Saint Paul espérait que Dieu assujettirait bientôt à l'Eglise le démon et ses ministres, ennemis de l'Evangile. Judith. 14. 5. Thren. 3.34.

Conterere in porta. Fouler ou écraser aux pieds à la porte de la ville (xo}«CjoiÇ£iv) ; c'est faire succomber quelqu'un en jugement, et faire qu'il y soit regardé comme indigne de participer au droit commun. Job. 5. 4. Conterentur (koW^io-Oemo-kv) in porta : Les enfants de l'insensé seront foulés aux pieds à la porte : C'était à la porte de la ville que se rendaient les jugements. Prov. 22. 22.

2° Perdre, ruiner, exterminer (Tn-pwcrxstv . Job. 6. 9. Qui cœpit, ipse me conterai : Plaise au Seigneur qu'ayant commencé à me réduire en poudre, il achève, c. 40. 7. Conlerc impios in loco suo ; Foulez aux pieds les impies dans le lieu même où ils s'élèvent. Deut. 33. 27. Matlh. 21. 44. Super quem vero ceciderit, conteret eum (>txpâv) : Cette pierre écrasera celui sur qui elle tombera. Jésus- Christ, qui est cette pierre, viendra perdre sans ressource au dernier jugement ceux qui n'auront point voulu croire en lui. Deut. 9. 20. Voluit eum conterere: Dieu voulut perdre Aaron; mais Moïse l'apaisa en priant pour lui. Celle grande colère du Seigneur contre

\arou, et l'effet de In prière de Moïse en sa faveur, ne sont point marquées dans l'Exode. C'est ainsi que plusieurs particularités omises en leur lieu, sont rapportées en d'autres endroits de l'Ecriture. Voy Comminukiik, Cbdebe. Ilabac. 3. G. Ps. 47. 8. Ikcli. 27. 3. etc.

Phrases Urées de cette signification.

Conterere caput, brachia, dentés, moins, ossa, cornua, baculum, virgam. Buincr. abattre le pouvoir de quelqu'un (ttipm). Gen. 3. 15. Ipsa conteret caput tuum; Grec, Ipse: Hebr. , Ipsum; se. Semen mulieris : Jésus- Christ qui a voulu naître de la sainte Vierge, pour ruiner la puissance du démon cl détruire sa tyrannie. Ps. 36. 17. Brachia peccatorum conterenlur : Les bras des pécheurs seront brisés. Ps. 3. 8. Ps. 33. 21. Isa. 14. 20. c. 45. 2. Ps. 106. 16.

Conterere spiritum. Briser l'esprit ; c'est l'abattre, l'aigrir, le troubler, le faire sortir de sa bonne disposition. Prov. 15. 4. Lingua quœ immoderata est , conteret spiritum : La langue qui se laisse aller aux excès de paroles ou d'emportement, trouble l'esprit et de celui qui parle et de celui qui écoule.

Phrase tirée de la signification propre, dans le sens figuré.

Conterere baculum , firmamentum, virgam panis. Oter la force du pain, c'est lui ôter la force qu'il a de sustenter et nourrir. Ps. 104. 16. Ezech. 5. 16. Voy. Baciilus.

CONTERNANS.tis. Ce participe inusité , qui vient de conternare , verbe formé de eum et de 1res, trois, signifie :

Qui est de trois ans (rpurriç). Isa. 15. 5. Vecles ejus usque ad Segor, vitulam conter^ nantem : Les plus vaillants de Moab fuient jusqu'à Ségor, qui tremble comme une génisse de trois ans. L'Bcbr. comme le Gr. rapporte ces derniers mots aux Moabites, qui étaient vigoureux et florissants, comme une génisse de trois ans ; ils se prennent dans le même sens Jerem. 48. 34.

CONTERBERE. Epouvanter. Isa. 33. 14.

Conterriti sunt in Sion peccatores [àyicrzatidou , expavescere) : Les méchants ont été épouvantés en Sion. Le prophète parle de la frayeur qu'auraient les Juifs à l'arrivée des Assyriens. 1. Mach. 7. 30. 2. Mach. 14. 17. Luc. 24. 37. Dan. 2. 1. Conterritus est spiritus ejus : L'esprit de Nabuchodonosor fut extrêmement effrayé, se. lorsqu'il eut le songe rapporté v. 31. et suiv.(È;ioraaOc«, extra se esse).

CONTESTAB1, ôtafiapTÙpEirOai, nuprvptaBou. — ■ 1* Déclarer à quelqu'un, en présence de témoins, qu'il ait à faire quelque chose, sommer, faire sa protestation comme en présence de témoins. Exode. 21. 29. Si bos cornupeta fuerit et conlestati sunt dominnm ejus, née reciuserit eum: S'il y a quelquo temps qu'un bœuf frappait de la corne, et que le maître ne l'ail point renfermé après en avoir été averti : celle protestation se faisait même devant le juge 4. Reg. 17. 15. 2. Esdr. 13. v. 15. 21. Ainsi Exod. 19. 21. Descende, et cunlestare populum . Descendes,

el déclarez ma volonté au peuple. Ad. 20. 26. Contestor vos hodierna die , quia tnundus fiait a sanguine omnium : Je vous déclare aujourd'hui que je suis pur el innocent du sang de vous tous, dit saint Paul aux prêtres d'Ephèse, étant à Mile!. Ps. 80. 10. Contestabor te : Ecoutez mon peuple, el je vous attesterai ma volonté. Autos 3. 13. Apoc. 22. 18. — 2° Prendre à témoin quelqu'un ou quelque chose, en faisant déclaration. Judith 7. 17. Contestamur hodie cœlum et terrain: Nous prenons aujourd'hui A témoin le ciel et la terre, disent tous les Juifs à Ozias , le priant de rendre la ville à Holopherne.

3 Témoigner, rendre témoignage (awzTnpap- ■t'jpeoQui). Heb. 2. k. Contestante Deo signis et purtentis et variis virtutibus : Dieu a continué par plusieurs miracles la foi des premiers Chrétiens (Voy. Marc 16. 30). Ainsi, 2. Mach. 12. 30. 1. Pet. 5. 12.

i' Faire voir, faire paraître, faire voir des preuves sensibles de quelque chose (évSeixvvoflw). 2. Mach. 9. 8. Manifestam Dei virtutem in semetipso contestons : Antiochus attestait publiquement la toute-puissance de Dieu, qui éclatait en sa propre personne.

Contestari passif, uxpruptûrBcu, être déclaré, être attesté. Heb. 7. 8. El hic quidem décimas morienles hommes accipiunt , ibi autem contestatur quia vivit ; i. e. lestimonium ei perhibetur : Les prêtres de l'ancienne loi qui recevaient la dime, mouraient et avaient des successeurs; mais celui dont on rend ici témoignage n'est représenté que comme vivant; on n'y parle ni de sa mort ni de sa succession; en quoi Melchisédech était la Ogure de Jésus-Christ.

CONTEXERE,0?savEiv : 1° Faire un tissu de deux ou plusieurs choses ensemble. Deut. 22. 11. Non indueris vestimento quod ex lana, linoque contextum est: Cette défense d'user d'un habillement tissu de laine et de lin, marquait qu'il n'est point permis de mêler ce que le bon ordre nous apprend devoir être séparé; connue faire profession d'être chrétien , et vivre en même temps dans la mollesse el faire une union incompatible de deux étals tout opposés. Aug. cont. Faust. 1. 6. c. 9. Joan. 19. 23. Erat autem tunica inconsutilis desuper contexta per totum: La tunique de Jésus-Christ était sans couture et d'un seul tissu, depuis le haut jusqu'en bas.Exod. 26. 31

2° Entrelacer. 3. Reg. 7. 17. Quasi in modum relis et catenarum sibi invicem tniro opère conlextarum ; Sur les chapiteaux des colonnes, il y avait une espèce de rets el de chaînes entrelacées l'une dans l'autre.

CONTICERË ou CONTICESCERE,;7aOE.70Kl, se laire tout court, demeurer sans dire mot. Dans l'Ecriture :

1* Cesser de se faire entendre. Isa. 2V. 8. Conticuit dulcedo citharœ • On n'entendra plus les doux accords de la harpe. Voy.

SlLF.RB.

Etre défait et ruiné, comme si l'on n'était plus (-nimîiv). Dans ce sens, les poêles appellent 1rs morts Silentes. Jerem. 49. 26. Viri prœlii conticcscent : Tous ces hommes de

guerre seront dans un profond silence, c. 25. 37. Conticuerunt arva pacis : Les champs si fertiles durant la paix, oit dans lesquels les troupeaux paissaient paisiblement, sont dans la désolation. Par ces champs s'entendent les provinces, et par ces troupeaux les peuples. 1. Reg. 2. 9. In tenebris conticcscent : Les impies seront réduits au silence dans leurs ténèbres. Ose. 4. 6.

2° Etre dans l'épouvante et l'effroi (àr.opi-metjiJxi). Abd. 5. Si fures inlroissenl ad te,quomodo conticuisses? Si des voleurs étaient entrés chez vous, n'auriez-vous pas crié, dans l'effroi et le trouble où ils vous auraient mis? autr. Heb. Sonl-ce des voleurs qui sont entrés chez vous? ils ne vous auraient pas réduits à une si extrême misère.

3° Etre dans le deuil et l'affliction (aïonrâv). Thren. 2. 10. Conticuerunt senes filiœ Sion: Les vieillards de la fille de Sion, i. e. de Jérusalem, demeurent dans le silence.

CONTIGNATIO , nis ; îox&>«f . Voy. Tignum. Charpente, étage dans une maison. 2. Par. 3V. 11. llli dederunt eam artificibus ut emerent ligna ad conlignationem domorum : Ils donnèrent cet argent à des ouvriers, afin qu'ils en achetassent du bois pour la charpente des maisons que les rois de Juda avaient détruites. Eccl. 10. 18. In pigriliis humiliabitur contignatio : La charpente du toit se gâtera peu à peu par la paresse; i e. les maisons et les familles vont peu à peu en ruine et en décadence.

CONTINENS , èyxpxriç. — 1° Qui a en soimême, qui possède quelque chose; soit la vertu. Eccli. 15. 1. Qui continens est justitiœ : Celui qui a acquis la justice, et qui la pratique, possédera la sagesse; Gr. Celui qui a une parfaite connaissance de la loi. c. 6, 28. Soit les vices , c. 27. 33. Vir peccator continens erit illorum : Le pécheur entretiendra toujours dans lui-même la colère et la fureur, il en sera possédé.

2" Qui est chaste, qui garde la continence. Tob. 6. 18. Per très aies continens esto : Vivez en continence avec Sara pendant trois jours, dit l'ange Raphaël au jeune Tobie. Sap. 8, 21. Scivi quoniam aliter non possem esse continens, nisi Deus det : Je savais que je ne pouvais avoir la continence, si Dieu no me la donnait : d'autres , suivant le sens du Grec, l'entendent plutôt de la retenue pour toute sorte de vices; et le vrai sens du Grec est de le rapporter à la première signification, et de l'entendre dans le môme sens que les passages de l'Ecclésiastique , c. 6. 28. c. 15. 1. Je savais que je ne pouvais posséder ou acquérir la sagesse si Dieu ne me la donnait, Eccli. 26. 20. Omnis ponderutio non est digna continentis anima : Tout le prix de l'or n'est rien , au prix d'une âme vraiment chaste.

3° Tempérant, qui s'abstient de toute sorte de vices; mais surtout de l'impureté et de la gourmandise. Tit. 1. 8. Oportet episcopum esse sobrium, justum, sanctum, conlinentem ; Il faut que l'évêque soit un homme sobre, juste, saint, et gardant la continence.

CONTINENT1A, a. £-w«t£1«,— 1 Conti-

CON

CON

ncnce, venu q.ui règle les plaisirs, et détourne de ceux qui sont défendus, et de ceux particulièrement qui regardent l'impureté et

la gourmandise, liai . .'>. -2.'!. FrvctUt Spiritus Ml chantas... conlinentia, castitas : Les œumi s nue produit l'Esprit de Dieu dans un chrétien, sont la charité... la continence, la chasteté. — 2" Fermeté et persévérance dans la pratique du bien. 2 Mach. 14. 38. Hic muftis temporibus continentiw propositum tenuit in Judaismo : Rasias vivait depuis longtemps dans le judaïsme, d'une vie très-pure, et éloignée de toutes les souillures du paganisme : c'est le sens que tous les interprètes ont donné à cet endroit.

CONT1NERE; Gr. <n»v*x««. — 1" Retenir, arrêter, réprimer. 2. Reg. 24. 16. Nunc contine manum tuam : Retenez votre main, dit Dieu à l'ange, qui étendait sa main, et se préparait à ravager Jérusalem. Job. 12. 15. Si continuent aquas , omnia siccabuntur : Si Dieu retient les eaux , tout deviendra sec. Voy. 3. Reg. 17. v. 1. 7. Ainsi , Ps. 76. 10. Aut continebil in ira sua, misericordias suas? La colère de Dieu retiendra-t-elle ses miséricordes? Exod. 26. 20. Prov. 30. 4. Eccli. 48. 3.

2° Retenir, tenir secret [*p<xttu\ Marc. 9. 9. Verbum continuerunt apud se : Saint Pierre , saint Jacques et saint Jean tinrent la chose secrète; t. e. la Transfiguration de Jésus- Christ, selon l'ordre qu'il leur en donne, v. 8.

3° Contenir, comprendre en soi, renfermer (■nspû^eiv). Sap. 1. 7. Hoc (irvtvpic, hic Spiritus) quod continet omnia, scientiam habet vocis : L'esprit du Seigneur contient et conserve tout; parce que tout subsiste en lui et par lui; il connaît tout ce qui se dit, et ce qui se fait. Esth. 13. 10. Quidquid cœlt ambitu continetur : Toutes les créatures qui sont sous le ciel. 1. Petr. 2. 6. Continet Scriptura: Il est dit dans l'Ecr. Gr. Continetur in Scriptura. Sap. 18. 14. etc.

4° Régler, gouverner, tenir dans le devoir (xpemiîv); Sap. 6. 3. Qui continetis multigaines : Vous qui gouvernez les peuples. 1. Cor. 7. 9. Quod si non se continent; que ceux qui ne peuvent garder la continence se marient : c'est un don particulier de Dieu que de garder la continence. Voy. Sap. 8. 21. Ainsi c. 10. 2.

5° Tenir comme par la main, soutenir, empêcher de tomber (è^é/.tvj. Eccli. 15. 4. Continebit illum et non confundetur : La Sagesse tiendra de sa main celui qui est affermi dans la justice.

6° Posséder et avoir une parfaite connaissance de quelque chose (xarax/saTsiv). Eccli. 21. 12. Qui custodit justitiam continebit sensum ejus : Celui qui garde la justice {Gr. la Loi), en pénétrera l'esprit.

7° Avoir el conserver en soi (in-s^v). Philip. 2. 16. Verbum vitœ continent es; portez en vous la parole de vie : d'autres expliquent, porter et soutenir comme un flambeau pour éclairer les autres.

8° Porter, supporter en soi avec peine dan» son cœur Îwîjcmv,). Ps. 88. 51. Memor esto,

Domine, opprobrii servorum tuorum, quod conliniii in sinu mco , multarum gentium : Souvenez- vous, Seigneur, de l'opprobre que vos serviteurs ont souffert delà part de plusieurs nations, et que j'ai tenu comme renfermé dans mon sein; i. e. que j'ai caché et dissimulé dans mon cœur avec peine.

9° Occuper, donner de l'occupation et do l'emploi. Sap. 17. 19. Omnis orbis terrarum non impeditis operibus continebalur : Tout le reste du inonde s'occupait à son travail sans aucun empêchement; se. hors les Egyptiens, qui étaient tous liés par les ténèbres. Voy. v. 17.

10° Soumettre, obliger et engager. Gai. 5. 1. State, et nolite iterum jugo servitutis contineri (ivé^eo-Sai) : Demeurez fermes dans la foi (de l'Evangile) et ne vous laissez point engager de nouveau sous le joug de la servitude : un juif qui ayant été converti, se faisait encore circoncire, se soumettait à garder toute la loi de Moïse : c'est pourquoi l'Apôtre le défend; on l'entend ordinairement des Galates, qui étaient Gentils. Voy. Iterum.

Phrases de ce verbe.

Continere aures. Se boucher les oreilles, en retenir l'usage. Act. 7. 56. Continuerunt aures suas : les Juifs se bouchèrent les oreilles; se. pour ne pas entendre ce que disait saint Etienne. Voy. v. 55.

Continere os suum. N'oser ouvrir la bouche, se tenir dans le silence; ce qui est une marque de respect. Isa. 52. 15. Super ipsum conlinebunt reges os suum : Les princes et les rois étonnés des merveilles qu'ils apprendront du Messie, n'oseront ouvrir la bouche, par le grand respect qu'ils auront pour lui, jusqu'à se soumettre humblement à lui. Voy. Job. 29. 9. c. 39. 35. ou c'est un effet et une marque d'étonnement et d'admiration. Voy. Job. 21. 5.

Continere se, èyxpuTsveaQui, àni^ssBat. 1° Se modérer, se retenir, ne plus continuer; soit ses mauvais désirs, et le dérèglement de ses passions. 1. Cor. 7. 9. Quod si non se continent, nubanl /Voyez ci-dessus 4°. Eccli. 30. 24. Confine (suppl. te) : Retenez vos mauvais désirs; selon le Grec, il s'entend du soin qu'on doit avoir de ne point s'abandonner à la tristesse. Eccli. 3. 4. A quoi l'on peut ajouter ce que dit David au grand prêtre Achimélech, 1. Reg. 21. 5. Si de mulieribus agitur, continuimus nos ab heri et nudiustertius : Pour ce qui regarde les femmes, depuis hier el avanthier que nous sommes partis , nous ne nous en sommes point approchés ; soit en arrêtant ses larmes. Gen. 43. 31. Loto facie egressus continuit se : Joseph ayant lavé son visage revint ensuite , se faisant violence ; se. pour s'empêcher de pleurer; soit en arrêtant les effets de sa bonté et de sa miséricorde ou de sa vengeance. Isa. 64. 12. Numquid super hit continebis te (ùvéx,ia8at)1 Après toutes ces afflictions, Seigneur, vous retiendrez-vous encore? se. de nous faire miséricorde et de nous venger de nos ennemis, c. 63. 15.

2" Se tenir arrêté, se renfermer (àTroxs^wo»xi)»).2. Mach. 4. 33. /pse inloco tuto se continent

Antioentœ accus Daphnem : Onins reprochait à Ménélaùs le vol qu'il avait fait des vases du temple, et l'emploi injuste qu'il en avait fait, se tenant cependant à Antioehc dans un lieu sûr près de Daphné.

3° Tenir, être arrêté et appuyé sur quelque chose, Ezech. ■'*!. f>. Il confinèrent , et non attingerenl parirtem Itmpli : Les arcsboutanls servaient d'appui à la tharpenterie des chambres qui étaient bâties autour du temple, sans qu'elles louchassent à la muraille du temple.

CONTINGERE, ZnTîrtn. — 1° Toucher, Levit. 11. 8. Ncc cadavera eantingetis : Vous ne toucherez point au corps des bêles marquées dans les versets précédents, parce que vous les tiendrez comme impurs. Jos. 6. 18. 3. Rcg. 6. 27. 2. Par. 3. 12. Judith. 11. 12.

2° Atteindre en louchant. 2. Mach. 9. 10. Paulo anie sidéra cœli Continuera se arbilrabalur : Anliochus s'imaginait (avant que Dieu l'humiliât par sa chute, dont il eut les membres tout meurtris) qu'il pourrait atteindre jusqu'aux étoiles du ciel. Dan. 8. 8.

3" Toucher à quelqu'un et lui nuire, le maltraiter. Jos. 9. 19. Idcirco non possumus eos conlingere : Puisque nous avons juré l'alliance au nom du Seigneur , avec les Gabaonites, nous ne leur pouvons faire aucun mal. Chald. Nocere.

k° Toucher à quelque chose pour la soustraire, et la prendre pour soi. Tob. 2. 21.. Non licet nobis, aut edere ex furlo aliquid, aut conlingere: Il ne nous est pas permis de manger ou de loucher à quelque chose qui ail élé dérobé. Eslh. 9. 10.

5° Toucher quelque chose consacrée à Dieu, remployer à un usage commun et profane. Judith. 11. 12. Sancta Domini Dei sui, quœ prœcepit Deus non contingi, in frumenlo, vino et oleo, hœc... volunt consumere quœ nec munibus deberent cotitingere : Les Juifs ayant du froment, du vin el de l'huile, qui sont consacrés au Seigneur leur Dieu, et auxquels Dieu leur a défendu de toucher, i!s veulent les consumer , quoiqu'il ne leur soit pas même permis d'y loucher des mains.

6° Toucher du palais, goûter, discerner au goût (-/£ÙeaO«!). Eccli. 3li. 21. Fauces contingunt cibum ferœ : Le palais discerne au goût la venaison.

7° Appartenir, revenir de droit à quelqu'un (htfuùin). Luc. 15. 12. Da milti portionem substantiœ quœ me conlingil : Donnez-moi ce qui me doit revenir de votre bien , dit l'enfant prodigue à son père. 1. Mach. 10. 40.

Contingere, impersonnel. Arriver (yiveaflai). Rom. li. 25. Cœcitas ex parte contigit in Israël : Une partie des Juifs est tombée dans '"aveuglement (<rup6aîv«»y). 1. Cor. 10. 11. Hœc omnia in (iguris conlini/ebant illis : Toutes ces choses qui arrivaient aux Israélites étaient des figures; i. e. des images grossières des afflictions qui devaient arriver aux chrétiens qui tomberaient dans ces crimes.

CONTINUO; ■na.f.ayjrniy., w'ji'.tç, svOùf. De

l'adjcelil conlinuus.

V Aussitôt, à l'instant même. MalUi 21.

19. Arefacta est continuo ficulnea : Le figuier sécha aussitôt que Jésus-Christ y eut donné sa malédiction. Marc. 1. 31. Continuo dimisit cam febris; au même instant que Jésus- Christ eut fait lever la belle-mère de saint Pierre, en la prenant par la main, la fièvre la quitta. Gai. 1. 1G. Continuo non acquievi carni et sanguini .- J'ai obéi aussitôt, sans en conférer avec qui que ce soit. Sap. 5. 13. Nos nitti continuo desivimus esse : Nous ne sommes pas plutôt nés que nous avons cessé d'être, diront les méchants.

2° Bientôt, dans peu. Joan. 13. 32 Continuo clarificabit eum : Dieu glorifiera bientôt Jésus-Christ, en faisant voir dans sa mort même qu'il est le Fils de Dieu.

CONTINUUS, a, uiw. Du verbo continere.

1° Continuel, qui n'est point interrompu (à&àtaarrep). Rom. 9. 2. Tristilia mi hi magna est, et continuus dolor cordi meo : Je suis saisi d'une grande tristesse, et mon cœur est dans une douleur continuelle. 2. Mach. 10. 37. c. 13. 12.

2" Fort et persévérant (Utsvvç). 1. Pclr. k. 8. Ante omnia autem mutuam in vobismetipsis charitatem continuam habentes : Surtout ayez une charité forte et persévérante les uns pour les autres.

CONTORQUERE. Tourner, ou faire tourner quelque chose : dans l'Ecr. :

Courber, baisser (xàprTsiv). Isa. 58. 5. Numquid taie est jejunium, hominem contorquere quasi circulum caput suum : Le jeûno que j'ai choisi consiste-t-il à faire qu'un homme fasse comme un cercle de sa tête, en baissant le. cou avec un air mortifié , co qu'on appelle torti colli? Hebr. Quasi j un cum. Le jonc représente assez bien celle posture : sa lige étant trop faible pour en soutenir la tête, elle penche, et fait courber le jonc en forme de cercle.

CONTRA. Ce mot vient de cum et de la particule Ira, ajoutée, comme on fait (Vin, intra, el d'ea: , extra.

Contra, préposition, xotTà, avec le génitif. — 1° Contre, à l'encontre. Prov. 21. 30. Non est consilium contra Dominum : Il n'y a point de conseil contre le Seigneur; i. e. qui puisse s'opposer à lui. Malth. 12. 30. Luc. 11. 33. Qui non est mecum, contra me est : Celui qui n'est point avec moi, s'oppose à moi. Rom. 8. 31. Si Deus pro nobis, quis contra nos? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous, et qui pourra nous nuire? Eccli. 35. 15. Ps. W. 21. etc.

Phrase tirée de celte signification.

Ambulare, vadere contra. S'opposer. Prov. IV. 7. Vade contra virum stultum : Opposezvous à l'homme insensé; Hebr. éloignezvous de l'homme insensé. Voy. Ambulwu:.

2° Vis-à-vis, à L'ôppOSite (àvTÎ7r£pav). Luc. 8. 26. Navig verunt ad regionem Gerasenorum, quœ est contra Galilœam : Ils abordèrent au pays des Géraséniens, qui est sur le bord opposé à la Galilée. Gen. 15. 10. Utrasque partes contra scaltrinsecits posuil («vtitt^wtoct ù'ùnï'jiç) : Abraham mit les deux parties de ces animaux qu'il avail coupées vis-a-vis l'une de l'autre et dans leur ordre uaturcl ;

1,33 CON

se. le côté droit de chaque animal vis-a-vis du côté gauche. H en laissant un espace pour passer enlre deux . selon l'ancienne

manière de jurer nùe alliance. Voy. v. 17. Ainsi, e. 49. 30 e. 50. 19. Deul. 11. 30. Dan. 10. If). Miin-. 12. 'il. c. 13. 3. etc.

3° Vers, du coté (xorrà, avec f accusatif). Acl. 8. •->(>. Vade eontra mtridianuin : Allez vers le midi, dil l'ange à saint Philippe: Dieu l'y envoyait pour instruire l'eunuque de la reine Candace, qui s'en retournait dans son pays, de Jérusalem d'où il venait d'adorer Dieu. l\s. 76. 3. Drain cvquisiri, manibus meis nocte contra eu m (evavrtov) : J'ai cherché Dieu au jour de mou affliction, j'ai tendu nies mains vers lui durant la nuit. Gen. 2. 14. « . 12. 8. c. 18. 10. c. .11. "21. 3. Reg. 22. 35. c. 8. v. 44. 48. Voy. Vu. Ainsi, Num. 19. 4. Aspertjel contra fores Tubernaculi : 11 en fera sept fois les aspersions vers la porte du tabernacle, c'est-à-dire en se tournant seulement vers la porte du tabernacle, quoiqu'il en lut éloigné.

4° Devant, en présence (à7T£vavri). Matth. 21. 2. Marc 11.2. Ile in caslcllum,quod contra vos est : Allez à ce village qui est devant vous, dit Jésus-Christ à deux de ses disciples. Num. 25. 4. Suspende eos contra solem in

Îialibulis ( xarsvavTi ) : Pendez les princes des Israélites à des potences en présence du soleil, c'est-à-dire en plein jour : Ce fut lorsqu'ils étaient à Sétim, à cause de la fornication qu'ils commirent avec les filles des Moabites, et à cause de leur idolâtrie, c. 11. 13. Eccli. 6. 1. c. 47. 11. Jerem. 31. 7. Soit que l'objet présent touche et fasse impression. Ps. 50. 5. Peccatum meum contra me est semper (èvùniov, coram) : J'ai toujours mon péché devant les yeux, f. e. devant l'esprit, et en ressens continuellement les remords. Ps. 43. 16. Tota die verecundia mea contrame est (xaTevavriov) : J'ai devant les yeux ma confusion durant tout le jour, i. e. j'ai sujet d'avoir de la confusion de mon péché. Ps. 49. 21. Arguam te et statuamcontra faciem tuatn (xa-zà) : Je vous reprendrai sévèrement, et je vous exposerai vous-même devant voire face, dit Dieu au pécheur. Ps. 43. 16. Ps. 108. 15.

5" Près, auprès, proche ( àiziwM-zi ). Exod. 30. 6. Ponesque altare contra vélum : Vous mettrez l'autel des parfums auprès du voile qui est suspendu devant l'arche, c. 40. 2V. Posuit et altare.... contra vélum : Moïse mit l'autel d'or sous la tente du témoignage près du voile, ou devant et vis-à-vis le voile qui pendait devant l'arche. Cet autel était, à la vérité, hors du sanctuaire, mais il n'y avait que le voile qui le séparât de l'arche qui était au-dedans. Num. 26. 3. In campes tribus Moab super Jordanem contra Jéricho (wtà.) : Moïse et Eléazar, grand prêtre, étant dans la plaine de Moab le long du Jourdain, près ou vis-à-vis de Jéricho, parlèrent aux Israélite» capables de porter les armes, se. pour les disposer à aller combattre les Madianitcs. v. 63. c. 31. 12. c. 33. 48. c. 34. 15. c. 36. 13.

6" Au-dessous (Û7ro). Exod. 37. 14. Fudit et quatuor circulas aureos, quos posuit in quatuor (inquli* per singutos pedes mensœ

CON

contra coronam • Beseléel fit fondre quatre anneaux d'or qu'il mit aux quatre coins de la table, un à chaque pied, au-dessous de la couronne. Cette signification de contra est tirée du ch. 25. v. 27.

7° D'un côlé, d'un parti opposé à l'autre en parlant de personnes (xa0ùç oiùSùfol). l.Par. 24. 31 . Miseruntque et ipsi sortes contra fratres suus filios Auron : Ceux-ci jetèrent aussi au sort avec leurs frères , enfants d'Aaron ; se mettant autant de lévites d'un côté qu'il y avait de prêtres de l'autre : l'Ecriture parlo de la distribution des offices qui se faisait au sort entre les familles sacerdotales et lévitiques.

Contra pour ad (eVi). Jcr. 31. 7. Voy. CaruT. '

Contra pour de ou super (èv). Jer. 47. 2. Non est ultra exsultatio in Moab contra Hesebon : Moab ne se glorifiera plus d'Hesebon.

Contra pour super, sur, dessus (ê™). 1. Mach. 1. 62. Sacrificabant super aram quœ erat contra altare : Ils sacrifiaient le vingtcinq du mois sur l'autel qui était sur l'autel de Dieu : L'autel des holocaustes étant fort grand, ils en avaient mis dessus un autre plus petit, pour offrir des sacrifices à l'idole de Jupiter. 3. Reg. 7. 20. Contra retiacula : Au-dessus des rets.

CONTRA, adverbe. 1° Vis-à-vis (ànhavri), Gen. 21.16. Sedensque contra, levavit vocem: Agar se tenant vis-à-vis son fils Ismaël, se mit à crier et à pleurer, parce qu'il était sur le point de mourir faute d'eau à boire qui avait manqué à Agar. v. 15. Jos. 13.25. Usque ad Aroer quœ est contra Babba. Rabba était proche du torrent Jaboc vers le Nord, et Aroër sur le torrent d'Arnon vers le Midi.

2° Au delà, de l'autre côlé, de l'autre bord ( irêpuv). Marc. 4. 35. Transeamus contra : Passons de l'autre côté de l'eau, au pays des Géraséniens.

CONTRADICERE, àwàfystv, — 1° Opposer, contredire. Luc. 2. 34. Ecce positus est hic in signum cui contradicetur : Cet enfant (dit saint Siméon) est pour être en butte à la contradiction des hommes : Jésus-Christ s'est exposé aux injures de tous les hommes, comme un but l'est à toules les flèches qu'on y veut tirer. Isa. 45. 9. Vœ qui contradicit (àîiox/siveo-SKi) fictori suo : Malheur à l'homme qui dispute contre celui qui l'a créé. Act. 21. 21. Rom. 10. 21. Tit. 1. 9. c. 2. 9. etc.

2" Résister, répliquer (àvremsiv). Luc. 21. 15. Non poterunt resistere et contradicere omnes adversarii vestri : Vos ennemis ne pourront résister ni contredire à la sagesse que je vous donnerai, dit Jésus-Christ à ses disciples, leur enjoignant de ne point préméditer ce qu'on aurait à répondre aux ennemis de la foi, devant les rois. Voy. Resistere.

CONTRADICTIO, ms, «vràoyi*, — 1 Contradiction, opposition de paroles ou d'actions. Jud. v. 11. In contradiclione Core perierunt : Ces sortes de personnes, imitant la rébellion de Coré (se. en se soulevant contre la puissance des apôtres) périront comme lui : Ceci a rapport à ce qui est dil Num. 16. 32. Ainsi,