Reg

Phrases lirûes de la si.

44. Salvabis me a cuntradiclionimei (fia/ri. al. uà^mpa] : Vous

bus poptili

nie délivrerez des contradictions de mon peuple : David parie des persécutions où il s'était vu au lemps de Saùl, d'Ishosclh, d'Absalon, etc. Hebr. 12. 3. Recogitate eum qui talem sustinuit a peccatoribus advenu» semé tipsumcontradictionem: Celle contradiction a élé non-seulement les railleries et les calomnies, mais encore les coups et les blessures que Jésus-Christ a soufferts jusqu'à la mort de la croix de la part de ceux qui s'opposaient à sa doctrine. De là vient :

Contradictio linguarum. La contradiction des langues signifie les médisances et les calomnies. Ps. 30. 21. Abscondes eos a contradictione UngtKirum : Vous cachez ceux qui espèrent en vous dans le secret de votre face, afin qu'ils soient à couvert de tout trouble du côté des hommes.

2° Différend, contestation, dispute, murmure. Prov. 18. 18. Contradictiones comprima sors : Le sort apaise les différends : C'était par le sort que se partageaient les successions, et que se vidaient ces sortes de différends indécis. Ps. 54. 10. Vidi iniqui talem et contradictionem in civitate :1e n'ai vu dans la ville que des injustices et des dissensions. Hab. 1. 3. Faclum est judicium et contradictio potentior: Si l'ou juge d'une affaire, c'est la passion qui la décide; autr. si l'on veut juger selon la justice, ceux qui combattent l'emportent : ce qui revient assez à l'Hébreu : il y a des procès , mais il n'y a ooint de justice.

açuu oe parler.

Àqua contradictionis : l'eau de contradiction. Nom de lieu , ainsi appelé à cause du murmure et de la dispute opiniâtre que les Israélites excitèrent contre Moïse, lorsqu'ils manquèrent d'eau dans leur demeure à Cadès. Num. 20. 13. Hœc est aqua contrudictio' nis ubijurgati sunt filii Israël contra Dominum : C'est là l'eau de contradiction où les enfants d'Israël murmurèrent contre le Seigneur. Voy. Aqua. Voy. Petra.

3° Doute, controverse, contredit. Hebr. 7. 7. Sine ulla autem contradictione quod minus est a meliore benedicitar : Il est hors de doute que le moindre est béni par le plus grand.

CONTRAHERE. 1" Amasser, assembler ( <ruvôyecv). 2. Reg. 10. 17. David contraxit omnem Israelem . David assembla toutes les troupes d'Israël, pour se préparer contre les Syriens qui se disposaient à une seconde guerre. 1. Mach. 11. 38. c. 14. 1. — 2° Renfermer, retirer, resserrer. 2. Reg. 22. 46. Contrubentur (ayïï.lti-j) in angustiis suis : Les enfants des étrangers se renfermeront dans des lieux étroits. Job. 7. 5. Cutis mea aruit et contracta est : Ma peau est toute retirée.

Resserrer, en parlant de quelque affection ou passion de l'âme. Mich. 4. 9. Quare mœrore contraheris ? Pourquoi donc étes-vous maintenant si affligée? Zach. 11. 8. Contracta est anima mea in eis (pa^uvcnOxi) : Mon cœur s'est resserré à leur égard, i. e. j'ai moins d'affection pour eux. Esth. 15. 8.

uiflcaUoo de ce verbe dans le sciiî figuré.

Contrahere manum. — 1° Retirer sa main, c'est cesser de faire quelque chose, ne la point continuer (uwâyity). 1. Reg. 14. 19. Contrahe manum tuam : C'est assez, je n'ai pas le loisir d'attendre que vous ayez consulté le Seigneur : Relirez votre main étendue pour prier, ou pour prendre l'Ephod, dit Saùl à Achias ; se. au bruit confus qui venait du camp des Philistins qui se tuaient eux-mêmes. Jos. 8. 26. Non contraxit manum quam in sublime porrexerat (èizwTpifiiv) : Josué tenant son bouclier, ne baissa point la main qu'il avait élevée en haut, jusqu'à ce que lous les habitants de Haï fussent tués. Voy. l'ordre qu'il en reçoit de Dieu, v. 18.

2° Resserrer, ou fermer la main, c'est être chiche ou avare (ovofkp/ta x£f/3a).Deut. 15. 7, Non contrabes manum : Vous no serez point impitoyable envers les pauvres.

Contrahere os , èfty/s«TTe<7Ô«t. Fermer la bouche, c'est demeurer muet et confus. Job. 5. 16. lniquitas conlrahet suum : Les méchants seront chargés de confusion et sans oser rien dire.

CONTRAIRE. S'opposer, résister, aller à l'enconlre (ovtiSetov eîv«i).Eslh. 13.5.Fidenfe» vnam gentem nostris jussionibus contraire: Nous voyons qu'une seule nation combat nos ordonnances : Artaxerxès parle des Juifs.

CONTRAR1US, a, um. — 1' Contraire, opposé,qui résiste. Eccli. 25. 30. Mulier sipri~ matum habeat, contraria est viro suo : Si la femme a la principale autorité, elle s'élève contre son mari. Matlh. 14. 24. Coloss. 2. 14. Ezech. 16. 34. Ainsi, Levit. 26. 28. El ego incedam adversus vos in furore contrario [lùàyutç, obtiquus) : Si vous continuez à marcher contre moi, je marcherai aussi contre vous.

2" Préjudiciable, nuisible (naki^toç). 2. Mach.

15. 40. Yinum semper bibere,aul semper aquam contrarium est : On a de l'éloignement de boire toujours du vin, ou de boire toujours de l'eau, et il paraît plus agréable d'user de l'un et de l'autre successivement.

3 Celui qui se trouve devant, qui se présente contre (■nlàyto;, obliquas). 2. Reg. 2.

16. Unusquisque defixil gladium in talus contrarii '.: Chacun de ces hommes qui se présentèrent pour combattre l'un contre l'autre, se passèrent lous l'épée au travers du corps.

4" Qui est en butte aux traits de la vengeance (xarevEuxtrif). Job. 7.20. Quareposuisti me contrarium tibi ? Pourquoi m'avez-vous mis dans un état contraire à vous? L'homme étant faible et coupable, est en cela opposé à la sainteté de Dieu.

5° Adversaire, ennemi (ivGeo-rwxùf). S.ip. 2. 18. Liberabit eum de manibus contrariorum : Il le délivrera des mains de ses ennemis,disent les Juifs, du PèreElernel à l'égard de Jésus-Christ. Voy. Malth. 27. 43. Ainsi, Eccli. 46. 7. In descensu perdidit contrarios : Josué défit les troupes des ennemis (se. les cinq rois Amorrhéens qui habitaient les mon tagnes), à la descente de la vallée (de Bétho-

nui*

CON

Voy. Jos. 10. v. 5.

TON

M. Ainsi, Eccli.

fi° (Jui répond à quelque chose, qui y est txposé >'l destiné (ùvTtnspifleO.Jipivoï). Eccli. 23. 15. Ettel alialoqueta contraria morti: 11

y a une autre parole qui doit être punie de mort; à qui la mort répond et est due ; Gr. revêtue et enveloppée de la mort : par cette parole s'entend le blasphème que les Hébreux n'osent nommer.

CONTRECTARE, Oiysu, ^oqxtv, loucher, manier (>«figàvsiv) 2. Mach. 5. 10. Sancta vasa contrectabat indigne : L'impie Antiochus maniait d'une manière indigne les vases sacrés. Coloss. 2. 21. Neque contrectaveritis : Ne touchez pas à cela, vous dit-on : saint Paul désapprouve les faux docteurs qui défendaient de manger certaines viandes. 1. Joan. 1. 1. Quod manus nostrw contrectaverunt de verbo vitee : Nous vous annonçons la parole de vie (i. e. Jésus-Christ), que nous avons touchée de nos mains. Voy. Luc. 24. 30. Joan. 20.27. CONTREM1SCERE , jrroew , avlzvzaQcu. — 1 Etre effrayé , trembler de peur [f^icrasiv). Jac. 2. 19. Dcemones credunt et contremiscunt : Les démons croientet IrcmblentiLa croyance et la connaissance qu'ont les démons qu'il y a un Dieu, les fait trembler à cause des supplices éternels auxquels Dieu les réserve à la fin du monde. Voy. 2. Petr. 2. 4. Ainsi, Habac. 3. 16. A voce contremaerunt labia mca .-Quand j'ai entendu les maux, dont votre peuple était menacé, j'ai tremblé de frayeur ; autr. mes lèvres au bruit de votre voix ont tremblé : Dieu les avait révélés au Prophète. Deut. 2. 25. 4. Reg. 19. 26. Isa. 37. 27.

2° Etre ébranlé. Job. 20. 11. Columnœ cœli contremiscunt ( SiaxéirravOxi. ) : Les colonnes du ciel tremblent devant Dieu. Ceci convient assez avec, Luc. 21. 20. Plusieurs l'entendent des anges qui tremblent devant la majesté de Dieu, selon l'esprit de l'Eglise, comme il' paraît dans la préface de la messe, Tremunt Potestates : Ainsi, 2. Reg. 22. 8. Ps. 17. 8. Ps. 76. 19. Isa. 34. 10. Joël 2. 10. Nahum. 1. 5. A quoi se rapporte dans le sens figuré, Jerem.23. 9. Contremuerunt omnia ossamea: Tous mes os ont été ébranlés ; pour marquer la douleur sensible dont le Prophète était pénétré.

CONTR1BULARE , a^rpiêuv. — 1° Briser, casser , mettre dans la dernière désolation ; d'où vient :

Contribulare dorsum. Briser les reins ; c'est affliger et accabler de maux. Eccli. 35. 22. Fortissimus non hubebit in Mis patientiam, ut contribulet dorsum ipsorum: Le Très-Fort n'usera plus à l'égard des justes, de sa longue patience ; mais il accablera de maux ceux qui les ont opprimés.

Contribulare sceptra, contribulare capita. Détruire la puissance. Eccli. 35. 23. Gentibus reddet vindictam , donec sceptra iniquorum contribulet : Dieu se vengera des nations, jusqu'à ce qu'il brise les sceptres des injustes. Ps. 73. 13. Conlribulasti capita draconum in aquis : C'est vous, mon Dieu, qui avez brisé les têtes des dragons dans le fond

DlCTIONN. DE I'IULOL. SACREE. I.

des eaux ; i. c, vousavox fait périr Pharaon, ses officiers et tonte son armée.

2' Affliger, mettre dans la peine et la douleur (OXiÇetv), soit à cause de la nécessité et df la pauvreté. Eccli. 4. 4. Rogalionem contribulatinc abjicias : Ne rejetez point la demande de l'affligé, et de celui qui est dans la pauvreté ; soit a cause des péchés et du repentir vif et sensible que l'on en a. Ps. 50.

13. Sacrificium Deo , sptritus contribulatus . Un esprit brisé de douleur, est un sacrifice digne de Dieu.

CONTIUBULIS, IS , opjyuXo;, a\i;j.(fvïéTi)ç , de Tribus, et signifie :

1° Qui est de la même tribu. 1. Reg. 20. 6. Quia victime solemnes ibi sunt universis contribulibus suis: Parce qu'il y a à Bethléem un sacrifice solennel pour tous ceux de sa tribu. C'est la raison que David dit à Jonathas de rendre à Saùl, si Saiil demande pourquoi il ne se trouve pas au repas du sacrifice qui se devait faire le lendemain. Voy. v. 5.

2° Qui est de la même nation ou du même pays. 2. Mach. 4. 10. Statim ad Gentilem ritum contribules suos conferre cœpit : Jason, frère d'Onias, n'eut pas plutôt obtenu la souveraine sacrificature, qu'il commença à faire prendre à ceux de son pays les mœurs et les coutumes des Gentils, c. 15.31. 1. Thess. 2.

14. Eadem. passi estis et vos a conlribulibus vestris, sicut et ipsi a Judœis : Vous avez souffert les mêmes persécutions de la part de vos concitoyens, que les Eglises qui ont embrassé la foi de Jésus-Christ dans la Judée. Térence se sert de tribulis, pour civis.

3 Le prochain, celui à qui nous avons affaire (o 7rWov). Levit. 25. 17. Nolite affligere contribules vestros : N'affligez point ceux qui vous sont unis par une même tribu ; i. e. ne vous faites point tort les uns aux autres.

CONTRISTARE, Awrsï*. — 1° Attrister, fâcher, causer du chagrin, affliger. 2. Cor. 2. 2. Si ego conlristo vos : Si je vous avais attristés , qui me pourrait réjouir? Eccli. 30.9. Lude cum eo, et contristabit te : Jouez avec votre fils, et il vous attristera. Ephes. 4. 30. Nolite contristare Spiritum sanctum : On fâche et on attriste le Saint-Esprit, quand, par les scandales et les mauvais discours, on le chasse honteusement par le péché, des cœurs de ceux qui l'avaient reçu par le baptême. Voy. Isa. 63. 10. etc.

2° Refuser, rejeter (àBerei-j). Marc G. 26. Noluil eam contristare : Hérode ne voulut pas refuser la fille d'Hérodiade qui lui demandait la tête de saint Jean-Baptiste. Le même mol grec est en ce sens , Luc. 7. 30. c. 10. 16. Joan. 12. 48. De contristare, vient:

CONTRISTARE Se fâcher en murmurant, s'indigner. Tob. 2. 13. Non est contristatus contra Deum : Tobie ne s'attrista et ne murmura point contre Dieu de ce qu'il l'avait frappé par celte plaie de l'aveuglement.

èontristari super aliquo, ou aliquem. Avoir compassion de quelqu'un, être affligé de son mal. Isa. 51. 19. Quis contristabitur supor te ? Qui compatira à votre douleur ? Ezech. 31. 15. Marc. 3. 5.

CONTIUSTATUS, a, um.

deuil cl l'affliction (axi/jpainàÇwv). Ps. 34. 14 Quasi lugens et contristatus : Je m'abaissais coininc étant louché d'une vraie douleur qui me portait à gémir pour mes ennemis; Heb. ulralus. Voy. lh vm.i uir. l's. .17. 7. l's. VI. 10. Ps. 42. 2. Jerem. 8. 21. Ezech. .11. 15.

CONTKHIO, NIS , uùvrptfxfxot , av/Tpijjijjii; ,

o-uvTptëii. — 1* Brisement, rupture. Isa. 30. 14. Sicut conterilur lagena figuti eontritione pervaîida : Comme un vase de terre qu'on casse avec effort en mille morceaux, v. 13.

2° Grand mal, grande affliction. 2. Heg. 22. 5. Circumdedcrunl me conlriliones mollis : Les douleurs de la mort m'ont assiégée. Ce qui revient au scus du l's. 59. 3. Ainsi, Ps. 140.3. Alligat contriiiones corum : C'est le Seigneur qui bande les plaies des Israélites. Isa. 05. 14. Jerem. 10. 19. Vœmihi super con

Qui est dans lo après ce prophète, s'emparèrent de la grande

trilionc men '. Hélas! malheureuse que jesuis, despicies ; Vous ne diraalors Sion.je me sens toute brisée, c. 30. 15. Osée. 14. 5. Thren. 2. 13.

3" Perle, ruine , désolation. Prov. 16. 18. Conlritionem prœcedit superbia : L'orgueil précède la ruine des superbes, soit qu'elle arrive par les afflictions , soit qu'elle arrive par les péchés qui font la ruine de l'âme. Prov. 18. 7. Os stulti, contritio ejus : La bouche de l'insensé le brise Lui-même. Eccli. 40. 9. Isa. 51. 19. Ainsi , Contritio : La désolation et les ruines du pays. Isa. 24. 19. eontritione conteretur terra : La terre souffrira des renversements qui la briseront; la lerre sera entièrement ruinée. Jerem. 4. 20. Contritio super conlritionem , et vastala est omnis terra : On a vu venir malheur sur malheur, et toute la terre a été détruite. Thren. 2. 13.

4 Les maux que l'on fait souffrir aux autres. Ps. 13. 3. Contritio et infelicitas in viis eorum : Toutes les voies des hommes pé- . cheurs ne tendent qu'à affliger et qu'à opprimer les autres. Jerem. 17. 18. Duplici eontritione contere eos : Brisez par divers maux dont vous frapperez ceux qui me persécutent.

5° Carnage, grande défaite d'ennemis. Sophon. 1. 10. Erit in die illa contritio magna a collibus : Au temps que les Chaldéens désoleront Jérusalem, le bruit d'un grand carnage retentira du haut des montagnes ; i. edu côté de. Jérusalem située sur des montagnes. Jerem. 50. 22. 1. Mach. 4. 32. Osée. 13. 13. Non stabit in eontritione filiorum : 11 sera exterminé parmi le carnage de tout son peuple ; Hebr. In parturitione filiorum : Il ne pourra subsister , lorsque ses crimes auront enfanté la peine qui leur est due.

CONT1UTDS, A, VU, TVYrtrptft^litOC. — 1"

Affligé , qui est dans la douleur (axaxiieaOïu, oblenebrari). Jerem. 8. 21. Super eontritione populi met, contritus sum et coulrislnlus : Je suis fort affligé des maux de Jérusalem, c. 14. 17. — 2" Blessé et malade ; soil de maladie corporelle ou spirituelle. Zach. 11. 16. Ecce ego suscitabo Pastorem qui contritum non sanabit : Je m'en vais susciter un pasteur qui ne guérira point les Inclus malades. Ces sortes de pasteurs pouvaient être ceux qui,

sacrificalure et du gouvernement ; tels furent Jason et Ménélaùs , et autres. Voy. 2. Mach. 5. etc. 4. etc.

Façon de parler.

Contrftus corde, spiritu, cor contritum.

Celui qui est affligé et humilié par le sentiment de sa misère , dont il est pénétré. Ps. 146. 3. Qui sanal contritos corde : C'est le Seigneur qui guérit ceux dont le coeur est brisé d'affliction. Si cela s'entend de ceux qui étaient dans la captivité de Babylone, Dieu les a guéris en plusieurs manières ; mais ce mot s'entend principalement do ceux qui étant vivement touchés de leur misère et des péchés qui en sont la cause, ont le cœur contrit et brisé de douleur et de repentir. Ps. 50. 19. Cor contritum et humiliatum, Deus, non

mon

mépriserez point, Dieu, un cœur contrit et humilié ; et ce sont là ceux pour qui Jésus-Christ a été envoyé, selon Isa. 61. 1. Misit me Dominus ut mederer contritis corde : Le Seigneur m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé. Luc. 4. 18. Isa. G6. 2. c. 57. 15.

CONTROVEBSIA, je, à-m>o?i«. Ce nom vient de contra, et de vertere, et signifie:

Différend, dispute , contestation. Hebr. 6. 16. Omnis controversiœ eorum finis ad confirmationem, est furamentum : Le serment assure les hommes, et il termine tous leurs différends. Ezech. 44. 24.

CONTUBERNIUM. Ce mot vient de cum, et du nom taberna , loge faite d'ais et de solives, et signifie proprement pavillon, sous lequel logeaient ensemble dix soldats A la guerre ; société de personnes qui logent dans une même chambre ou maison ; dans l'Ecr.

1° Conversation , et union étroite et familière qu'on a avec quelqu'un (o-u^Ci-yai,-). Sap. 8. 3. Gencrositalem illius glorifient contubernium habens Dei : La sagesse fait voir la gloire de son origine, en ce qu'elle est étroitement unie à Dieu.

2° Troupe de gens qui mangent ensemble (trupurôffiov). Marc. 6. 39. Prœeepit illis ut accumberc facerent omnes secundum coutubernia : Jésus-Christ commanda à ses disciples de faire asseoir toute cette grande multitude de peuple en diverses troupes. Ce fut lorsque Jésus-Christ multiplia les cinq pains et les deux poissons. Voy. Discipui.us.

CONTUMAX,cis,Ë/>e0i<mi;,du verbe tiunere, être enflé d'orgueil.

1° Opiniâtre, rebelle. Deut. 21. v. 18. 20. Filius noster iste protervus et conlumax est Voici notre fils qui est un enfant opiniâtre et rebelle. C'est ce que devaient dire un père et une mère en présentant aux anciens de la ville leur enfant qui ne s'était point voulu corriger de sa rébellion et de sou opiniâtreté. Prov. 29. 21. Postca scnliel cum contumacem [i3\>\iû.a0ou,dolere): Un maître verra son serviteur révolté contre lui, après qu'il l'aura nourri délicatement dès son enfance.

2° Effronté et outrageant (ûfycoTi)?). l.Mach. 3. 20. fpsi veniunt ad nos in mullitudine con* tumaci : Les troupes de Syrie marchent con*

!)l! CON

Ire nous avec une multitude de gens superbes et insolents pour nous outrager, dit .lonalhas

encourageant sou armée.

f.ONTUMELIA, X, C6/>iî. Ce nom vient du même verbe tumere, être enflé d'orgueil.

I" Outrage de t 'ail ou de parole, affront. Ilebr. 10. i\K Quant o magis putalis détériora mertri $upplicia qui ipirifui gratto coutumeliant feccrit : Combien pensez-vous que celui qui aura l'ail outrage à l'esprit de la grâce, se. en abandonnant la loi , oit en le chassant de son cœur par de nouveaux péchés commis après le baptême, sera jugé digne d'un plus grand supplice. Prov. 10. 18. 2. Cor. 12. 10.

2' Honte , déshonneur, opprobre, infamie («Tt^ia). Prov. 12. 11. Qui stiavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinijuit contumeliam : Celui qui passe le temps à boire du vin avec plaisir, laissera des marques de sa honte dans ses places fortes. Prov. 10. 2. Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia : Où sera l'orgueil , là sera la confusion. L'orgueil attire le mépris des hommes, et conduit dans des maux qui ont souvent de houleuses suites. Sap. 4. 19. c. 17. 7. Eccli. 3. 11. Jerem. IV. 21. Act. 5. 41. Rom. 1. 24. c.9. 21. 2. Tim.2. 20. etc.

CONTUMELIOSUS, a, dm, Mpiatis. — 1° Oulrageux, injurieux, Eccli. 8. 14. Ne contra faciem stes contumeliosi :Ne résistez point en face à un homme insolent et capable d'outrager, c. 19. 28. Rom. 1.30. — 2° Violent, oulrageux en toute manière. 1 Tim. 1. 13. Qui prius blasphemus fui , et persecutor, et contumeliosus . J'étais auparavant un blasphémateur. Saint Paul parle du temps qui a précédé sa conversion.

CONTUNDERE. Piler, broyer quelque chose dans un mortier ou au t rement (^«(TTtyoOj). Prov. 27.22. Si contuderis stullum in pila quasi plisanas feriente desuper pilo, non auferetur ab eo stultitia ejus ; Quand vous pileriez l'imprudent dans un mortier comme on bat du grain en frappant dessus avec un pilon, vous ne lui ôteriez pas son imprudence. Exod. 27. 20. c. 30. 30.

CONTURBARE, Tupavaeiv , awrcpàrriruv. —

1° Troubler, agiter ; soit dans le sens propre et des choses sensibles. Ps. (54. 8. Qui conturbas profundum maris : C'est vous, ô mon Dieu , qui troublez la mer jusque dans son fond; Hebr. Compescis : Vous calmez. Isa. 51. 15. Ego qui conturbo mare: C'est moi qui fais soulever les flots de la mer, dit Dieu. Ezech. 32. v. 2. 13. Soit dans le sens figuré, en parlant de l'âme capable du trouble de ses passions. Ps. 38. v. 7. 12. Vane conlurbatur omnis homo : C'est bien en vainque tous les hommes se troublent et s'inquiètent. Ps. 41. v. 6. 12. Ps. 42. 5. Ps. 54. v. 3. 5. Voy. ci-dessous 9°.

2° Exciler quelque tumulte et émotion, remuer les esprits par quelque trouble. Act. 20. //(' homines conturbant civitatem nos tram cum Sint Judœi (ixTapùatreiv): Ces hommes troublent toute notre ville, car ce sont des Juifs, disent les maîtres de la servante dont saint Paul chassa un esprit de Python, présentant

CON

Dit

et accusant saint Paul et Silas devant ceux qui commandaient dans la ?Hle île Philippe*. Ps. V5. 7. t'ont urhattr sunt genlte ; Les nations ont été remplies de trouble. David peut bien entendre parler du secours que Dieu a souvent procuré aux Juifs. Voy. 2. Par. 14. 12. c. 20. 23. Ainsi. Cal. 1.7. c. 5. 10. 3. Reg. 18. 17. Nohum, 1.4. 1. Mach. 3.5. etc.

3" Etonner, jeter dans la frayeur et la consternation Ps. G. II. Erubetcant et conturbentur omnes inimiti mei : Que tous mes ennemis rougissent et soient remplis de, trouble. 4. Reg. 6. 11. Conturbatum est cor régis Syriœ pro hac re (sxxîvgoAim) : Le cœur du roi ile Syrie fut troublé de cet accidentse. de ce que le roi d'Israël évitait toujours les embuscades qu'il se proposait de lui dresser. Ps. 45. 6. Conturbatœ sunt gentes : Les nations ont été remplies de trouble : les nations qui s'opposaient à l'établissemenl de l'Eglise ont été remplies de trouble, humiliées et toutes changées, lorsque le Verbe incarné, et après lui les apôtres ont fait entendre la voix de son Evangile. Ce trouble, dans le sens littéral, regarde quelques peuples ennemis des Juifs que Dieu a affligés. Ps. 29. 8. Ps. 47. 6. Ps. 56. 5. Ps. 82. 18. Job. 23. 16. Marc. 6. 15. Luc 2V. 37, 1. Peir. 3.

4° Agiter par de violentes convulsions.

Marc. 9. ld. Spiritus conturbavit illum (enrapûarti-j , ruplura disçerpere ): L'esprit muet commença à agiter le jeune homme avec violence : ce que Jésus-Christ permit pour faire voir aux hommes la haine et la cruauté du démon.

5° Affliger, tourmenter. Ps. 41. 7. Ad me ipsum anima mea conlurbata est : Mon âme a élé toute troublée, v. 6. 4. Reg. 8. 11. 2. Par. 15. 6. Isa. 32. v. 10. 11.

6° Ruiner, perdre, dissiper. Prov. 11. 29. Qui conlurbat domum suant, possidebit ventes : Celui qui met le trouble dans sa maison, se. en dissipant son bien, n'aura rien de reste, c. 15. 27. Jos. 10. 10. Ps. 2. 5. Ps. 20. 10 Ps. 143. 6.

7" Ebranler, donner des secousses. Ps. 17. 8. Fundamenla monlium conlurbata sunt et commola sunt : Les fondements des montagnes ont été secoués : David, par ses expressions figurées, marque que Dieu l'a délivré de ses ennemis d'une manière tout extraordinaire et surnaturelle. Ps. 45. 4. Isa. 5. 25. Jerem. 4. 24.

8' Affaiblir, rendre faible ou languissant. Ps. 30. 10. Conturbalus est in ira ocaltts meus, anima mea et venter meus : .Mon œil, mon âme, mes entrailles et toute ma force est devenue faible et languissante, v. 12. Ossq mea conturbuta sunt :Je suis dans le trouble jusque dans mes os; Hebr. mes os se sont desséchés. Ps. 6. 3.Ps.37. 10. Eccl.7.8. Ezcch. 7.27.

9° Toucher, émouvoir par quelque affection ou quelque passion. Jerem. 3J.20. Conlurbata sunt viscera mea super cum : Mes entrailles sont émues de l'étal où csl le peuple d'Israël : ce qui marque la tendresse et l'affection de Dieu comme d'une mère pour son

enfant. Eecli. 51. 20. Vint» meut eonturbatus est Mes entrailles ont été émaes; se.

de soin ri d'empressement on cherchant la sacesse. Thron. 1. 20. Conturbatus est muter meus ■ Mos onlraillos sont émues, se. de peinos, d'afflictions ot do chagrin, de la désolation de Jérusalem, c. 2. If. Osée 11.8. Conturbata est pamitudo mra: Mon cœur est agile de trouble et de repentir : Dieu témoigne qu'il a changé le sentiment d'exterminer les Israélites. Hab. 3. 10. Conturbatus est venter meus : Aies entrailles ont élé émues de trouble, de frayeur et d'épouvante; se. des maux dont Dieu menace le peuple d'Israël. Yoy. ci-dessus 1°.

Tromper, séduire (ù-v-ïv . decipere). Isa. 36. 18. Nec conturbet vos Fzcebias ; llebr. hic, ci i. Reg. 18. 29. deeipiat : Qu'Ezéchias ne vous trompe point, dit Rahsaoès au peuple qui était sur les murailles de Jérusalem. Mich. 7. •'!. Mcu/nus locutus est desiderium animœ suœ , et conturbaverunt eam [èiruipsiv, efferre) : Un grand fait éclater dans ses paroles la passion do son cœur, et ceux qui l'approchent troublent son âme en flattant sa passion.

Phrase tirée de la troisième signification.

Conturbare terrain. Jeter le (rouble et l'épouvante parmi les habitants de la terre (itapoÇûvsiv). Isa. 14. 16. Numquid iste est vir guteonturbavittertam? Est-ce là cet homme qui a épouvanté la terre? dira-t-on du roi de Bahvlone après sa ruine et sa défaite. Aii>si, 1. Reg. U. 15. Isa. 9. 19. Voy. Terra.

CONTURBATIO , ms , rapa-rf. — 1" Tempête, orage, bouleversement. Eslh. 11.5.

Apparucrunt terrer motus, et ronturbatio super lerram : Il sembla à Mardochéc (se. en songe) qu'il entendait un tonnerre, et que la terre tremblait et était agitée d'un grand trouble. — 2° Trouble, renversement, mauvaise fortune. Prov. 15. 6. In fructibus impii, conturbntio : Dans tous les desseins et toutes les actions de l'impie, ce n'est que trouble et inquiétude. Isa. 65. 23. Non çenernbunt in conturbatione [zi; xàtarav) : Mes élus n'engendreront point d'enfants qui leur causent delà peine. — 3e Menaces, injures, insultes [fanùoyia). Ps. 30. 21. Abscondes eos in abscondito facici tua? a conturbatione hominum : Vous cacherez ceux qui vous craignent dans le secret de votre visage contre les violences des hommes. — 'r Affliction , misère, Ezech.7. 20. Conturbatio super conturbationcm reniet : Les malheurs se succéderont les uns aux autres, c. 12. 18. — 5° Frayeur, épouvante. Ezech. 21. 15. In omnibus portis eorum dedi conturbatianem ffffémrtov) qladii acuti : Je jetterai l'épouvante à toutes les portes de Jérusalem devant celle épée perçante; (se des Babyloniens) c. 12.

CONTTJS, l. xo»t&;. Ce mot vient de xîvmv , punqere, et signifie proprement, une longue perche avec quoi l'on conduit art ï>-ileau : dans l'Ecrit'irc :

1 Cror, perche armée d'un crochet de fer par le bout. Amos. 4. 2. Levabunt vos in

contis (SitXtn) ; Hebr. bamis : On vous enlèvera avec des crocs; autrem. llebr. : Ils vous enlèveront comme des poissons avec des hameçons, et vos enfants dans des barques de pécheurs; pour marquer que ceux qui auront opprimé les pauvres, tomberont dans une dure captivité, et seront accablés de toutes sortes de maux.

■1 Bâton aiguisé par le boul et armé de fer ; soit une pique. Ezech. .'!9. 9. Combinent arma, clypeum, s igittas, baculos manuum et contos: Ils brûleront les armes, les boucliers, les lances, les arcs et les flèches, les bâtons qu'ils porlaientà la main et les piques ; soil undard ou un javelot. Judith 9. 9. Qui confidunt in multitudinc sua, et in curribus suis et in contis gloriantur : Que nos ennemis qui s'appuient sur leur grande multitude, et qui se glorifient dans leurs charriots et dans leurs dards, périssent.

CONTUTAR1 Mettre on lieu sûr (x«Taay«).i- Çeiv). 2. Mach. 1. 19. In eo contutati sunt eum : Au temps que les Juifs furent emmenés captifs en l'erse, ceux d'entre les prêtres qui craignaient Dieu, mirent secrètement dans un puits profond et sec qui était dans une vallée, le feu qui était sur l'autel pour y être gardé sûrement.

CONVALERE ou CONVALESCERE ; èv5uyapoûaSat. — 1° Se remettre, cl revenir peu à peu en santé, reprendre ses forces, élre guéri (àvis-raTÛ'/.t). Isa. 3!). I. Audierat enim quod wgrotasset et convaluissel : Mérodach Baladan envoya des lettres et des présents à Ezécbias, parce qu'il avait appris qu'ayant élé fort malade, il avait élé guéri. c. 38. 9. Ainsi, Heb. 11. '.iï. I'er firiem convaluerunt de inftrmilate : C'est par la foi qu'ils ont été guéris de leurs maladies. Ainsi, 1. Reg. 28. 21. Dan. 10. 19.

2 Se fortifier, devenir plus fort, croître en forces ( xarta/^erj ). Jos. 17. 13. Postquam convaluerunt 'filii Israël .-Après que les enfanls d'Israël se furent fortifiés, ils s'assujeltirent les Chananéens. San. 14. 16. 1. Mach. 1, 36. Act. 9. 22.

Façon de parler.

Convalesccre animis. S'encourager, prendre une forle résolution ( èxipfvvwaOcu). 2. Mach. 11.9. Convaluerunt animis : Les troupes de Machabéc s'animèrent d'un grand courage ; se. à la vue de l'homme qui leur parut à cheval marcher devant eux à leur sortie de Jérusalem.

CONVALLIS, lis, miW, Sot— 1" Plaine entourée de montagnes ou de collines, vallée. Jos. 19. 9. Ascendit per convallem filti Ennon ; Le pays de la tribu de Juda moule par la vallée du fils d'Ennon. Jcrem. 2. 2i. Vide vins tuas in convalle ( jreXuâvfyov ) : Voyez les traces de vos pas ; i. e. les marques de votre idolâtrie qui sont encore dans la vallée. Cette vallée s'entend ou en général de toutes celles où les Juifs idolâtraient, qui étaient souvent sur le bord des torrents, ou de la vallée d'Ennon qui était proche de Jérusalem, selon Jos. 19. 9. et dont il csl parlé ',. Reg 23. 10.

045 CON

Faconde parler de ce mot Convallis illxtstris ,• Spi{ ùip^x., : la Vallée Illustre; nom de Heu, qui selon l'Hébreu pourrait signifier chéno ou chênaie, parce que peut-être y avait-il beaucoupde ces sortes d'arbres. Mais d'autres croient que le mol hébreu qui a été traduit par illustre, est le nom propre ou de la vallée ou de celui a qui elle appartenait. Cette vallée s'étendait le long du Jourdain, depuis la mer de Galilée jusqu'à la mer Morte, et est selon quelques-uns, le même lieu qui est appelé M ambré. Gen. 12. 6. Pertransivit Abram terram usi/ue ad eonvtillem illustrent r Abram passa au travers du pays de Chanaan jusqu'à la Vallée Illustre : il sortait de Haran, d'où Dieu l'avait fait sortir.

Mons convallis. Voy. Mons. Jos. 13. 19. 2° Un pays, une contrée; d'où vient, Convallis tabernaculorum. La vallée des tabernacles, qui est le pays de Socolh, qui signifie en grec labernacula , où Isbosclh régna après la mort de Saùl son père. Ps. 59. 8 . Convallem tabernaculorum metibor : Je prendrai les mesures de la vallée des tentes ; i. e. je m'en rendrai le maître. Ps. 107 8.

CONVENIRE; cvtipyjaQou. — 1 Venir ensemble, s'assembler. 1. Cor. 11. 17. In deterius convenitis : Vos assemblées vous sont préjudiciables. Ps. 101. 23. In conveniendo populos in unum et reges ( èTziijvw.ytrr6v.t ) : Lorsque les peuples et les rois s'assembleront pour servir le Seigneur; phrase Grecque pour, Dum convenirent in unum populi et reyes.

2° Ce verbe s'emploie pour marquer l'usage du mariage. Matin. 1. 18. Antequam convenirent, inventa est in utero habens de Spiritu sancto :La sainte Vierge fut reconnue grosse, ayant conçu par l'opération du Saint-Esprit, avant qu'ils eussent été ensemble : la sainte Vierge et saint Joseph habitaient et vivaient ensemble, mais sans user du mariage. Voy. Antequam. Voy. la signiGcation de s-uv^Ôecv , convenire , et sa différence d'avec (juvoexefv , simul habitare , dans Josèphe, I. 4. c- 8.

3° S'accorder, traiter ensemble, être de concert pour faire quelque chose (o-ufiywvjfv). Act. 5. 9. Quid ulique convenit vobis tenture Spirilum sanctum Domini? Comment vous êtes-vous ainsi accordés ensemble, pour tenter l'Esprit du Seigneur? dit saint Pierre à Sapphire, femme d'Ananie. Amos. 3. 3. 2. Mach. 14. 28. Matth. 20. 13. Act. 23. 20.

4" Convenir, être juste, convenable, sorlable et proportionné (o-upyMvsfv). Luc 5. 36. Veteri non convenit commissura a novo : Une pièce i'e drap neuf ne convient point à un vieux vêtement : Jésus-Christ témoigne par cette expression figurée, que la trop grande sévérité fait perdre courage aux imparfaits. Gen. 48. 18. Non ila convenit, palcr : Vos mains ne sont pas bien, mon père, dit Joseph à Jacob, sur ce qu'il avait mis sa main droite sur lalèle d'Ephraïmqui était le plus jeune. Rom. 1. 28. Traditlil illos Deus in repiobum sensum, ut faciant eu quœ non conveniunt ; (i. c.

9i«l rationi) : Dieu les a abandonnés à un sens réprouvé; en sorte qu'ils ont commis des aitions contre la raison ( xaOoxetv ). Kxod. 29. 18. Sap. 7. 2.

.'» Aller au-devant l'un de l'autre pour s'aider mutuellement et s'enlre-secourir(à7i«v- Tâv). Eccli. k. 23. Arnicas et sodalis in tempore convenientes .- L'ami aide son ami dans l'occasion ; de là vient :

CONVENIENS, tis. — 1" Qui s'accorde, qui se rapporte l'un avec l'autre (rt?oç, par). Marc. IV. 50. Convenientia testimonia non crant : Les dépositions de ceux qui déposaient faussement contre Jésus-Christ, ne. s'accordaient pas. — 2° Qui concourt, qui se rencontre avec ( o-uveWwv). Sap. 7. 2. Delectamento somni conveniente. J'ai été formé de de la substance de l'homme, dans le repos du sommeil; somni, i. e. concubitus

CONVENTICULUM , i. w«y*>y* , petite assemblée : dans l'Ecr. :

Assemblée. Ps. 15. 4. Non congregabo conventicula eorum de sanguinibus : Je no veux point que l'on fasse d'assemblées où l'on fasse des sacrifices sanglants, tels qu'étaient ceux des Juifs et des Gentils; parce que je ne formerai plus qu'une assemblée générale de tous les peuples de la terre : qui renonçant aux sacrifices sanglants, se réuniront tous ensemble pour ne plus offrir que le seul sacrifice non sanglant de l'Agneau sans tache. Voy. Heb.9. v. 11. 12. c. 10. v. 5. 9. 10.

CONVENTIO , nis ; vvpyûwaiç. — 1° Accord, convention, composition. Matt. 20. 2. Conventione autem facta cum operariis ex denario diurno : Le maître de la vigne étant convenu avec les ouvriers d'un denier pour leur journée, il les envoya à sa vigne. Sap. 12. 21. 2. Mach. 13. 25. c. 14. v. 26. 27. —

2" Accord, consentement, union, intelligence. 2. Cor. 6. 15. Quœ conventio Christt ad Belial ? Quel accord entre Jésus-Christ et Bélial?

CONVENTUS, in; <rvva7<oy>i. — 1° Assemblée de personnes eu un lieu. Jac. 2. 2. Si inlroierit in convention veslrum vir aureum annulum habens : S'il entre dans votre assemblée un homme qui ait un anneau d'or. Ps. 03. 3.Protexisti me a conventu malignantium (auuTpoyii) : Vous m'avez protégé contre l'assemblée des méchants.

2° Troupe de gens, multitude. 1. Mach. 3. 44. Congregatus est conventus ut essent parati in prœlium : Judas et ses frères s'assemblèrent pour se préparer à combattre; se. contre Ptolémée, Nicanor et Gorgias. Mach. 2. 14. 15.

Façon fie parler.

Conventus foreuses, ùypatoi , audience de juge où l'on plaide les causes. Act. 19. 38. Conventus foreuses aguntur : On lient l'audience, dit le greffier de la ville d'Ephèsc, au peuple qui était dans un tumulte extraordinaire.

CONVERSAI*!, ùwjrpéfecOM. — 1° se conduire, vivre dételle ou telle manière (;toX«reOiaOai ). Pliilipp. 1. 27. Digne Evatlqulio Cltrisli conversainini : Vivez d'une manière

DICTIONN.UItr. DE PHILOLOGIE SACRER.

digne de l'Evangile île Jésus-Christ. I. Pelr. 1. 17. In timoré incolatus vestri tempore conversamini. Ayez soin de \ ivre dans la crainte, durant le temps que vous demeurerez comme étrangers sur la lerre. 1. Tini. 3. 15. Hebr. 10. 33. c. 13. 18. etc.

2 Converser, fréquenter, vivre familièrement. Baruch. 3. 38. In terris visas est, et cunt liominibus conversatus est : Dieu qui est relui qui a donné la loi aux Israélites, a voulu vivre avec les hommes. Tous les Pères expliquent ce verset de l'Incarnation du Fils de Dieu; toutefois quelques auleurs ont cru que, selon le sens littéral, on pouvait entendre par là ce qui se voit dans l'Exode, c. 24. 9. Qu'après que Dieu eut donné la lui sur la montagne de Sina, Moïse, Aaron, Nadab, Abiu et lesseplante Anciens d'Israël, virent Dieu sur un marche-pied , qui paraissait un ouvrage fait de saphir, et semblable au ciel , lorsqu'il parait le plus serein. E'stius. 1. llcg. 25. 15. Judith. C. 18. Osée, 4. 14. Eccli. W. 8.

3° S'occuper , s'entretenir de quelque chose, s'y appliquer. Eccli. 8. 9. lnproverhiis eorum cunversare : Entretenez-vous des paraboles des sages vieillards, c. 38. 26. c. 39. 3.

4 Etre en quelque lieu , y demeurer (*«- TQtxêtï). Dan. 4. 9. In ramis ejus conversabanlur voluercs coili , v. 18. porte : aies commorantes : Les oiseaux du ciel demeuraient dans les branches du grand arbre, que vit en songe Nabuchodonosor. Voy. l'explication, v. 19. Malth. 17. 22. Act. 11. 26.

CONVERSATIO, onis , àveurcpofi. — i° Bonne vie, conduite réglée. Eccli. 18. 21. In tempore infii mitatis ostentle conversationem tuant : Faites voir le règlement de votre conduite au temps de la maladie; Gr. iittarpofiv, conversionem : Quand vous aurez péché, donnez des preuves de votre conversion. Voy. infirmitas. c. 38. 14. Ipsi vero Dominum deprecabuntur ut dirigat requiem eorum et sanilatem propter conversationem ittorum (è/i€iWiç ) : Les médecins prieront eux-mêmes le Seigneur, afin qu'il les conduise , à cause de leur bonne vie, dans le soulagement et la santé qu'ils veulent procurer aux malades : par les médecins se peuvent bien entendre aussi ceux de l'âme ; .se. les prêtres, c. 50. 5. Hebr. 13. 7. Quorum intuenles exilant conversulionis , imitamini fidem : Considérant quelle a été la fin de la sainteté de vie de vos pasteurs, imitez leur foi. 1. Petr. 3. 1. Per mulierum conversationem sine verbo lucrifiant : Que s'il y a des femmes dont les maris ne croient pas à la parole de Dieu, qu'ils y soient engagés par la bonne vie et la soumission de leurs femmes, sans le secours de la parole. Deut. 1. 13.

2° Etat, société eivile [noAtrùa). Ephes. 2. 12. Eratis illo in tempore sine Chris to , ulienali h convers<ttione Israël : Dans le temps que vous étiez Gentils, vous étiez sans la connaissance de Jésus-Christ, exclus de la société du peuple d'Israël. Philipp. 3. 20. Nostru autem conversatio in cœlis est (m>>tTeu/*«) : Pour nous, notre conversation est dans les lieux ; ». e. nous y vivons , i-ous en sommes

citoyens; <■', si notre patrie et notre république; Gr. ■ r,>.iT£ ■■;/•/. civilitas.

3" Conversation . familiarité [ovMrtnvTporj . Sap. 8. 16. Non Imbei amariluainsm conversatio il/ius : La conversation de la sagesse n'a rien de désagréable. Dan. 2. 11.

k° Usage, service (ûnfywiet). Sap, 13.11. Diligenler fabricat vus Mils m conversutiont vitœ : Vn ouvrier habile se servant de son art, fait d'un arbre bien droit quelque meuble utile pour l'usage de la vie.

Façons du parler.

Conversatio vitœ ; pio?, vita. Le cours de la vie, ou la vie même. Sap. 15. 12. Mttimaverunt esse eouversalionetn vitœ composition ud Lucrum : Ils se sont imaginés que notre vie n'est qu'un trafic pour amasser de l'argent ; Grec, Nundinas quœstuosas.

Conversatio faciei ; Gr. ÙTrourpcfn. La conduite de la vie, juste ou injuste. Eccli. 18. 24. Mémento tempus rétributions in conversatione faciei : Souvenez-vous du temps auquel Dieu rendra à chacun selon qu'il aura vécu ; Grec, aversionis, du temps de la vengeance auquel Dieu détournera son visage de vous.

CONVERSIO , onis , htunpafèi L'action par laquelle on se retourne vers quelqu'un, ou par laquelle on revient en un lieu que l'on avait quitté : dans l'Ecr.: — 1° Retour (tTzàvaoo;, regressus). Eccli. 38. 22. Net/ac enim est conversio : N'oubliez pas votre dernière fin, car après cela il n'y a point de retour; se. naturellement de la mort à la vie. — 2° Conversion, en parlant de ceux qui embrassent la foi. Act. 15. 3. Narrantes conversionem gentium : Saint Paul et saint Barnabe parlant d'Icône , traversèrent la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des Gentils : celte conversion est comme un retour et une réconciliation avec Dieu. — 3° Affection , amour réciproque. Cant. 7. 10. Ego dilecto meo, et ad me conversio ejus : Je suis à mon bien-aimé, et son cœur se tourne vers moi ; il m'aime uniqu ment : A quoi se rapporte, Gen. 3. 16. Sub viri potestate eris; Hebr. Ad virum conversio tua ; Votre affection vous attachera à voire mari.

Façon de parler, dans le sens figuré.

Conversio populi. Les captifs qui reviennent de la captivité. Jer. 30. 3. Conver/mn conversionem (à^oixia) populi mei Israël et Juda . Je ferai revenir les Israélites qui sont en captivité : quoique les dix tribus ne soient pas revenues, il en revint néanmoins plusieurs parmi les tribus de Juda et de Benjamin : le Prophète entend principalement ceci dans un sens figuré, du retour des vrais Israélites dans le sein de l'Eglise, v. 18. C<>nvertam conversionem tabcrnaculorum Jacob : Je ferai revenir les captifs qui habitaient dans les maisons que les Israélites avaient bâties comme des lentes parmi les Chaldéens pour n'y demeurer qu'un temps, c. 33. v. 7. 11. 26. Ainsi, Ezcch. 16. 53. Convertira re*. liluens eus conversionc Sodotnorum cum filiubits suis et contersione Samariœ et filiurwn

(ON

TON

ejus ■ Je ferai revenir les captifs de la Penlapole fi «lu pays Je Samarie.

CONVERTERE, imatpifuv, 8T/»ifïiv> La signiGeation de rc verbe doit se iirer du mot hébreu àw que les Septante ont rendu par •jrtirrciy.iv , et l'interprète latin par conver— ter», qui a les significations de I Hébreu.

Itctmirncr, revenir, et en hiphil, faire retourner, corriger, changer, détourner, l'aire revenir, rétablir : Ainsi, ce verbe signifie :

t Tourner (ùwovrpéyetv). 3. Reg. 8. 14». Contertitque rex ftteiem suum et benedixit... Le roi Salomon tournant le visage souhaita les Bénédictions du ciel à touie rassemblée d'Israël, étant dans le temple au temps que l'Arche y fut transportée. ». Reg. 20. 2. Convertit /(icicm tuant ud parietem : Ezechias tourna son visage vers la muraille : ce fut pour demandera Dieu la santé. Matth. 9. 22. Jésus conversus : Jésus se retournant, c. 7. G. et se trouve souvent dans ce sens au passif dans le nouveau Testament. Gen. 47. 31. Voy. Capot. Ps. 31. ». Conversus sum in œrumna mai : Je me suis tourné vers vous dans mon affliction; autr. je nie suis tourné de tous côtés; se. comme un malade qui souffre de grandes douleurs. Jer. 21. 4. Ecce ego convenant vasa belli quœ in manibus vestris sunt : Je ferai retourner contre vous vos armes. Convertere manum. V. Manus.

2° Changer, transformer, faire passer d'un état à un autre (prr*(rrpii<ps£v}. Exod. 7. 15. Conversa est in draconem : La verge de Moïse fut changée en serpent. Voy. v. 10. 12. Ps. 77. k-'*. Convertit in sunguinem flumina eorum : Moïse changea en sang les fleuves d'Egypte. Voy. Exod. 7. 17. Ps. 65. G. Qui convertit mare in aridain ( tiexampèfuv) : C'est Dieu qui a changé la mer en une terre sèche. Voy. Exod. 14. 21. Ps. 29. 12. Convertisli planctum meum in gaudium tnihi : Vous avez changé mes gémissements en réjouissance; se. en me délivrant de mes ennemis.,Ps. 104. 29. Ps. 113. 8. Jac. ». 9. Convertere in absinthium judicium : Changer les jugements en absinthe. Amos, 5. 7. Les pauvres trouvent une grande amertume dans les jugements injustes ou négligés. Voy. Absin i nu \i.

3° Convertir, faire revenir à Dieu, réconcilier à lui. Jerem. 31. 18. Couverte me, et converlar : Changez-moi le cœur, et me faites revenir par votre sainte grâce, et je serai converti, v. 19. Postquam enim convcrlisti me, egi pœnitentian : Car après que vous m'avez converti, j'ai fait pénitence. Ps. 84. 5. Converlenos, Deus, salutaris nosier.-Converlissez-nous, ô Dieu , noire Sauveur; Chai. Convertere ad nos; Ce qui n'est point contraire à ce que disent Zach. 1. 3. Convertimini ad me , et convertar ad vos : Retournezvous vers moi , se. par la pénitence, et je me retournerai vers vous, se. par ma miséricorde et mes bienfaits, et Isa. 31. 6. Convertimini sicut in profundum recesserutis : Convertissez-vous à Dieu dans le fond du cœur, selon que vous étiez éloignés de Dieu. c. 45. 22. Jerem. 3. v. 14. 22. Car quoiqu'il soit vrai que nous nous convertissons à Dieu

par un mouvement volontaire de notre liberté, nous ne lo faisons néanmoins que quand nous sommes prévenus par la grâce , qui coopère avec notre libre arbitre. Ps. 10V. 2 >. Convertit cor corum ut odirent poputum ejus (f/sT«<TTf.£ysi</) : Dieu permit que les Egyptiens changeassent leur affection en haine contre son peuple. Lue 22 .'12. Tu alit/uundo oonv.ersus\confirmafrati es (uos • Lorsque après m'avoir renié, vous serez converti et revenu de votre égarement, dit Jésus-Christ à saint Pierre, c. 1. 17. c. 17. 4. Act. 28. ti. Videntibus Mis nihil mali in eo fieri , convertentes se (ftôTaCaMeo-Ocu) diccbanl enm esse Deum : Les Barbares voyant qu'il n'arrivait aucun mal à saint Paul (de la morsure de la vipère), ils changèrent de sentiment, cl dirent que c'était un Dieu : ils le prenaient auparavant pour un scélérat. Ps. 7. 13. Malach. 4. 0. Matth. 13. 15. c. 18. 3. Ce qui se dit aussi figurément de Dieu à notre égard. Ps. 6. 5. Convertere , Domine : Seigneur, qui vous étiez détourné de moi, tournez-vous vers moi ; se. en me soulageant par votre bienveillance. Ps. 79. 15. Ps. 89. 13. Job. 42. 10. Joël, 2. 14. Voy. Post.

4" Changer de lieu, faire passer de l'un à l'autre ( imoazpétftiv ). Gen. 18. 22. Converlcr unique se inde : Deux de ces hommes partirent de là et s'en allèrent à Sodome. 11 n'y en eut que deux qui allèrent à Sodome ; lo troisième ange demeura avec Abraham et lui parla toujours en la personne de Dieu. Ps. 9. M. Conver tanlur peccutores in infernum: Que les pécheurs soient précipités dans l'enfer ; autr. dans le sépulcre. Act, 13. 46. Ecce convertimur ad gentes:Nous nous en allons présentement vers les Gentils, dit saint Paul aux Juifs d'Antiocho de Pysidie, sur le refus qu'ils faisaient de recevoir la parole de Dieu ; et marque ceci comme l'accomplissement de la prophétie d'Isaïe 49, 6. Ainsi, Deut. 3. 1. Prov. 26. 15. Laborat si ad os suum eam converterit (èmyépeiv) : Le paresseux a peine de porter sa main jusqu'à sa bouche. 1. Reg. 14. 27.

5° Remettre en son lieu (x«0tévai). 1. Par. 21. 27. Convertit gladium suum in vaginam : L'ange remit son épéedans le fourreau. Matth. 26. 52.

6°. Faire retourner en arrière, chasser, mettre en fuite, faire retirer. Ps. 9. 4. In convertendo inimicum meum retrorsum :En donnant la fuite à mes ennemis; autr. Postquam conver ter is ; après que vous aurez douné la fuite à mes ennemis. Ps. 39. 15. Ps. 55. 10. Ps. 59. 2. Ps. 88. 2V. Ps. 113. v. 3. 5. Ps. 128. 5. Ps. 67. 23. Ex Basan convertam, convertani in profundum maris : Je chasserai, ou j'ai chassé mes ennemis de Basan ; je les précipiterai dans la mer, comme autrefois j'ai fait les Egyptiens; autr. selon l'Hébreu, je vous retirerai d'entre les mains du roi de Basan, et je vous retirerai du fond de la mer. Voy. Rethorsum.

7° Détourner, retourner, tourner le dos. Act. 7. 42. Convertit autem Deus (suppl. se) Dieu se détourna des Israélites; se. lorsqu'ils sacrifièrent au veau d'or. Ps. 17. 38.

Non convertit)-, tlnnec deficiant : Je ne m'en retournerai point qoe mes ennemis ne soient entièrement défaits. Ps. 77. 9. Jos. 24. 20.

8" Faire revenir, rappeler, rétablir, remettre en son premier état. Ps. 22. 3. Anitnam meam convertit : Dieu a fait revenir mon âme ; il m'a retiré de la misère où j'étais ; autr. a fait revivre mon âme , m'a redonné la vie. Thren. 1. 10. Longe foetus est a me consolnlor, convertens animuin meam;\.e. quasi abeuntem revocans : Dieu qui me devait consoler en me redonnant la vie , s'est retiré loin de moi, dit Jérusalem. Ps. 34. 13. Oratio mea insinti meo convertetur(Ù7rotrrpifuv):lLorsque mes ennemis m'accablaient) je répandais ma prière dans le secret de mon sein ; Héhraïsme, le futur pour le prétérit. Anciennement , ceux qui étaient dans l'affliction priaient étant courbés , et ayant la tête dans le sein; autrem. ma prière retournera à mon avantage , elle ne sera pas inutile ; ou, selon d'autres, je la répéterai souvent en secret. Ps. 125. v. 1. 4. In convertendo Dovunus captivitatem Sion ; i. e. cum Dominus converteret, ou, reduceret captivos : Lorsque le Seigneur a fait revenir ceux de Sion qui étaient captifs. Ps. 52. 7. Ps. 70. 20. Ps. 7!). v. 4. 8. 20. Ps. 84. 7. Ps. 118. 59. Ezecb. 16. Oo.

9". Détourner du droit chemin et de son devoir. Ps. 72. 10. Convertetur populus meus tue : Mon peuple se détournera, se. en jugeant mal de la connaissance de Dieu sur les méchants. Ps. 77. 4-1. Et conversi sunt et tentaverunt Deum, sirpius tentaverunt; Hebr.

pour rursum tentaverunt Deum:Lcs Israélites recommencèrent sans cesse à tenter Dieu. v. 57. Conversi sunt in arcum pruvum (acra- <j-f.ifîvj : Les Juifs de vinrent comme un arc renversé, dont on tire de travers; i. e. qui lire ailleurs qu'il ne doit. Voyez Arcus, i. Tim. 1.

6. Conversi sunt in vaniloquium ; Quelquesuns se sont égarés en do vains discours, c. 5. io. 2. Tim. 4. 4.

10 Réduire en acte, exécuter. Ps. 93. 15. Quoadusque justitia convertatur injudiciwn : . {Le Seigneur ne rejettera point son peuple) jusqu'à ce que la divine justice fasse éclater son jugement.

IL Renverser, abolir (peT«o-T/>i?Eiv). Gal.l.

7. Volunt convertere Evanqelium Christi : Il } a quelques personnes qui veulent renverser l'Evangile de Jésus-Christ. Osée 11. 8. Conversum est in me cor meum : Mon cœur est tout ému et troublé en moi-même; se. par l'excès d'affection que je porte à mon peuple.

Ce verbe, en tant qu'il tient de la signification du mot redire, marque proprement un retour et signifie qu'une chose se fait un seconde fois. Ps. 84. 7. Deus, tu convenus vivificubis nos : O mon Dieu, vous vous tournerez de nouveau vers nous, et vous nous donnerez la vie. Ps. 77. 41. Et conversi sunt et tentaverunt Deum • Ils recommençaient sans cesse à tenter Dieu, en éprouvant sa patience, ou sa pnissanc • en lui donnant des bornes. Ps. 103. 9. Neque convertenlur operire terrum : Les eaux ne reviendront point courir la terre; se. depuis que Dieu les a

bornées. Ps. 70 v. 20. 21. Ce que les Septante expriment par le mol 77«><v, rursui ou vicissim; quelques-uns même expliquent dans ce sens. Luc. 22. 32. Tu aliquando conversus, i. c. vicissim. Ainsi, 4. Reg. 21. 3. Conversusque est, et cedificavit, i. e. iterum œdificavit : Manassès rebâtit les hauts lieux que son père avait détruits. I. Esdr. 9. 13. Ps. 77. 41. Isa. 6. 13. Jerem. 8. f>

riirase lirée de ce verbe.

Convertere se, ou converti, ou même con vertere aliquem, pour convertere se ad ali quem. Changer de sentiment, de dispositioi envers quelqu'un, devenir autre, être chan gé (u=-T«<;awea<, mutari). Act. 28. 6. (Con vertentes se, i. e., mutati) dicebant eum essi Deum. Voyez ci-dessous 3" Jos. 24. 20. Dominus convertet se , et offligel vos , Si vous abandonnez le Seigneur, il se tournera contre vous et vous affligera. Jerem. 2. 21. Quomodo conversa es mild in pravum vinea uliel na? Comment êtes-vous devenus pour moi un plant bâtard ,ô vigne étrangère? Dieu parle contre les Juifs, qui étaient devenus méchants. Osée 11. 9. Amos. 1. 3. Super tribus sceleribus Damasci, et super quatuor, non convertam eum. Après les crimes que Damas a commis trois et quatre fois, je le punirai sans miséricorde. Non convertam eum, pour non convertam me ad eum. Voyez Quatuor. v. G. 9. 11. 13. c. 2. v. 2. 4, etc.

Convertere cor ad aliquem. Réunir, réconcilier (ànoxaBurrcnai). Malach. 4. 6. Convertet cor putrum ad filios, et cor filiorum ad paires eorum : Elie réunira le cœur des pères avec leurs enfants, et le cœur des enfants avec leurs pères; Elie, au second avènement de Jésus-Christ, fera revivre dans le cœur des Juifs, la piété de leurs pères, on les réconciliera et les réunira tous par le lien d'une même foi et d'une même charité. Ce que l'ange Gabriel a aussi prédite Zacharie de saint Jean-Baptiste, à qui il a appliqué ce passage; il a, en effet, réuni les esprits et les cœurs des Juifs pour recevoir le Messie à son premier avènement, et les a comme réconciliés avec leurs pères, qui étaient fâchés contre eux à cause de leur incrédulité. Voyez Luc. 1. 17. De l'actif vient :

Converti, passif, imtrrpifetv, ou Convertere se. Ce verbe passif, qui vient de l'actif, a deux significations particulières; dans l'Ecriture :

1° Se porter et se tourner à quelque chose. Levit. 19. 4. Nolite converti ad idola (Ç:raxo- Xvômv) : Ne vous tournez point vers les idoles, se. pour les adorer. Ps. 72. 10. Convertetur populus meus hic : Mon peuplo se portera à considérer ces choses. Ps. 84. 9. Qui convertunlur ad cor : Qui retournent dans euxmêmes ; Gr. Qui convertunt cor ad ipsum, i. c. Deum. Prov. I. 23. Gai. 4. 9. 1. Thés. 1.9.

2° Retourner, revenir. Ps. 58. v. 7. 15. Convertenlur ad vesperam :11s reviennent sur le soir pour me chercher; d'autres expliquent : Ils tournent de tous côtés. Ps. 7. 7. Ps. 114. 7. Convertere, anima mea, in requiem tuam : Retourne, ô mon âme, dans ton repos. 4. Reg. 23. 10. Conversas Josias : Josias re-

•55 CON

tourna en ce lieu. Ps. 118. 71t. l'rov. ll>. 7. Isa. 21. 19. Ainsi, 1. Mach. I. 91. Et Convertit se . Anlioclius revint.

Phrase de ce verbe.

Converti ad aliquem. S'adressera quelqu'un Job. S. 1. Ad aliquem sanctorum convertere (Ô7rT£ffO«i) : Adressez-vous à quelqu'un des saints ou des anges. Quelques-uns lisent ce passage par interrogation : A qui des saints aurez-vous recours? Ose. 8. 13. Ipsi in /Eyyplumconvertentur: Us ont tourné leurs pensées vers l'Egypte; lorsque Sainarie fut prise, ceux qui purent s'échapper des mains des Assyriens se réfugièrent en Egypte, comme il est marqué, c. 9. 0.

CONVESCI ; uuvaitÇso-flat, convesci, seu congreijari. Manger ensemble. Act. 1. 14. Convescens, prweepit eis ab Jerosolymis ne discederent .Jésus-Christ mangeant avec ses apôtres, leur commanda de ne point partir de Jérusalem ; ceci a rapport à ce qui est dit Luc. 24. 49. Le mot grec signifie aussi se trouver ensemble, être assemblés.

CONVINCERE , iléyx^. — 1" convaincre.

Dan. 13. 61. Conviceral eos Daniel ex ore suo falsum dixisse testimonium : Daniel avait convaincu les deux vieillards par leur propre bouche d'avoir porté faux témoignage contre Susanue. Exod. 21. 10. Convictus noxœ, morte moriatur : Un homme étant convaincu de ce crime sera puni de mort.

2° Piquer, toucher quelqu'un vivement, lui donner occasion de reconnaître ses fautes. 1. Cor. 14. 24. Convincilur ab omnibus : Tous ceux qui expliquent les difficultés de la foi, et s'instruisent par la doctrine de l'Ecriture, font connaître aux infidèles qui entrent dans leurs assemblées leur erreur, et les convainquent de leur égarement.

3° Accuser, faire avouer. Levit. 6. 4. Convicta delicti reddet omnia : Ayant élé convaincu de son péché, il rendra tout. Ce chapitre comprend le tort que l'on faisait au prochain en secret, dont on ne pouvait être convaincu; ainsi, Convicta delicti signifie : avouant sa faute, en étant convaincu par le remords de sa conscience, et non pas par des témoins en justice.

CONVICTUS , us, vvpGiuotç, conversation, entretien, compagnie ordinaire. Sap. 8. 16. Nec tœdium habet convictus illius : La compagnie de la sagesse n'a rien d'ennuyeux.

CONV1TIARI , ôvetStÇstv, dire des injures, outrager de paroles. Eccli. 22. 25. Qui conviliatur amico dissolvit amicitiam : Celui qui dit des injures à son ami rompra l'amitié, c. 8. 22. Marc. 15. 32. Et qui cum eo crucifixi erant convitiabantur ei : Les deux voleurs qui avaient été crucifiés avec Jésus-Christ l'outrageaient aussi de paroles; soit qu'au commencement tous deux l'outrageassent de paroles, et que l'un d'eux ait ensuite reconnu sa faute; soit que le pluriel soit mis pour le singulier, >;omme si on disait : Les voleurs même qui étaient crucifiés avec lui lui disaient des injures.

CONYTCIUM, », àveifoorpif, du mot ficus,

CON

place publique, parce que c'est un outrage fait en publie.

Injure, outrage de paroles. Eccli. 6. 9. Est (iinicus qui odium et iram, et convicta denudabit : Cet ami qui devient ennemi découvre les injures que vous avez faites, soit celles que vous lui avez déclarées en secret, soit celles par lesquelles vous avez rompu amitié avec, lui. c. 22. 27. c. 29. 9.

CONV1VA, m, uùvSjtTTvoj-, qui mange à un festin, y ayant été convié; dans l'Ecriture :

Qui mange avec un autre, qui mange à la table de quelqu'un. Prov. 9. 18. Ignoravit qitod in profundis inferni convivœ ejus : Ceux qui mangent à la table de la femme débauchée sont dans le plus profond des enfers ; ». e. ils sont dans la compagnie des démons et sont déjà dans l'enfer. Eccli. 9. 22. Viri justi sint tibi convivœ : Invitez à votre table des hommes justes. Dan. 14. 1. 2. Reg. 19. 28.

CONV1VARI, a«vBu<âx«<r6«t, être en festin, manger dans un festin, faire bonne chère avec d'autres. Jud. v. 12. Convivantes sine timoré : Ces personnes déréglées mangent sans aucune retenue dans vos festins de charité.

CONVIVEUE, Gr. «ruÇjiv. — 1° vivre ensemble ou avec quelqu'un, faire société avec lui. Sap. 8. 9. Proposui hanc adducere mihi ad convivendum : J'ai résolu de prendre la sagesse avec moi pour être la compagne de ma vie. 2. Cor. 7. 3. In cordibus nostris estis ad commoriendum et ad convivendum : Vous êtes dans mon cœur à la mort et à la vie. — 2" Faire bonne chère, être en festin (o-upStoûv). Eccli. 13. 6. Si habes , convivet lecum : Si vous avez du bien, le riche fera bonne chère avec vous, et il vous épuisera.

Vivre spirituellement et de la vie de l'âme avec Jésus-Christ. 2. Tim. 2. 11. Si commortui sumus, et convivemus : Si nous mourons avec Jésus-Christ, nous vivrons aussi avec lui.

CONVIV1FICARE, avÇmnouh, composé de cum, de vivus et de facere.

Faire revivre, rendre la vie; ce qui s'entend, dans le sens figuré, de la vie de l'âme, Coloss. 2. 13. Vos cum mortui essetis in delidis, convivificavit cum Mo : Lorsque vous étiez morts dans vos péchés, Jésus-Christ vous a fait revivre avec lui. Ephcs. 2. 5.

CONVIV1UM, ii. — 1 Banquet, festin, repas magnifique (oo/»i). Luc. 14. 13. Cum facis convivium, voca pauperes : Lorsque vous faites un festin, conviez-y les pauvres, etc. 2. Par. 9. 20. Vasa convivii régis erant aurea : Les vases de la table du roi Salomon étaient d'or. Ose. 4. 18. Separatum est convivium eorum : Les festins idolâtres d'Ephraïm sont bien différents des vôtres, ô Judal — 2" Festin de charité des premiers chrétiens (àizàrri, pour «yàTwj). 2. Pelr. 2. 13. In conviviis suis luxuriantes : Ces faux docteurs s'abandonnent à des excès de bouche dans les festins de charité qu'ils font avec vous. Voy. Epul«.

§ 1. — Grande joie marquée par le festin (ttotoç). Eccl. 7. 3. Melius est ire ad domum lucttis, quam ad domum convivii : Il vaut mieux aller à une maison de deuil qu'à une maison de festin. Mais, Prov. 15. 15. il sigui-

ii:i6

fie grande satisfaction, grand contentement. Secura mens quasi juge convivittm : L'âme tranquille est comme un festin continuel.

§ 1. — Salle du banquet (trvpajnof). 1. Mackab. 16. IG. fntraverunt conriciuin : Ploléméc et ses gens entrèrent dans la salle du festin et tuèrent Simon, etc.

§3. — Une compagnie ou un certain nombre de personnes placées par ordre, pour faire séparément et par troupes leur repas (ikit, iliscubilus). Luc. 9. 14. Facile Mon discuinbere per conviviu quinquugenos : Faites asseoir ce peuple par diverses troupes, cinquante à cinquante. Mue. G. 39. porte : Secundum conlubirnia : En diverses troupes; dr. îufKiwm, aupxàaut , concilia, coiivivia , i. c. per convivin. Les Hébreux ont coutume de répéter le même mot pour exprimer la distribution qui se fait des choses que l'on dislingue par parties avec ordre, v. 40. rpaji/i, nfatfiôi, areolœ, areolte, i. e. per areolas, en plusieurs rangs.

§ 4. — Les biens spirituels et les grâces que Dieu fait aux hommes qui sont marqués par des festins (itixoç}. Isa. 25. 6. Et faciet dominas exercituum omnibus populis in monte hoc, canvicium pini/uium, convivium vindemiœ : Celte montagne est l'Eglise sur laquelle Dieu répand ses grâces, et les fidèles participent à ce banquet spirituel, dans lequel Jésus-Christ se fait lui-même notre nourriture. Voy. c. 55. 1. 2. Prov. 9. v. 1. 2. 3. 4. 5. Malth. 22. Luc. 14. 16. Apoc. 19. 9.

CONVOCARE , ™7x«).Erv. — 1" Convoquer, assembler, appeler plusieurs ensemble. Marc. 15. IG. Milites convocanl lotam cohortem : Les soldats assemblèrent toute la compagnie. 1. Mach. 14. 44. Consenserunt ne liceat conrocare conventum sine ipso (èTruTJor/jiysiv): Les Juifs et les prêtres avaient consenti qu'il ne fût permis à aucun de convoquer aucune assemblée dans la province, sans l'autorité de Simon. — 2° Susciter, faire naître (xcâeb). Ezech. 38. 21. Convocabo adversus eum in cunctis monlibus meis gladium : J'appellerai contre Gog l'épée sur toutes mes montagnes.

CONVOLARE, (Twù.uvnvO'M. Voler ensemble; dans l'Ecriture :

Aller promptrment, au plus vite. 2. Mach. 5. 5. Civibus ad murum convolantibus : Les citoyens accouraient de tous côtés aux murailles de Jérusalem; se. pour la défendre contre Jason.

CONVOLVERE , rupirAfan». — 1" Rouler, envelopper. Tbren. 1. 14. Vigilavit jugum imquitatum mearum, in manu ejus convotutœ sunl, et impositœ collo meo : Dieu a comme enveloppé et comme lié en un faisceau toutes mes iniquités (ou la peine de mes péchés), pour me les mettre sur les épaules et m'en accabler. Voy. Ose. 13. 12. Delà vient:

CONVOLVI, passif. — 1" Cesser, finir, se ferminer, se retirer, se séparer. Isa. 38. 12. (Jeneratio mea ablata est et convoluta est a me, quasi tabernaculum pastorum : Ma vie et ma demeure sur la terre est finie, comme la demeure d'un berger qui plie sa tente pour aller d'un lieu en un autre , dit Ezéchias,

Voy. Gehbrmw.— 2 Sedissipcr, s'évanouir.

Isa. 9. 18. Convolvelur (■/.'mîtOu.i) superbia fumi ; i. c. ut elevatio fumi (xauGiis-sTai itç 7:0/» -h àvopîa] : L'impiété se dissipera comme un tourbillon de fumée poussée en haut.

CONVULNERARE. Rlesscr, affliger. Job.

16. 14. Convulneravit [piààan tU) lumbos meos: Dieu m'a percé les reins de ses flèches : Job exprime par ces termes si pathétiques la manière excessive dont Dieu l'affligeait.

CONVULSUS, a, um. Arraché : dans l'Ecriture :

1° Aboli, ruiné, exterminé, détruit. 2. Mach. 8.17. Ante oculos habentes teterum insliluta convulsa (To).iTôi«b- xuxaXvaev) : Machabéc dit à s<js gens d'avoir devant les yeux le violcment et l'anéantissement des ordonnances des anciens. Isa. 18. 2. Itc, angeli veloces, ad gcnlem convulsam et dilaccratam : Ces anges prompts et légers sont les Assyriens qui devaient venir fondre sur l'Egypte, qui promettait aux Juifs du secours contre eux. Le mot hébreu mimesech peut signifier ce qui est étendu en long comme est l'Egypte , gens tracta.

2' Rattu, tourmenté, agité f &^r«wr«rof ), Isa. 54. 11. Paupercula paupertate convulsa, absque idla consolatione : C'était là l'état où était l'Eglise avant Jésus-Christ, pauvre, désolée et battue par la tempête des afflictions, comme un arbre battu par des vents furieux jusqu'au point d'être presque arraché.

COOPERARI, awtpyt*- — 1° Travailler avec d'autres , aider eu quelque entreprise. 1. Cor. 16. 16. Subditi sitis omni cooperanti, et luboranti: Soyez soumis à tous ceux qui coopèrent et travaillent avec nous à l'œuvre de Dieu.

Il est dit aussi que Dieu coopère avec ses ministres à la conversion des âmes ; mais c'est comme cause principale qu'il agit avec eux, puisqu'ils n'agissent dignement dans leurs fonctions, comme dit saint Pierre, 1. Epit. 4. li, que par la vertu que Dieu leur donne : Ex virtute quam administrât Dcus. Marc. 16.20. Domino cooperante:Lv Seigneur coopérant avec eux.

La foi coopère aussi, et agit efficacement dans les bonnes œuvres des fidèles, parce qu'en les conduisant, elle les fortifie, les augmente et les perfectionne. Jac. 2. 22. Vides quoniam fides cooperabatur operibus illius ? Ne voyez-vous pas que la foi d'Abraham était jointe à ses œuvres? Ce fut sa foi qui le porta à offrir son fils, et à faire les autres bonnes œuvres agréables à Dieu.

2° Contribuer au bieu de quelqu'un, réussir à son avantage. Rom. 8. 28. DiligentHnis Deum omnia cooperantur in botium : Toutes choses contribuent au bien de ceux qui aiment Dieu ; et non-seulement les afflictions et les persécutions, mais encore les chutes et les péchés contribuent au salut des élus, en les rendant plus humbles et plus avisés.

COOPEKATOR , <rUv^y6?. — 1° Qui travaille avec un autre, qui aide de son travail et de sa peine à l'avancement de quelque œuvre. Philipp. 2. 2.1. Xecessarium existimavi Epaplirodilum fratrem et cooperalorem