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H ti '01» effet tes pèches y sont effacés par la >ertu de sa croix. (îal. ti. I». Milu mandas cnici [i.vus est et egu manda : Le monde est à mou égard comme un mort ou un pendu , p( me hait de même nue je le hais. c. >■ 2'i. Hebr, 6. •>• Rurtum crueifigentas sibimetipsis Filium l>ci -. Celui qui pèehe grièvement après son baptême, crucifie de nouveau le Fila île Dieu autant qu'il est en lui, parce qu'il commit ce qui a été la cause et le sujet de la mort de Jésus-Christ, ou, selon d'autres, il méprise autant Jesus-CIn ist que les Juifs qui l'ont crucifié.
CRUDIÎLIS, is , e, /ivsXMtiwv. De l'adjectif ituilus , 1/ , wn. Cruel, inhumain, barbare. Job. .'!(). 21; Mutatus es mifti in crudelcm : Vous êtes changé et devenu cruel envers moi. Prov. 5. 9. Ne des annos tuos crudeli : Ne prostituez point vos années à un cruel; Gr. crudelibus, Hebr. crudeli au féminin. Le Sage appelle cruelle une femme de mauvaise vie, parce qu'elle est cause de la perle des biens, de la sanléet de rame de ceux qui en approchent ; d'autres l'entendent du mari, ou du démon.
CKUDELITAS, tis. Cruauté, inhumanité.
2. Par. 28 9. Ita ut incœlum perlingat vcslru crudelitas : Voire cruauté est montée jusqu'au ciel, dit le prophète Oded , se présentant à l'année d'Israël; qui emmenait deux cent mille captifs du royaume de Judi. I. Mach. 7. 12. De nimiis crudelitalibus salis dictum est : Nous avons assez parlé des excesshes cruautés d'Antiochus.
CKUDliLITLR. Cruellement, avec cruauté et inhumanité. Isa. 14. 6. Contrivit Dominas baculum impiurnm persequenlem crudeliler : Le Seigneur a brisé le bàlon des impies qui persécutaient les nations cruellement.
CRUDEI.1US. Plus cruellement (/.£t/3i(7Tws-\ 2. Marh. 7.30. In hune super omn es crudelius dcsœvit {yjipimta; àir/ivrijas) : Autiochus fit éprouver sa cruauté au plus jeune des sept Mucliubées , encore plus qu'a tous les autres.
CKUDDS, a, vu, ifioj ; de cruor, ou de l'hébreu kor, frigus.
1" Cru , qui n'est point cuit. Exod. 12. 9. Non comedelis ex eo crudum quid : Vous ne mangerez rien de l'agneau qui soit cru. 1. Reg. 2. 15.
2° Cru, rude, qui n'est point apprêté.
Eccli. 49. 4. Ab eo qui portai coronam usque ad eum qui operilur lino crudo : Depuis celui qui porte la couronne, jusqu'à celui qui n'est couvert que de toile crue , i. e. qui n'est point préparée. Celle toile semble être plutôt de chanvre que de lin.
CRUOR, is , «If»a. De x^Oo;-, frigus, parc • que c'esl le sang répandu et refroidi ; au lieu que sanguis est le sang chaud dans les veines.
Sang hors des veines et répandu, 4. Reg. 24. 4. Impie vit Jérusalem cruor e innocentium : Manassé a rempli Jérusalem du carnage des innocents. 3. Reg. 2.5. Posait cruorcmprœlii in balteo suo : Joab a ensanglanté son baudrier du sang d'Aimer et d'Amasa, pendant la paix , comme il aurait fait durant
Dictionn. ni; Philol. Sacrée. I.
la guerre, dit David à Salomon en mourant Diul. M. 'ri. Voy. C.ai'TIvitvs.
CRUS, unis, axO.o,-. De l'hébreu car.igh , d'où vient karagnaîm, mira.
La cuisse, la jambe. Joan. 19. 33, Non freyeru.nl cjus entra : Les soldats ne rompirent point !os jambes de Jésus-Chtïst. Isa. 47. 2. Révéla crura : Levez vos vêlements (o Dahylone) ,sc. pour passer les rivières, Ileb. avec les pieds nus. Gant, 5. 15. Crura illius vohtniiur marmoreœ quœ fundatw suât super bases aarcas : Ses jambes sont comme des colonnes de marbre, posées sur des bases d'or. L'humanité de Jésus-Christ peut être figurée par ces jambes, aussi fermes que des colonnes de marbre ; et ces irises d'or, sur lesquelles elles sont posées, nous figurent la divinité et la personne du Verbe , qui était le fondement et le principal soutien de la nature humaine dans Jésus-Christ.
CRUSTULA, je. Ce mot, au féminin, se fait de crusta, qui signifie croule de quelque corps matériel , comme de pierre, de bois , de pain, et d'autres choses semblables; mais crustula, neutre pluriel, vient de erustulum et de crustum , un gâteau croquant, un croquet de pain d'épice ou d'oublié.
— pueris (tant cruslula blandi Doclorcs eleinenla veliûl ut discere prima.
Mais cruslula ne se trouve qu'au féminin dans l'Ecriture, pour signifier :
Gâteau, tourteau (xo'AOptsv). 3. Reg. 14, 3. Toile in manu tua deeem p mes et crustulam : Prenez en votre main dix pains et un tourteau, etc., dit Jéroboam à sa femme, l'envoyant consulter le prophète Alitas. E vod. 29. v. 2. 23.
CRUX, cis, ozaùpog, de l'Hébreu cara, fouir, creuser; ou de kor, lignum , Irabs.
Croix , gibet. Gen. 40. 19. Suspendet te in crucc: Pharaon, après vous avoir fait couper la tête, vous fera ensuite attacher à une croix. Voyez l'accomplissement de celle prophétie de Joseph au grand panetier de Pharaon, v. 22. Ainsi , c. 41. 13. elc.
La croix de Jésus-Christ, c'est le bois de la croix à laquelle il a été attaché. Mallh. 27. 32. Jlunc angariaverunt ut tollcret crucem ejus : Les soldats du gouverneur contraignirent S:mon le Cyrénéen de porter la croix de Jésus - Christ. Les criminels portaient leur croix jusqu'au lieu du supplice, et Jésus-Christ l'avait portée jusqu'à ce lieu, où ils rencontrèrent Simon ; mais Jésus- Christ étant trop épuisé de forces, les soldats contraignirent Simon de continuer à la porter jusqu'au lieu du supplice de Jésus-Christ. Philipp. 2. 8. Foetus obediens usque ad tnorlem, morlem uutein crucis : Jésus-Christ s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et jusqu'à la mort de la croix. La loi ordonnait que celui qui serait mort alt.ché en croix, en fût oté avant le soleil couché. Deut. 21. 23. Non permunebit cadaver ejus in ligno, srd tadem die sepclieiur, quia malediclus a Deo est qui pendel in ligno : Celui qui est pendu au hois est maudit de Dieu, c'est-à-dire, en exécration devant Dieu, à cause du péché qui avait mérité un tel supplice; ainsi il fal-
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,iii le retirer au plus loi delà vue des hommes, rumine an irlijrt infâme cl horrible à voir. Jésus -Christ , qui s'est chargé des péchés de imis i<'s ho. unies, pour les expier par sa r oix, a feien voulu passer pour maudit \Cum .,< tfi tisrrputalus rst. Joan. 19. Voy. Malkdictdb. Mue. 15. 21. Luc. 23. 26.
Accipere , bajulare , tnllere enteem suam. Celle façon de parler vienl de la coulume des criminels de porter leur croix jusqu'au lieu du supplice, et signifie :
Porter sa crois ; c'est souffrir courageusement pour lésus-Christ lotîtes sortes de tourments, d'afflictions, d'ignominies , et la mort même. Luc. 9. 2.'!. Tollut erucem suam tiiîotidie : Si quelqu'un veut venir avec moi, qu'il renonce à soi-même, cl qu'il porte sa croix tous Ls jours, dit Jésus-Christ, c. IV. 27. Mallh. 10 38. c. 16. 2V. Mare. S. 34.
§ 1. — La mort et la passion de la croix. Hebr. 12. 2. Preposito sibi gaudio tastinuit enteem : Jésus -Christ , dans la vue de la joie qui lui était préparée, a souffert la croix. Cn . , au lieu de la joie qu'il pouvait choisir sur la terre, a souffert la croix. Pi» tlipp. 3. 18.
$ 2. — Le mérite de la mort et passion que Jésus- Chi isl a soufferte sur la croix. 1. Cor.
1. 1". Ut non evacuetur aux Christi : Le mérite de la rroix de Jésus -Christ serait inutile, si c'é'ail l'éloquence des prédicateurs qui persuadai la Foi. v. 18. Gai. 6. IV- F.phes.
