persécutions qu'ils lui ont suscitées. Jcrem
G" Kesperler, honorer ( awrcnptîv). Marc. 31. 6. lirit dies in qùa clamabunl custodes in
<>. 29. Herodes meluebat Joannem, el custo- monte Epftraim : Il viendra un jour que les
diebnt cum : Hérode craignait saint Jcan-B i*p- gardes crieront sur la montagne d'Ephraïm :
liste, ei avail du respect pour lui. Ose. h. ces gardes sonl les chefs des dix tribus, qui
10. Dotninum dereliquerunt in non cusiadien- les exhortèrent à s'unir avec les deux autres
do : [\> oui abandonné le Seigneur sans lui tri 1ms dans le service du Seigneur, el à l'aller
rendre le respect el l'honneur qui lui est dû. adorer dans le temple de Jérusalem; ouïes
Ainsi Zach. 11. 11. Qui custodiunt miki, pour apôtres elles hommes apostoliques inviteront
me; Hehr. fui me observant : Ce respect à les peuples à entrer dans l'Eglise. Nahuin .'1.
l'égard de Dieu, parait dans la pratique de 17. Custodes lui quasi locustœ : Vos gardes
ses commandements iGr.Tàir^oSaTayuiairtrôfisïâ sont comme des sauterelles ; d'autres l'enlen-
poi, oves quœ custodiuntur mihi. dent des soldats et des gardes. Jerem. 4. 1(1.
7 Aimer quelque chose, s'y appliquer, s'y Job. 7. 20 0 custos hominam ; selon quelques-
attacher. Jon. 2. 8. Q'ii custodiunt vanitatem uns, ô Dieu, non-seulement sauveur et pro-
frustrei : Ceux qui s'attachent à la vanité ou t rieur, mais aussi qui observe le mal que
aux idoles. Voy. Observahe. foui les hommes pour les punir: èmorâftevoc voûv,
8° Rapporter à quelqu'un quelque chose, sciens cogitalionem. Ainsi , custos animas suce :
lui en conserverie mérite. Ps. 58. 10. Fortt- Celui qui veille sur ses actions et qui a soin
tudinem memn ad te custodiam : Je remettra! de lenir son âme pure et exemple de pèche,
entre vos m lins toute ma force. Prov. 10. 17. Custos animœ suce servit! vi un
CUSTOD1TIO , ms. Observation exacte, suant'; Celui qui a soin de garder son âme.
pratique ( -y^vyii ). Sap. 6. 19. Custoditio fait attention sur sa conduite, c. 2.2. 5.
leijum consutnmalio inrorruptiunis es;; L'ai- Custodes domus, gardes de la maison. Eccl.
lenlion à observer les lois de la sagesse, est 12. 3. Quando coinmovebttntur custodes du -
l'affermissement de la parfaite pureté de mus : Lorsque les gardes de 1 1 maison coni-
l'âme. menceronl â trembler; il semble qu'on doit
CUSTOS, dis; »0).«;. De cum et d'asfo ; Etre entendre par là les bras et les jambes, qui
avec ou auprès. tremblent dans les vieillards ; d'autres l'cu-
1° Garde, gardien, qui conserve et défend. tendent des côtes, qui enferment les enlrail-
Geu. k. 9. Ntunijuid custos frottis mri sum les.
et/o '! Sais-je le gardien de mon frère? répond CUTHA, je, //j-jOù, pays de Perse. 4. Keg.
Gain à Dieu. c. 28. 15. Prov. 21. 18. Qui eu- 17. 2ï. C'est de là que sonl nommés Culfiéens
stos est Domini sui gloripcabitur : Celui qui les peuples qui fuient envoyés par le roi
garde son Seigneur sera élevé en gloire; i. e. d'Assyrie pour habiter la Samarie. 4. Reg. 17.
celui qui l'honore et gagne son amitié par 30.
ses services, etc., d'où vient : Tunis custo- CUTIS, is, Gr. t%*a; de ouOtoc, pellis, co-
dum. Voy. Tuuus. rium.
2- Garde, seniinelle.soldatqui gardées»), Peau. Job. 7. 5. Cutis mea aruit : Ma peau
Malth. 28. k. Exterrili sunl custodes : Les Cst toute sèche. Thren. h. 8. Adhœsit cutis
gardes furent saisis de frayeur; se. au trem- eoram ossibus : Lu peau des Nazaréens de Je-
hlemenl de terre el à la vue de l'ange qui éiait ras a le m est collée sur leurs os. Levil. 13. 2.
descendu pour renverser la pierre du sépul- ;j t.jc
cre. v. 11 c. 27 00. Judic 7. 19 Canl. 5 7. ' CVATHUS, I, de -,^9,,-,
Jerem 51. 12. Ainsi Isa. 21. v. 11.12. Custos, Coupe, tasse, gobelet. Exed. 25. 29. Pfiràbis
qutd de noce? Sentinelle qùavez-vous vu {huribhaet Cuathos:\oas ferez, d'un orlrès-
cette mm? Les Idamcons dont Dama é art la ues en<fe|lsoirs e, de8 ,ass',s. c. 37. 10.
capitale , demandant à leur sentinelle ce Nim) k 7 Jerem. 52 lfJ c'élaieul ,e8 vase8
qu elle avait aperçu , si elle découvrait les uu ,. mi.Uai[ ,(, „„ , „„ o|T|.ajl ave(. ,cs
ennemis; la sentinelle répondit qu ,1s avaient CXp0scs. Lu cyalhc ou un verre tenait
beau 1 interroger le matin et le soir, aller et ,a douzième pJU.lifi duu g(.licr. u pèse uno
venir, qu ils perdaient leur peine, cl que c e- ^ (,( d lj(.,.s lait fait d eux.
3° Soldat, gendarme, homme d'armée. Jer. CYGNUS, 1, de xuxvof.
/*. 10. Auditum est in Jérusalem custodes ve- Cygne, oiseau unmond'. Leul. 11. 18. Cy-
nire de tenu longinqua : On a fait entendre à 'l'111"1 c! onocrotaium : Le cygne el le bulor.
Jérusalem qu'il vient des gens d'armes d'une Ul'uL l&; i6- '-,'1 "ls<-'ilu.. M''' <»l '•'I»;"»!'"-,
terre éloignée;!, e. de Babylonc; Gr. wb-rperf; a le '"" ''"'! ll">-^1 agréable a voir a cause
enterva. "'• sa blancheur.
k" Qui garde et entrelient une chose qu'il a CYMBALUM, 1, de xûu6«)ov.
prise à louage [>mpBW\ Canl. 8. 11. TradidH Cymbale, instrument d'airain sur lequel on
eum custodibus : Le pacifique a donné sa vigne chantait les louanges de Dieu. 1. Cor. 13. !•
à des gens pour la garder. Voyez Pacifi- Fàttus sum velut cymbalum linniens ; Sans la
eus. charité , quoiqu'on parle éloquemment , on
Chefs , princes. Canl. 5. 7. Invenerunt me n'est que comme une cymbale retentissante.
custodes... jiercussertinl me : Les gardes m'ont I. Par, lli. 5. c. 13. 8. c. 15. v. 10. 19. 28. cfç
rencontrée, ils m'ont frappée el blessée; on Cel instrument était comme uu bassin Creux,
UH.1 <"Ul CYR 1H26
(|ui renu ut un son harmonieux en te frappant Voy, Dpscmptio.
avec un autre. Voy. .lui/, l'.s. 150 CYRUS, i, tir. kujjoc, de entres, qui signi-
CYMINI'M, i, de xO/itvov, fio li- soleil, en langue persane.
Cumin ou ania aigre, herbe de peu ne cou- Cyrus, roi îles Perses, que Dieu porta à déséquence. Matlh. 83. 23. Decimatis cyminum: livrer les Israélites. Isa. kl. 28. Qui dico Vous payez la dtme du cumin. Isa. 28. v. 25. Cyro : Pustor meus es : C'esl moi qui dis à Cy- 27. Kln> ressemble au fenouil pour les feuilles, rus : vous êtes le pasteur de mon troupeau,
CYPRESS1NUS, ,v, un, qui est fait de ey - parce qu'il a ramené le peuple de Dieu. '■>'.
pies. Cant. 1. 16. Laquearia nustra cypnt>- Par. :>»>. -1-2. 1. Esdr. 1.1. Anno primo Cyri
sina : Les lambris de nos maisons sont de régis Persàrutn : Ce lot dans la première an-
oyprès. Les temples (t les palais magnifiques née de Cyrus. roi des Perses; se. la première
étaient tu trefois hàlis de cyprès. année qu'il régna à Babylone, qu'il ordonna
CYPRESSUS, I, du grec xu7ràpiT»of , de rebâtir le temple de Jérusalem, et de
Cyprès Kccli. 2V. 17. Quasi cypressus in fournir aux Juifs qui retournaient en Judée
monte S ion : La sagesse s'est élevée comme Imites les choses nécessaires pour ce sujet.
le cyprès de la montagne de Sion. c. ."0. 11. Zorobahel et les autres chefs de famille qui
CYPRIARCHES , de xvfoym; , et ii'ù^/j, , étaient revenus avec lui, se mirent en et it du
imperium. relever les fondements du temple; mais les
Gouverneur de Chypre. 8. Mach. 12. 2;' iVi- ennemis du peuple de Dieu traversèrent en
canor Cyurinrches. dessein et en empêchèrent l'exécution pen-
CYPRiUS, II, xù-oto;, de l'île de Chypre, danl tout le règne de Cyrus et jusqu'au règne
Act. k. 3ii. Bamabas... lévites , cyprins gène- de Darius, fils d Hyslaspes. Ce prince, étant
re : Barnabe, lévite et originaire de Chypre, informé de l'ordre que Cyrus avait donné de
CYPRUS , i, xvjrpos, de mnpos , pulcltra rebâtir le temple de Jérusalem, fît un nouvel
ou puleliritudo. édit, par lequel il ordonna expressément que
1° L'ile de Chypre, la plus grande de tou- l'on continuât de travailler au rétablissement
les celles de la mer Méditerranée. Act. 13. de ce temple. Or, il paraît, par les prophéties
i. Inde naviijnverunt Cyprum : Saùl et Bar- d'Aggée.quel'ouvragedu temple deJérusalem
nabe, de Sehucie, s'embarquèrent pour pas- ayant été interrompu parla violence et par les
ser en Chypre, c. 11. 19. c. 15. 39. c. 21. 3. inlriguesdes peuples voisins,lesJuifs, plus altâ-
c. 27. 4. 1. Mach. 15. '23. 2. Mach. 10. 13. chésàleurspropresinlérèts qu'a ceuxdeDieu,
maintenant appelée Cypro. ne songèrent plus qu'à se bâtir des maisons et
2° Cypre, plante odoriférante. Cant. 1. 13. qu'à les orner, et négligèrent insensiblement
Botriiscypridilectusmeusmilii:Moi\b\tii\-aiiné son temple, qu'ils laissaient désert pendant
est pour moi comme une grappe de raisin de qu'ils se faisaient à eux-mêmes des bâtiments
Chypre; les raisins qui croissaient parmi ces magnifiques. C'esl la raison potirlaquelle Dieu
sortes d'arbrisseaux, en tiraient un goût ad- leurenvoyadeuxprophèles, qui étaient Aggéc
mirable. Quelques-uns néanmoins prennent et Zachane, qui, leur ayant parlé avec beau-
botrus pour le fruit de celle même plante, c. coup de force de la pari de Dieu, les excilè-
4-. 13. Le cypre est une espèce d'arbre d'où rent à continuer l'ouvrage qui avait été inler-
on lire une huile qui échauffe. Théodor. rompu pendant quinze ans. Ainsi, Zorobabel
CYRENE, paries, Aev.vprim : et le grand prêtre Josué recommencèrent à
1" Cyrène, pays de. la Lybie pentapolitaine, bâtir le temple deJérusalem, et les saints
où il y avail une grande quantité de Juifs, prophètes , qui leur avaient inspiré celle
Ail. 2. 10. Parles Lybiœ , quœ est circa Cyrc- généreuse résolution, les aidèrent dans l'exé-
nem : Celle partie de la Lybie, qui esl proche culion d'une si sainte œuvre , suit par leurs
de Cyrène. 1. Mach. 15. 23. maintenant Co- sages conseils, soil par la force des cxhorla-
rena ou Caruenna. lions qu'ils employèrent pour les soutenir
2' Pays d'Assyrie ou de la haute Médie. 4. contre tous leurs ennemis. Cyrus avail donc
Reg. 10. 9. Transtulit habitulores ejus Cyre- été destiné de Dieu pour délivrer le peuple
nem : Le roi des Assyriens transféra les ha- juif de sa captivité, en ayant été informe par
bitants de Damas à Cyrène. Amos. 1. 5. c.9.7. les Juifs ; c'esl pour cela qu'il lui donna le
CYKEN.EUS, a, um, Twpvrwîoç, qui est de royaume de Babylone : il était roi des Mèdes,
Cyrène. Marc. lo. 21. Angariaverunl Simo- et ensuite des Perses , ayant laisse la Aledie.
nemCyrenivum : Les soldats contraignirent un à Darius, son oncle. Ce prince, aorès avoir
certain homme de Cyrène, nommé Simon, de subjugué en trente ans toute l'Asie , porta
porter la croix de Jésus-Christ; Matth. 27. la guerre chez les Scythes, gagn'a une grande
32. Act. 11. 20. 2. Mach. 2. 24. bataille contre le jeune roi . qui y fut lue ;
CYRENENS1S, is, xtipivior, qui esl. de Cy- mais , Thomyris , sa mère , s'élanl mise à la
rêne. Luc. 23. 26. Apprehenderunl Sinionem tête de ses troupes, attira Cyrus dans un dé-
(/uemdamCijrenensem : Comme les soldats me- troit où elle tailla en pièces toute son armée,
liaient Jésus-Christ à la mort, ils prirent un Cyrus fut au nombre des morts. On lui
homme de Cyrène, appelé Simon. Act. 0. 9. coupa la tète, que la princesse victo-
c. 13. 1. rieuse plongea dans un tonneau de sang hu-
CYKINUS, xvpivio;', Cyrenius, Cyrinus ou main, en proférant ces paroles : Assouvis-toi
Quirinus, gouverneur de Syrie. Luc. 2. 2. maintenant du sang dont tu as toujours été si
IJœc descnplio prima facta est a prœside Sy- altéré. Sa inorl arriva Lan 3523, cinq ans
riœ Cyrino : Ce fut le premier dénombrement après le retour du peuple dans la Judée : son
qui se lit par Cyrinus, gouverneur de Syrie. (ils Cambysc lui succéda. Voy.
iO'27
tUCIlO.YYVIIU. Hl. Pilll.tll.Ol.l!. SU.I1K!
DABERETH. Hebr. Verbum. ret. Ville de refuge donnée aux LérvUes dans la Iribu d'Is-
sacliar. arrosée |)ar le torrent de Cison. Isa. 19. v. 12. 2 l. r. 21, 28. 1. Par. 0. 72.
DAblR. Hebr. Uratoriwn, verbum, tubjeetio. 1° Roi d'Kglon. Jus. 10. 3. G>\ Dabir, roi d'Oilollam; niais il se trouve toujours beaucoup de diversité dans les noms propres.
2° Ville royale, qui d'abord a été dans la Irilui de Jinla , ensuite à celle de Siméon. Jos. 10. 38. r. 12. 13. Ville de refuge, c. 21. 15., donnée aux Lévites. 1. Par. (i. oH. Elle était aussi nommée Carialsepber , Civitas litterarum. Jos. 15. 15. Jud.l. 11. et Carialhsenua. Jos. 15. V9.
3° Une ville dans la tribu de Cad, sur le Jourdain, .los. 13. 2f>.
DAHIU, Hebr. Verbum meum. Père de Salumilh, de la tribu de Dan. Lcvit. 2V. 11.
DADAN. Voy. Dëdan.
DyEMON, is , Saéppv, nom grec, qui signifie savant; e'est le nom que les païens donnaient à leurs dieux; niais dans l'Ecriture, il signifie loujours :
Esprit malin, diable (jccpôvtov). Jac. 2. 19. Dœmones credunt et ronlremiscunl : Ceux qui ont la foi sans la charité, accompagnée des bonnes œuvres, sont comme les dénions qui croient qu'il y a un Dieu jusqu'à en trembler. Lcvii. 17. 7. Mail. 8. 31. etc.
D./EMONTUM, ii, îtttftovtov, du Grec 3«iuwv.
1° Divinité, Dieu. A(t. 17. 18. Novurum aœmoniorum annuntiator : Qui prêche de nouveaux dieux. Mais il semble qu'il se prend ici pour une fausse divinité , et en mauvaise pari, parce que ce sont les Gentils qui parleul; ainsi, l'on peut dire qu'il ne se prend qu'en mauvaise part dans l'Ecriture. Voy . Apoc. de M. de Meaux, dans l'avertissement, pag. 037.
2' Démon, esprit malin, diable. Ps. 9.3. 5. Omnes dit grniium, dœmoniu • Tous les dieux des nations sont des démons. Ps. 90. 6. Aon timebis il dirmiiiiio meriiliuiio : Vous ne craindrez point les attaques du démon du midi , ni d'aucun ennemi qui vous attaque ouvertement. V. y. Mkridianus. Luc. 8. 27. ) ir t/ui luibebeil dœmunium ; (ir. dœmonia : Un homme qui depuis longtemps était possédé du démon : il en avait une légion. Voy. v. 30. Jnan. 7. 20. Uu'inonitim haltes : Vous êtes possédé du démon , ou bien, vous êtes fou. c. 8. '18. elc. Les esprits impurs qui étaient adorés comme des dieux par les païens, sont appelés de ce nom, savants el s.iges, à cause des oracles qu'ils rendaient.
J" Spectre, lutin, sous l'apparence de quelque monstre. La. 3'r. IV. (Jean nui ihriiiouiu unucentawis : Les de. nous cl les nnneculaures se rencontreront dans colle ville ruinée. Bar. h. 36. Ces sortes de spectres se trouvent volontiers dans les ailles désolées et abandonnées.
DAGON, ùayùv, ce mot vient de l'Hébieu Dagan ; latin frumenlvm, pane que les Phéniciens lui aliribuaieut l'invention du blé. Buseb. lib. 1. Pratpar, EvangeL, pag. -i. D'autres le l'ont venir de Dag , piseis, el prétendent qu'il était moitié homme el moitié poisson. Il signifie :
Dagon , idole des Philistins, en l'honneur de laquelle ils avaient fait bâtir un letnple à Azol. Judic. 16. 23. Conrenerunl ut immolaient hostius magnificat Dagon deo suo : Les princes des Philistins firent une grande assemblée pour immoler des hosties solemnelles à leur dieu Dagon. 1. Keg. 5. 5. Dagon soins remonterai in loco suo : Le tronc seul de Dagon était demeuré en sa place, dans son sanctuaire , mais par terre devant l'arche.
DALAIA ou DALA1AS, Hebr. Panper Domini. 1 Fils d'Eliœnaï, descendant de Zorobabel. 1. P,ir. 3. 2i.
2° Fils de Semeïas. Jerem. 33. v. 12.25.
DALAIAU, Hebr. Pauper Domini. Un des chefs des familles sacerdotales. 1. Par. 24. 18. Vigesima tertia Malaiau : Le rang de cette famille fut le vingt-troisième éebu par sort.
DALILA , Hebr. Pauper tas. Dalila, femme philistine, aimée de Samson. Judic. 16. k. Vocabatur Dalila : La femme que Samson aima s'appelait Dalila. v. 10. elc.
DALMANUTHA, Gr feWottte, Hebr. Maries. Contrée de la tribu d'jssach.ir, ou, selon d'autres, de M» nasse, delà le Jourdain, proche le lac de Génesarelh. Marc. 8. 10. Venir in parles Dalmanutha : Jésus-Cbnsl vint dans le pays de Dalmanutha. Voy. Mageoan.
DALMATIA, Hebr. Lumpas fruslratoria , A«>pscTt« , D.ilmalie , province de llllyrie, maintenant Sclavonie. 2. Tim. k. 10. Abiii Titus in Dahnatiam : Tile s'en est allé en Dalmalie.
DAMABIS, Gr. Uxorcula, parva uxor. De
Sùu'sp OU ôafiKOf Tif, UXOr.
Une femme qui crut el embrassa la foi de Jésus— Christ , avec quelques autres, entre lesquels fut Denys, sénateur de l'Aréopage, lorsque saint Paul y fit cet excellent discours rapporté Act. 17. 22. Quelques pères ont cru que Damaris, ou, selon d'autres, Damalis, éta il femme de S. Denis, aréopagile, mais sans fondement; elle élait apparemment une dame athénienne de grande considération.
DAMASCENUS, a, dm. De Damaseus, et signifie :
Qui est de Damas , qui en est habitant. Ezeeh. 27. 18. Damaseenus negotiator : Marchand de Damas. 2. Cor. 11. 32. 1. Par. 18. 5.
DAMASCUS , i. Hebr. Sangumis saecus , A«u«tz'Jî, Damas , viile capitale de Syrie. Gai. 1. 17. Reversas sum Dumascum : D'Arabie je retournai à Damas. 2. Cor. 11. 3. Act. 9. 2. pic., ce qui se prend pour tout le pays.
I0i3 DAM i>\n io;,o
.'i. lleg. .">. 12. h'htvii Datnasci . Les fleuves DAN , Ili-hr. J mitants. I Le cinquième
île Damas. Amos. 5. 27. Migrare vos faciato (ils de Jacob qu'il eu! de Bala, servante de frans Damascum : Je vous ferai transporter Rachel, Gen. 30. il. e. .'(5. 25. etc. ,;u delà de Damas, jusque dans l'Assyrie ï' La |»08lérité eu h»S descendants de Dan. cl l'Arménie, comme l'on voit par saint I. ne, Gen. V.). 16. Dan judicabit pvpulum tuum : qui, en citant cet end mit, dit au delà de Ha- Dan jugera son peuple. Jacoh l'ail allusion à hylono. Act. 7. '■■"> Celle ville a été longtemps la signification de Dan ; d'aillcurs«il y a eu l.i capitale de la Syrie et de la Phénieie, jus- des juges de celle tribu. Deul. .'{.'{. 22. Otni qu'a ce que Seleucus Nicanor lit hâlir Aniio- nusçue uil; Dan cattilus leonis • Moïse dit à che, et y transféra le siège impérial. Elle Dan : Dan est comme un jeune lion. Moïse avait été tributaire aux Juifs jusqu'après la marque ici la forée do celle tribu; Sanrsnn , mort de S ilomon, cl s'est vue soumise en des qui en était, a paru comme un lion au milieu temps différents à plusieurs maîtres. Les rois des Philistins. Jud. 5. 17. Dan vacnbut nnvid' Assyrie y ont l'ait d'étranges désordres, bas: Dan s'occupait à ses vaisseaux. Débora Theglatphalasar, le grand Nabuebodoiiosar, marque ceux qui ne s^ sont point trouvés et ensuite Alexandre, l'ont prise et ruinée au coin bit contre Sisara. Il n'est point t'ait chacun dans leur temps; les Romains ont mention de eelle tribu, t. Par. 7. cl Apoe. 7 voulu à leur lour dire maîtres de Damas , cl Soit parce qu'il ne restait presque plus peren ont fait une province soumise à leur cm- sonne dès le temps d'Esdras, oit, selon d aupirc. Tamerlan , dans ers derniers siècles . très, parce qu'elle avait abandonné le culte environ Tau 1396, irrilé des perles qu'il avait de Dieu , comme il parait, Judic. 18. , ou souffertes en l'assiégeant contre lesSarrasins, enfin (comme l'ont cru la plupart des pères la désola toute et en fil un cimetière. Selim, et des interprèles) parce que l'anlechrisl empereur des Turcs, la pril sur les Egyp- devait naître de sa race ; et c'est en ce sens liens, l'an 1517, et ses successeurs l'uni gar~ qu'ils expliquent ic passage du chap. fc9. 17. dée jusqu'à présent. de lu Genèse, et celui du chap. 8. IC. do
DAMNA, Hebr. St erquilinium , cruentalio, Jérémie. similitude. Ville de la tribu de Zabulon, don- 3" Une ville de ce nom qui s'appelait Lais,
née aux Lévites. Jos. 21. 35. du temps d'Abraham; et c'est par anlicipa-
DAMNARK, Gr.Kpi««v, x«Taxpmiu, de SafWKw, lion qu'elle est nommée Dan, Gen. li. 14.
qui vient de l'Hébreu dama, perdre , dé- Et persécutas est eus usgue Dan : Abraham
Iruire. poursuivit les ennemis jusqu'à Dan. Le nom
Condamner. 1. Cor. 11. 32. Corripimur, ut de Dan fut donné à celte ville par occasion;
non cum hoc mundo tlamnemur : Le Seigneur le parlage qui était échu à ceux de celle
nous châtie, afin que nous ne soyons pas Iribu, ne pouvant pas leur suffire, à cause
condamnés avec, le monde. Rom. 8. 3. De que les Chananéens en possédaient une très-
peccato damnavil peccalum in carne : Dieu a grande parlie, six cents hommes en sortirent
condamné le péché dans la chair de Jésus- pour aller attaquer la ville de Lais ; el s'en
Christ, à cause du péché des hommes. Voy. étanl rendus maitres, ils s'y établirent com-
Peccatum. c. li. 23. etc. Amos. 2. 8. Ainsi , me il est rapporté plus au long dans le cha-
Mailh. 27, 3. Vidais Judas quia damnalus pitre 18 des Juges ; elle était à l'extrémité
esset : Judas voyant que Jésus-Christ était de la terre promise dans la tribu de Neph-
livré pour être condamné. Act. 25. 1G. Non lhali , du côté du Nord : il est souvent l'ait
est Romanis consuetudo damnai e alignent-, mention, sous le nom de Dan, pour marquer
elc. Ce n'est point la coutume chez les Mo- les deux extrémités de la Terre-Sainte. A
mains d'abandonner un homme à ses enne- Dan tisque Bersabee. Amos 8. 14. Elle a été
mis pour le l'aire mourir. Voy. Abi.lere , appelée Paneade, par les Grecs, et' Diospulis;
AccusAnE. ensuite Ce'sarée de Philippe. Voy. C<esarea ;
DAMNAT1Q, *;»><*, condamnation, juge- el enfin Neroniade, parce qu'Agrippa l'a lait
ment. Rom. 3. 8. Quorum damnalio justa est : rétablir en l'honneur de Néron. Ceux-là seroni justement condamnes. 2. Cor. DANIEL, is;Hcbr. JadiciumDri. Gr.AavniX,
3. 9. Si ministiatio damnationis gloria est: 1° Un fils de David. 1. Par. 3. 1 . Il est ap-
La loi est appelée condamnation , parce pelé Cheleab.2. Kg. 3. 3. 2° Un des des-
qu'elle a été cause de la perle des Juifs, par cendanls dTihamar, 1. Esdr. 8. 2., qui sem-
occasion et par leur faule. A< I. 2j. 15., d'où ble être le même que celui du 2. E-dr. 10. 0. vient llabere damnationem : Etre engage dans DANIEL ; Heb. Judicium Dei. — Prime du
la condamnation. I. Tim. 5. 12. sang des rois de Juda et cousin du roi Joa-
DAMNUM, i. Zinnia, du Grec fapvâv. chim; il fut emmené tout jeune en caplivilé
Perle, dommage, tort, injure. Prov. 12. à Babylone, lorsque Joadiim fut livré entre
26 Qui negligit damnant propter amicitm, les mains de Nabuchodonosor, qui assiégeait
justus est : Celui qui pour son ami néglige Jérusalem ; il lut choisi avec quelques auii es
une perle, est juste. Heb. Le juste est plus de son âge et de son rang pour leur appren-
dans l'abondance que son prochain , se. qui dre la langue du pays, el pour les instruire
n'est pas jusle comme lui c. 17. 26. dans la science des Chuldéens, afin qu'ils se
DAMULA, £] So^xà,- ; de Stiua., inclus, ou rendissent capables des emplois auxquels
de xjfxpàf, chez les Siciliens ■zu.pij.ù.; , dama. on les destinait : Dieu avait rempli ce jeune
Daim. Prov. (i. 5. hruere quasi damttla de prince de ses grâces , el même du don de
manu : Sauvez-vous comme un daim qui prophétie, qu'il fil paraître dans le jugement
Échappe de la main. Isa. l.i. li. si fumeux qu'il rendit en laveur de la chaste
IUSI
DICTIONNAIRE l)K PHILOLOGIE SACREE.
tor.t
Swaune, lorsqu'il n'avait encore que douze tins , < omme l'a cru saint Ignace , martyr, et plusieurs antres. C'esl cet espril de prophé-' tu- nui le rcndii si célèbre, ci Iclii considérer, lanl par Nabuchodonosor q«e par les autres mis îles HI ôdc s ci des Perses, au-dessus de
(OllS les DjagCS cl île Ions les sages de l'Orient . ayant découverl à Nabuchodonosor et a Hallh.isar ce que nul homme sur la lerre n'aurait pu leur révéler; île sorte nue Nabuchodonosor s'écria tout effrayé : Le Dieu dt Daniel est véritablement le Dieu îles dieux et le Seigneur des rois, qui peut révéler les mtjstèies les plus caches. Mais ce qui a rendu le sainl prophète Daniel Ircs-rrcomniandahle, c'esl ce qu'il ;i prédit louclianl la venue du Christ; car il n'a pas seulement écrit, dit sainl Jérôme, que le Christ devait venir dans le monde, ce qui lui était commun avec les autres prophètes , il a encore marqué le temps précis auquel il devait venir; la suite des rois qui précéderaient sa venue; le nombre exact des années, et les signes tiésévidculs par lesquels on le pourrait reconnaître. On peut voir dans toute la suile de son Livre quelle a été la sainteté d • la conduite de sa vie, et tous les différents événements qui l ont signalée. Ce prophète mourut âge de cent dix ans, selon Torniel el S ilien , l'an de la création .;5'J5. On ne sail ni le lieu où il est mort . ni de quelle façon. Il a écrit son Livre, partie Chaldaïquc , depuis le 4. verset du 2. cliap. jusqu'au 8. ; le reste est en Hébreu, jusqu'aux deux derniers chapitres qui son! en Grec, cl depuis le 24. verset du 3. chapitre jusqu'au 90.
DANNA, Hehr. Judiciuin. Vil!e de la tribu de Juda. Jos. loi 49.
DAPHCA. Helir. Pulsatio. Un des campements des Israélites dans le désert de Sm. Num. 33. v. 12. 13.
DAPHNE, es; Gr. Laurus. Faubourg près d'Anliorhe. où était un fameux temple. d'Apollon. 2. Mac. k. ,'13.
DAPHN1S, is:Gr. Laurus. Nom d'une fontaine près de Rebla.Num. 'A'*. 11. Ce mot n'est ni dans le Grec ni dans l'Hébreu; Gr. tsrt -«-/à,-, ml fontes.
DAJAA, Hebr. Gênera lio. Ce dernier fils de Zara, et frère d'Eman. Elhan cl Chalcol. i. Par. 2. 6.
DARCON; Hebr. Generationis possessio .Un chel des Nalliinecns. 1. Esdr. 2. 56.
DARL, Cr. StSinai. Du Grec ocu, d'où se f.iit
ÔlOûvtft.
1" Donner, communiquer, accorder, fournir, mettre entre ces mains. Prov. 28. 27. Qui dut pauperi non indigebil: Celui qui donne an pauvre n'aura besoin de rien. Act. 20. 35. Malt. 5. 42. Qui petit a te, du ei : Donnez à celui qui vous demande; se. ce qui lui convient, même une réprimande; s'il cil a besoin. Joli. 21 . etc. ce qui se dit aussi du mal, Apoc. 18. 7. Tonlum date illi tormentum et (uetum : Multipliez les tourments el les douleurs de Rabylone, à proportion de ce qu'elle s'est élevée dans son orgueil, cl de ce qu'elle s'est plongée dans ses délices. Apo.\ 2. 23,
i Donner par prêt, préler. Mallh. 25. 8. Date nobis de ulco vestro : Donnez-nous de voire huile , disent les vierges folles aux sages. Lue. 11. v. 7. 8. Non possum surgere el ilure tilii : ic ne puis me lever pour vous donner trois pains que vous me demande! a emprunter. Voy. v. 5.
.')" Laisser avoir, permettre que l'on ait, qu'une chose arrive. Eccli. 23. 5. Extollentinm orulurum me or uni ne dederis mihi : Ne' permettez pas j'aie un cœur élevé qui se fait paraître par des yeux ailiers. Ps. 5V. 23. Non dahil in eelernum fluctuationem juslo : l.e Seigneur ne laissera point le juste dans une éternelle agitation. Ps. 120. 3; l\»n det in ciimmotionrm pedem ttium: Que le Seigneur ne permette point que voire pied soit ébranlé : c'est à lui-même que le Prophète parle. Act. 2. 27.
V Produire, faire paraître, envoyer. Mallh. 2'*. 24 Dubiint signa magna : De faux prophètes Feront de grands prodiges .*MWc 13. 2. Act. 2t. 9. Jirfel. 2. 30. 1. Reg. 12. v. 17. 18. Le verbe hébreu, Nathan, se rriet quelquefois en ce sens. Ainsi, dare, faire natlre, faire croître. Isa. 41. 19. Dabo in solitudinent cedrum et spinam : Je ferai naître dans le déscrl le cèdre, el le bois de séliin, elc. Voy. In. Joël. 2. 22. Ficus et vinea dedenuit rirtutem suam : Les figuiers el les vignes pousseront avec vigueur.
5° Livrer, abandonner, exposer. Job. 31. 30. Non dedi ad peccandum i/ultur meum : Je n'ai point abandonné ma langue au péché. Ps. 15. 10. IN. 120. 3. Apoe. 6. v. 4. 8. c. 7. 2. c. 9. v. 3. 3. Mallh. 7. 6. Nolite dare sonctum cunibiis ; Gardez-vous bien de donner les choses saintes aux chiens. Jcrem. 20. 4. Dabo te in parurent: Je vous remplirai de frayeur vous el vos amis, dit Jérémie à Phassurde la pari de Dieu. Isa. 53. 9. Dabit impios pro sepultura ■ Le Seigneur donnera les i m pi es pour le prix de sa sépulture. Chald. 'J'radet In ijehennam. c. 3:>. 15. Jos. 1 . 2. Midi. 5. 3. Voy. Parère.
6" Gonfler, donner en garde, mettre en dépôt. Lue. 19. v. 13. 15. Dtdil eis deeem minas: Cet homme de grande naissance donna dix mines d'argent à dix de ses serviteurs, se. pour les faire profiler, Luc. 20. 10. Dabit vineam aliis .- Le maître donnera sa vigne à d'autres serviteurs.
7° Donner en mariage. 1. Reg. 17. 25. Fili'itn suam dabil ei ; Le roi Sail I donnera sa fille en mariage à celui qui pourra tuer Goliath. Ceu. 29i 19. Deut. 7. 3. v. Esdr. 9. 12. etc.
8° Etablir, ordonner. Ephes 1. 22. Ipsum dtdil copitt supra omnem Eeciesiath: Dieu le l'ère a établi Jésus-Chrisl chef de loule l'Eglise. c. 4. 11. Dédit nuosdnm guident Aposiolos : Jésus-Christ a donné à son Eglise, les uns pour être apôtres. Act. 4. 12. Exod. 10. 29. Num. 18. G. 1. Reg. 12. 13.3. Reg. 14.7.2. Par. 34. 16. Jerem. 1. 5. Isa. 46. 1.;. c. 49. 8. eic. A quoi se peut rapporter, Date raput. 2. Esd. 9. 17. Deilerunt caput. ut conrerlerenturad servitutem suam: Par un espril de révolte ils se sont opiniâtres à vouloir
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