IV. Cum dixeris : Constituant super me regem

Si vous venez à dire : Je choisirai un roi pour me commander. Luc. 12. 20. Ps. 27. Ps. 109. 1. Gen. 6. v. 3. 7. 1. Mac. 14. 48.

12" Enseigner. Mallh. 15. •">. Vos autrui dicitis : Vous autres >ous dites : Jésus-Christ prouve aux scribes et aux pharisiens que leur doctrine est contraire aux commande* ments de Dieu. c. 17. 10. Marc. 7. II. clc.

13" Appeler, nommer Marc. l>. .'!7. David dicit cum Dominum : David appelle lui-même le Christ son Seigneur; Jésus-Chrisl prouve par là qu'il est non-seulement descendant de David selon la chair, mais encore son Seigneur selon la divinité. Luc. 20. 37. Joan. 13. 15. 1. Cor. 12. 3. Ainsi, dicere alicui, c'est quelquefois appeler quelqu'un. Mallh. 7. 21. JVoji omnis qui dicit mihi. Domine , Domine, inlrabit in reijnum cœlorum : Ceux qui me disent, Seigneur, Seigneur, n'entreront pas tous dans le royaume des cieux.

14" Témoigner, marquer, faire entendre.

Joan. 8. 27. Non cognoverunl quia palrem ejus ; Gr. eis dicebat Deum : Les Juifs ne comprirent point que Jésus-Christ disait que Dieu était son Père ; ce qui se dit aussi de l'Ecriture et des prophètes. Ephes. 5. 14. Propter quod dicit : Surge qui dormis; Il est dit ; Réveillez-vous, vous qui dormez; saint Paul cite ce passage d'Isaïe, c. 60. 1. pour être une preuve et un éclaircissement de ce qu'il a avancé. Joan. 1. 23. De là vient cette autre signification :

15° S'expliquer plus licitement. Gai. 3. 17. Hoc autan dico: testamentum con/irmatum a Dca : Ce que je veux dire est que Dieu a contracté une alliance avec Abraham, c. 4. 1.

16° Conseiller, donner avis, portera quelque chose. 1. Cor. 7. 12. Cœteris ego dico, non Dominus : Pour ce qui est des personnes non mariées, ce n'est point le Seigneur qui le leur ordonne, mais moi qui le leur conseille de demeurer en cet état s'ils le peuvent (Voy. v. 7.25). D'autres rapportent le sens de ces paroles avec la suite el l'expliquent autrement.

Où il faut remarquer que, dans ce passage, le verbe dicere, par rapport à ego , signifie conseiller.

17" Ce verbe, par une circonlocution Hébraïque, signifie : 1° Faire la chose que l'on dit. Ps. 34. 3. Die animœ meœ : salus tua ego sum : Dites à mon âme : c'est moi qui suis ton salut; i. e. Serva me ipsum. Malach. 1. 12. Dicitis , mensa Domini contaminala est; i. c. contaminât is mensam Domini: Vous avez déshonoré mon nom en ce que vous dites, la table du Seigneur est méprisée. Isa. 8. 14. Non dicatis -.conjuralio : Ne dites point comme les autres : Faisons une conspiration tous ensemble; i. e. Ne conspirez point avec les autres. Joël. 3. 10. 2" Reconnaître qu'une chose est telle qu'elle est en effet, ou qu'où ledit. Ps. 90.2. Dicet Domino : Susceptor meus es tu : Celui qui demeure sous l'assistance du Très-Uaut, dira au Seigneur : Vous éles

mon défenseor. Isa. ki. I". Qui dicuni ronflatili, vus dit nostri : Ceux qui disent à des images de fonle : Vous êtes nos dieux, seront couverts de confusion, l's. 13. 2. Ps. 3i. 11. etc.

18° Publier, louer, célébrer. Ps. 39. 13. I erilatem tuam et saltttare tuum dixi .-J'ai déclaré voire, vérité et votre miséricorde salutaire. Ps. 28. 9. Isa. 5. 20. Mallli. 20. 13.

19 Promettre. Joël. 2. 32. 1. Thess. 5. 3. CitDi dixerint pax, et securitas : Lorsque les hommes diront : Nous sommes en paix et en sûreté, ils seront surpris par une soudaine ruine. Gai. 3. 10. Gen. 28. 15.

20° Prononcer, proférer, dire. Ps. ik. 1. l'ico opéra men régi : Gr. Xi?<a, C'est au roi suprême que j'adresse et que je chante mes ouvrages. Voy. Eructaue.

Enfin ce verbe a plusieurs autres signifi- « alions qu'il est aisé de connaître par la t uile du discours; comme interroger, répondre , expliquer, rapporter, etc. Il s'attribue aussi aux morts et aux choses animées. Job. 28. 22. Isa. 14. 10. Nuni. 22. 30. Judic. 9. 8.

ClC. •

D1CTARE. —Verbe fréquentatif de dicere.

Dicter à quelqu'un quelque chose, afin qu'il l'écrive, suggérer, enseigner; dans l'Ecriture :

Présenter, fournir {vicoypâfsi-j). 1. Mach. 8. 25. Auxilium feret gens Judœorum , prout tempus dictaverit , corde pleno : Les Juifs assisteront les Romains avec une pleine volonté (contre leurs ennemis) selon que le temps le permettra.

DICTIO, nis; XéÇif, exposition, récit, discours. 2. Mach. 2. 32. Brevilatem dictionis sectari brevianli concedendum est : On ne doit pas trouver mauvais que celui qui fait un abrégé, affecte d'élre court dans ce qu'il écrit.

DICTUM, i. Mot, parole, ordre que l'on donne; d'où vient, dicto obedire, r.têa.pyjlv : Obéir aux ordres et aux commandements de quelqu'un, 'fit. 3. 1. Admone itlos Principibus et Potestalibus subditos esse, dicto obei ire : Avertissez-les d'être soumis aux prini es et aux magistrats, de leur rendre obéis- :ance.

DIDRACHMA, m. Ce mot vient de Si,-, bis, et de Spa/ur,, drachma, œ, pièce de monnaie qui valait deux drachmes, dont chacune revenait au denier romain.

Pièce de monnaie des Athéniens, de la valeur de deux drachmes. 2. Mach. k. 19. Misit Jason viros peccatores portante.-, didrachmus trecentas insacri/icium JJerculis : L'impie Jason envoya de Jérusalem des hommes couverts de crimes , portant trois cents drachmes d'argent pour le sacrifice d'Hercule. Le Grec porte drachmes, aussi bien que le ch. 10. 20. Vov. Dbachma.

DIDRACHMDM, i; tiSpaypm, de î«, bis, et de •;•//•;'.. se (ail diarackmum, i, pour signifier une pièce de deux drachmes, qui valait chez les Hébreux environ 5 sous de notre monnaie.

Pièce de deux drachmes d'argent. Malth.