DIG

dans Jérusalem des chevaux rangés par escadrons, qui couraient les uns contre les autres.

J Digérer, dissiper, consumer [mpuupttj). I. Reg. I. l'i. Digère paulisper vinum quo modes : Laissez un peu reposer le vin qui voua trouble, dit Héli à Anne. c. 25. 37.

.'! Rédiger, décrire par ordre fvpà«stv). Jas, 8. :i2. Deuteronomium quod Me digesserat l'arum filiis Israël: losué écrivit sur des pierres le Deutéroaome de la loi de Moïse, que Moïse avait exposé devant les enfants d'Israël; llrbr. avait écrit. 2. Par. 20. 3fc. Dan. ;». 25.

DlfilTTS, i. îâxTuîiof. De Ssixstv , montrer. l'aire connaître, montrer au doigt, indigitare, indicatt.

1 Doigt de la main. Joan. S. 6. Jésus inclinons se deorsum, digito scribebal in terra : Jésus-Christ, se baissant, écrivait avec son doigt sur la terre, c. 20. 27. Infer digitum tuuin hue : Portez ici votre doigt, dit Jésus- Christ à saint Thomas, v. 25. Marc. 7. 33. De là vient dans le sens figuré:

Phrase- — Ponere digitum super os suuni. Mettre le doigt sur sa bouche, c'est se taire , n'oser parler. Judic. 18. 19. Tace et pone digitum tuum super os tuum : Taisez-vous , n'ouvrez pas seulement la bouche, dirent au prêtre de Michas les cinq hommes qui emportaient l'image sacrée, l'éphod , etc. Job. 21. 5. c. 29. 9.

Digitê loqui. Parler avec les doigts, signifie l'aire signe avec les doigts, aux complices, ce qu'il faut faire pour surprendre. Prov. 6. 13. Digito loquitur ; L'homme apostat fait signe des yeux et des doigts. Ces mouvements extérieurs témoignent ou la légèreté de sa conduite, ou l'emportement de sa passion.

Les doigls se prennent pour la main. Ps. 143. 1. Benediclus Dominus qui docet... diyitos meos ad bellum : Que le Seigneur mon Dieu soit béni, qui apprend à mes doigts à faire la guerre. Isa. 2. 8. c. 17. 8. c. 59. 3. Ps. 8. 4. etc.

2° L'action, la vertu et la puissance; parce que les doigts sont les instruments de l'opération la plus subtile. Exod. 31. 18. Deut. 9. 10. Deditque Dominus Moysi duas tabulas testimonii lapideas, scriptas digito Dei : Le Seigneur donna à Moïse les deux tables du témoignage, qui étaient de pierre, et écriies du doigt de Dieu. Exod. 8. 19. Digitus Dei est hic: C'est le doigt de Dieu qui agit ici ; t. e. c'est ici un pouvoir tout divin , qui arrête l'effet de notre art , disent les magiciens à Pharaon : selon le sens mystique, le doigt de Dieu marque le Saint-Esprit. Luc. 11. 20. Si in digito Dei ejicio dœmonia : S' c'est par le doigt de Dieu que je chasse les dénions, il est donc visible que le royaume de Dieu est venu jusqu'à vous, dit Jésus-Christ. Saint Matthieu porte , c. 12. 28. Si in spiritu Dei ; Si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu. Façon de parler.

Digito onet a gravia et importabilia tungere, movere. Remuer du bout du doigt des firdi aux pesants et insupportables. Luc. 1 1 . 46. Malth. 23. 4. Vo\. Movere, Tanuere.

DIGNAHI ; içicûv , de dignus , et signifie daigner, condescendre à faire une chose pour

quelqu'un, aU-deSSOUS île soi ; juger et estimer quelqu'un digne d'une eliosc.

I" Daigner, vouloir bien. Judith. 5. 5.5» digneris audire , Domine mi ; Seigneur, s'il vous plaît de m écouter, dit Achiura Ilolopherne. Rulb. 2. 10. Tob. 12. 4. etc.

2" Rendre digne. 2. Thess. 1. 11. Oramus ut dignetur vos vocations sua Deus noster : Nous prions Dieu sans cesse que notre Dieu vous rende dignes de sa vocation ; i. e. que Dieu les fasse persévérer dans leur vocation à la foi , et qu'il les y conserve.

DIGNATIO, nis. Honneur, rang, dignité , réputation ; dans l'Ecriture :

Honneur, estime. Eccli. 32. IL Curnm illorum habe ut dignationem consequaris corrogationis : Ayez soin de ceux sur lesquels vous avez été établi pour les gouverner, et après cela prenez votre place, afin que vous vous acquériez de la louange de tous les conviés, à cause de l'ordre que vous y aurez établi.

Voy. CORROGATIO.

DIGNE; àl-Luç. — 1° Dignement, convenablement, comme il faut. Coloss. 1. 10. Ut uni' buletis digne Deo : Nous demandons à Dieu qu'il vous remplisse delaconnaissancede sa volonté, afin que vous viviez d'une manière digne de Dieu. Rom. 16. 2. Ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis : Recevez notre sœur Phœbé au nom du Seigneur, comme on doit recevoir les saints. Ephes. 4. 1. etc.

2° Dignement, selon le mérite, en mauvaise pari. Sap. 10. 1. Passi sunt digne tormenta : Les Egyptiens ont été tourmentés selon qu'ils le méritaient, c. 14. 30.

D1GNITAS, tis ; à?i«. — 1° Dignité , état élevé, charge honorable. Eccli. 45. 30. Ut sit illi et semini ejus sacerdotii dignitas in œternum Dieu a donné à Phinées la principauté, afin qu^ lui et sa race possèdent pour jamais la dignité du sacerdoce. Eccli. 10. 6. etc.

— Magistrat, personnage élevé on dignité. Eslh. 9. 3. Procuratores omnisque dignitas extollcbant Judœos timoré Mardochœi : Les intendants et tous ceux qui avaient quelque dignité, relevaient la gloire des Juifs, par la crainte qu'ils avaient de Mardochée.

2' Honneur, gloire, ornement. Prov. 14.

28. In multiludine populi dignitas régis : Le grand nombre des sujets fait la gloire d'un prince, c. 16. 31. Corona dignitatis, senectus : La vieilles.se est une couronne d'honneur (xaOj^aij, glorialio). Baruch. 3. c. 20. 29. Eccli. 44. 3. Nuntiantes in proplielis dignitalcm prophetarum : Les prédictions que nos pères ont annoncées, leur ont acquis la dignité de prophètes.

Majesté , grandeur (xaû^no-tî). Ezech. 24. 25. Tollam ab eis gaudium dignitatis : J'ôterai la force et la joie que donnait aux habitants de Jérusalem ce qui faisait leur gloire et leur dignité (se. le temple de Jérusalem).

DIGNOSCERE ; ynùaxeo, discerner, distinguer. Eccli. 4. 29. In lingua sapientia dignoscitur : La sagesse se fait connaître par la langue.

DIGNUS, a, um; «Çeof, du verbe grec Sut-

ir.5

»ûeiv, montrer avec le doigt, comme on montre les personnes éminentes en mérite et en dignité : Quam pulchrum est digito monstrari tt dicier. Hic est ! dit un poète.

Digne de quelque chose, s'appelle dans l'Ecriture, ce qui a une valeur, ou ce qui a un mérite suffisant pour l'avoir ou l'acquérir.

1» Digne, qui mérite , soit la récompense. Mallli. 10. 10. Dignus est operarius cibo suo : Celui qui travaille mérite qu'on le nourrisse. Luc. 10. 7. Dignus mercede sua : La nourriture n'est pas la principale récompense de ceux qui travaillent au salut îles âmes ; mais c'est une chose qui est due par ceux à qui on rend service. 1. Tim. 5. 18. Act. 5. 41. Ibant gaudentesa conspectu concilii, quoniam digni habili sunt pro nomine Jesu contumeliam paix (à;ioû<rO«(, dignum haberi) : Les apôtres sortirentdu conseil tout remplis de joiede cequ'ils avaient été jugés dignes, ou avaient eu cet honneur, que de souffrir cet outrage , d'être fouettés pour le nom de Jésus. Apoc. 4. M. c. 5. 12. Soit la peine et la punition. Luc. 12. 48. Qui non cognovit, et fecit digna plagis, vapulabil paveis : Celui qui n'aura pas su la yolonlé de son maître , et qui aura fait des chosesdignes de châtiment, sera moins battu; se. que celui qui, l'ayant sue, ne l'aura pas faite.

2' Digne, convenable, proportionné, qui a du rapport. Matth. 3. 8. Facile ergo fructum dignum pœnilentiœ : Faites des actions qui soient des marques indubitables d'une vraie pénitence, et qui soient proportionnées à vos péchés, dit saint Jean à plusieurs des pharisiens et saducéens, qui venaient à son baptême. Luc. 3. 8. Act. 2G. 20. 1 Cor. 10. 4. 2. Thess. 1. 3. Job. 14. 3. 2. Mach. G. 24. etc.

3° Ce qu'il faut, ce qui est juste et raisonnable. Gen. 23. 9. Intercedite pro me apud Ephron , ut pecunia digna trailat enm milti : Intercédez pour auprès moi d'Ephron , fils de Séor, afin qu'il me cède devant vous la caverne double qui est à l'extrémité de son champ pour le prix qu'elle vaut : Abraham avait dessein d'y enterrer Sara. 3. Keg. 21. 2.

4" Digne, ce qui mérite de l'attention et qu'on y fasse réflexion. 2. Reg. 25. 21. Interfecit virwn œgyplium, virum dignum spectaculo : Banaïas tua un Egyptien digne d'être regardé, ». e. d'une grandeur extraordinaire : il avait cinq coudées de haut. (Voy. 1. Par. 11. 23.) 2. Mach. 7. H. Digna admiratione facta sunt in nobis : Ces choses étonnantes, ou les crimes énormes et les impiétés que le* Juifs avaient commis, ou les fléaux épouvantables qu'ils s'étaient attirés.

5° Digne, qui a le pouvoir et l'autorité de faire quelque chose. Apoc. 5. v.2. 9. Quis est dignus aperire librum"! Il n'y a que Jésus- Christ qui ait reçu le pouvoir de découvrir aux hommes les mystères contenus d;ins les Ecritures, comme il l'a fait. V. Luc. 24. 45.

DU, DEORU.M. Voy. DEUS; B,ol, pluriel Je Deus; on disait autrefois indifféremment Dius et Deus, comme il paraît par les mots 1/r dius fidiw, et parce qu'on dit dii pour

MCTIONNAlKi: DE PHII.01.Or.IE SACKEE.

dei, et diis aussi bien que deis; dans l'Ecr. :

1° Faux dieux, idoles que l'on honorait comme dieux, ps. 95. 5. Omnes dii gentium dwmonia : C'étaient ordinairement les démons qui se faisaient rendre le> honneurs divins qui étaient dus à Dieu. Exod. 12. 12. In runctis diis Mgypti faciam judicia : J'exercerai mes jugements sur tous les dieux de l'Egypte, non-seulement en ce que l'ange tua les premiers nés de plusieurs animaux qu'ils adoraient comme des dieux, mais encore parce que, selon la tradition des Hébreux, toutes les idoles des Egyptiens tombèrent alors, et que leurs temples furent détruits, soit par quelque tremblement de terre, soit par les foudres du ciel. Num. 33. 4.

2° Ce nom Dii, répondant au mot Elohim, peut signifier Deus au<si bien que dii. Gen. 3. .M. Eritis sicut dii : Vous serez comme des dieux, ou comme Dieu. 1. Reg. 28. 13. Deos vidi ascendentes de terra : J'ai vu un dieu qui sortait de la terre; c'est ce que dit la pylhonisse à Saùl, en parlant de Samuel. Voyez Deus. Nomb. 5.

3" Les juges, les princes, les persqnnes puissantes. Hebr. Elohim. Ps. 46. 10. Quoniam dii fortes terrai vehemenler elevali sunt : Parce que les princes des tribus et des familles du peuple se sont rendus recommandâmes par les victoires qu'ils ont remportées; autr. les grands seigneurs des nations se sont unis avec nous pour adorer le Dieu d'Abraham. Saint Chrysostome et d'autres l'entendent des apôtres, dont la force toute divine a éclaté dans la conquête de l'univers; ce qui a porté les grands de la terre à embrasser la foi de Jésus-Christ. L'Hébreu et le Grec mettent Dei, au génitif singulier : Les grands de la terre qui dépendent de Dieu. Esth. 14. 12. Voyez Deus, significations impropres, 6°.

DI.1UDICARE, Stoixsïvecv, àvaxpivav. — 1° Juger, discerner, distinguer le vrai d'avec le faux. Job. 12. 11. Nonne auris verba dijudicat ? L'oreille ne juge-t-elle pas des paroles? c. 34. 3. 1. Cor. 11. 29. Non dijudicans corpus Domini : Quiconque boit et mange indignement le corps et le sang du Seigneur Jésus-Christ, mange et boit sa propre condamnation, parce qu'il ne fait pas le discernement qu'il doit du corps et du sang de Jésus-Christ, et qu'il le mange comme si c'était une viande commune, sans en fa ira l'estime qu'il doit. Matth. I(>. 'i.

2" Discuter, examiner. 1. Cor. 11. Xi.Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique ju* dicaremur : Que si nous nous jugions nousmêmes, nous ne sciions pas jugés de celte sorte. De là vient le passif:

Dijudicari. Etre examiné, rendre raison de sa conduite, se défendre et se justifier ISUïi'/yjafat). Mich. G. 2. Cum Israël dijudicabitur : Le Seigneur veut se justifier devant Israël. Act. 4.9.

3" Juger, êlre juge ou arbitre, condamner. Ps. 81. I. In medio deos dijudicat : Dieu se trouve au milieu des juges, et les juge euxmémes. 1. Cor. 14. 24. Dijudicatur ab omnibus • Si tous expliquent intelligiblement dans

Il.\7

!<■•. assemblées les mystères divins, el qu'un Infidèle i>u un ignorant y entre, il sera convaincu de tous et jugé do tous ; i. t. il reconnaîtra ses désordres et les avouera pour sVn corriger. \. -29. Isa. 66. 16. Dan. 13. 51. Proverb. 18. 18.

D1LAB1. S'écouler, se glisser; dans i'Ecr., l S'écouler, se perdre, se dissiper (x«T«yiasffflat). 2. Reg. 14. IV. Quasi aquœ dilabimur in terram, qme non revertuntur : Nous mourons tous et nous nous écoulons lous sur la terre comme des eaux qui ne reviennent plus.

2° Se retirer (S«*(nmps<rOai). 1. Reg. 13. 11. Vidi quod populus dilaberetur a me ; J'ai vu que les Israélites me quittaient l'un après l'autre : San! s'excuse à Samuel de ce qu'il a offert l'holocauste, v- 8.

D1LACERARE, Si«aniv , — 1° déchirer, mettre en pièces. Judic. 14. 6. Dilaccravit leonem quasi hœdum in frusta discerpens : Samson déchira un jeune lion furieux et rugissant, comme il aurait fait un chevreau, sans avoir rien dans la main. Jerem. 23. 1.

2° Ruiner, détruire. Nahum. 2. 10. Dissipata est, et scissa, et dilacerata : Ninive est détruite, elle est renversée, elle est déchirée. Isa. 18.2. Voyez Convulsus.

DILACERATIO, nis. Action de déchirer; dans l'Ecriture il signifie, dans le sens figuré: Rapine, brigandage (àSixia). Nahum. 3. 1. Vœ, civitas sanguinum, universa mendacii dilaceratione plena, i. e. tola mendax et plena rapto; Hebr. M endacio et laceratione : Malheur à loi, ville, de sang, qui es toute pleine de fourberie et qui te repais sans cesse de tes rapines : le mot dilaceratio marque la violence du brigandage.

DILANIARE, mettre quelqu'un en pièces, déchirer, briser [avjzp'&w , conterere). Luc. 9. 39. Vix discedit dilanians eum : A peine l'esprit malin quitte-t-il mon fils, après l'avoir tout déchiré.

D1LATARE, TrXaTOvsw, du substantif lalus. Elargir, étendre. Exod. 34. 24. Cum dilatavero terminos tuos : Lorsque j'aurai étendu les limites de votre terre. Num. 37. 8. Malin. 23. 5. De là vient cette façon de parler hébraïque, dilatare alicui (suppl. locum). Gen. 9. 27. Dilatet Deus Japhet, Hebr. Japheto (suppl. locum) : Que Dieu étende la demeure de Japhet ; outre l'Europe, il a eu encore une grande partie de l'Asie. Ps. 4. 1. In tribulations dilatasti milii (suppl. viam, spatium) : Lorsque j'étais resserré dans l'affliction, vous m'avez mis au large. Gen. 26. 22. Dilatavit nos Do minus et fecit crescere super terram; Hebr. nobis : Le Seigneur m'a mis dans l'abondance (ëfiTrWÛTisiv). Prov. 18. 16. Donum hominis dilatât viamejus; Hebr. dilalabil ipsi (suppl. viam). Isa. 57.8. Dilalasticubile tuum: Vous avez élargi votre lit, se. pour y recevoir un plus grand nombre d'adultères; ». e. vous avez augmenté votre idolâtrie. Mich. 1. 16. Dilata cahitium sicut aquila : Demeurez sans poil, comme l'aigle se dépouille de toutes ses plumes. Voy. Calvitium. Ainsi, Dilatare animam suam : Etendre son sein et sa capacité pour tenir davantage. Isa. 5 14.

Hab. 2. 5. Dilatavit quasi infemus animam $uam Les désirs du superbe sont vastes comme l'enfer, i. e, il a une avidité insatiable de s'assujettir les peuples : le prophète parle des rois de Rahylouc, qui envahissaient les Etats de lous les peuples voisins. Il fait allusion au tombeau, qui ne se rassasie point de morts; ainsi l'on dit dilatare os, ouvrir sa bouche, soit pour se défendre par raisons, 1. Reg. 2. 1 . Dilatutum est os meum super inimicos mcos : Ma bouche s'est ouverte pour répondre à mes ennemis ; soit pour se moquer et insulter, Ps. 34. 21. Isa. S7. 4. Super quem dilatasti os? Contre qui avez-vous ouvert la bouche? soit pour demander à Dieu de grandes grâces avec confiance, Ps. 80. 11. Dilata os tuum, et implebo illud : Ouvrez et élargissez votre bouche, et je la remplirai; c'est-àdire, je vous comblerai de biens temporels, autant que vous en désirerez et que vous en pourrez recevoir; soit enfin pour parler sans retenue, Prov. 20. 19. Dilatât labiasua : Qui ne peut donner de bornes à ses paroles.

1° Faire croître, multiplier. Gen. 28. 14. Dilataberis ad occidentem et orientent, et septenlrionem et meridiem : Vous vous étendrez de l'orient à l'occident, et du septentrion au midi, dit Dieu à Jacob, c. 32. 12.

2° Dégager, rendre plus libre, mettre au large. Ps. 4. 2. In tribulatione dilatasti mihi (i. e. latiludinem fecisti) ; Gr. me, Hebr. mihi: Vous m'avez délivré des maux dont j'étais pressé : la métaphore est tirée de ceux qui, étant renfermés dans un lieu étroit, sont mis au large. Voyez ci-dessus, Signification propre. Gen. 26. 22. Dilatavit nos Dominus : Dieu nous a délivrés de l'oppression; d'où vient : Dilatare gressus subtus aliquem, élargir le chemin sous les pas de quelqu'un; c'est le dégager et le rendre plus libre. 2. Reg. 22. 37. Ps. 17. 37. Dilatasti gressus meos subtus me : Vous avez élargi le chemin sous mes pas : Dieu avait tiré David de beaucoup de dangers pressants. Prov. 18. 16. Ainsi, dilatare cor, élargir le cœur par la joie, en délivrant des maux. 2. Cor. 6. 11. Cor nostrum dilatatum est : Mon cœur est dans la joie; d'autres croient qu'il faut entendre cet endroit de l'étendue de la charité de l'Apôpôlre. v. 13. Dilatamini et vos : Ayez pour moi un amour réciproque. Ps. 118. 32.

Façon de parler.

Dilatare se. S'enorgueillir, être bouffi d'orgueil. Prov. 28. 25. Qui se jactat et dilatât, jurgia concitat : Celui qui se vanle et s'enfle d'orgueil excite des querelles.

DILATATIO, nis , dilatation, étendue.

Ezech.31.7. Erat pulcherrimus in dilatatione (tt)i«8oî) arbustorum suorum : Ce cèdre était beau dans l'étendue de ses branches : le roi des Assyriens est représenté par ce cèdre, à qui se rapporte pulcherrimus.

Enflure, orgueil. Prov. 21. 4. Exallalio oculorum est dilatatio cordis : L'enflure du cœur rend les yeux ailiers. Voy. Exaltatio.

DILATATUS, a, um. Comblé de biens. Deu- 1er. 32. 15. Impinguatus, dilatatus,dereliquit Deum : Le repos et l'abondance de ce peuple l'ont a\euglé jusqu'à abandonner Dieu

1)11. ATIO, m>, SarnSoMi- Délai, remise.

,'i.'t. 10. Si non intercessissct dilntio . jam vice altéra ventssemus .- Si nous n'avions poinl tant différé, nous aurions déjà ("ail deux l'ois le voyage, se. en Egypte pour y acheter (Tu blé, dit Juda à Jacob. 2. lteg. 17. 10. Act. 25. 17.

D1LECTK), m*. Gt,àyâim, amour, charité. Cet amour de dileclion s'appelle ordiiKiirement amour de préférence, par le choix. i;ij'on fait d'un objet. Ephes. 5. 2. Ambulate m dilectione ■ Vive/ dans l'amour et la charilé. Gant. 8. 6. Fortis est ut mors dilectio : L'amour de l'Epoux est plus insurmontable i|ue toutes les forces de la mort el de l'enfer. Cet amour s/entend de l'amour de Dieu, soit de celui qu'il nous porte, soit de celui que nous avons pour lui, soit de celui qu'il nous

commande et qu'il l'ait en nous, comme R

13. 10. Plenitudo ergo legis est dilectio : L'amour est l'accomplissement de la loi. Ce que la mort fait sur les sens de notre corps, qui es! de mettre fin à tous les péchés, la charité le Tait aussi à l'égard des passions de notre âme.

D1LECTUS, A, UM. àyanxiriç , iyammivoç. — 1° Cher, bien-aimé. 1. Tim. 1. 2. Timotheo dilecto filio in fide : Paul à Timotb.ee, mon cher fils dans la foi; Gr. ymaûa , genuino. Tit. 1. V. Tito dilecto filio secundum communem fidem • Paul à Tite, son fils bien-aimé en la loi qui leur est commune. C'est ici l'adresse des deux lettres que saint Paul écrit à ses deux disciples, qui lui étaient très-chers parce qu'ils l'imitaient dans la pureté de leur doctrine et dans la sincérité de leur désintéressement : ce qui se dit de Jésus-Christ, chéri et aimé par excellence et absolument du Père éternel. Matth. 17. S. Hic est Filins meus di~ ledits : Celui-ci est mon fils bien-aimé. Marc. k. G. 2. Petr. 1. 17. Ephes. f. 6. Isa. 5. 1. Ps. hk. Canticum pro dilecto : Cantique pour le bien-aimé, i. e. à la gloire de Jésus-Christ, Fils unique du Père éternel, qui a mis en lui son amour, ses complaisances. Cant. 5. 9. Qualis est dilectus tuus ex dilecto? Quel est celui que vous appelez votre bien-aimé entre tous les bien-aimes? Ce sont les compagnes de l'épouse qui lui font cette demande; ces compagnes, qui sont appelées Filles de Jérusalem, sont les Eglises nées de celle de Jérusalem. V. Ex. n. 7. Et des saints personnages. Ps. 67. 13. Rex virtulum dilecli, dilecti : Le roi le plus fort tombera sous celui qui est chéri, et le bien-aimé de Dieu (ce qui s'entend de Moïse, de David el de Jésus-Christ même. V. ci-dessous 3° .V. Patruelis.

2* Cher, bien-aimé, qui mérite d'être aimé (iyaîTïjTo?). 1. 'fini. 6. 2. Quia fidèles sunl et dilecti : Les serviteurs ou esclaves convertis à la foi doivenl servir avec plus d'affection les maîtres qui sont aussi chrétiens, comme étant de même religion : le mol dilectus était un des noms qu'on donnait aux chrétiens, frères, fidèles, bion-aimés, on peut rendre le mot grec par diligibiles.

3° Le peuple de Dieu. Deut. 32. 15. Incrassatus est dilectus, et recalcilravit. Ce peuple fa aimé, qui avait toul à souhait, est devenu

DICTIONNAIRE DF. PHILOLOGIE SACREE Gen

IHt)

rebelle; llchr. reclus. Ps. G7. 13. Rex virtulum dilecti, dilecti . Le Tout-Puissant esl le roi de son peuple bien-aimé : les Hébreux, qui n'ont point de superlatif, le rendent de la sorte. Voyez De regulis sur le superlatif.

4" Tendre, délicat. Ps. 28. 6. Dilectus quemadmodum filins unicornitm : Le Seigneur brisera les cèdres du Liban aussi aisément qu'il mettrait en pièces un faon de licornes tendre et délicat ; ou, selon d'autres, dilectus est nus ici parce que le petit des licornes est beau cl bien joli. Voy. Rectus, d'où vient le superlatif :

DILECTISSIMUS , iwmnç , cher, bienaimé. Jac. 1. 1G. Nolite errare, fratres mei dilectissimi : Ne vous y trompez pas, mes chers frères, c. 2. o. Ilom. 1G. 8.

D1LIGENS, tis, de diligere. On est diligent pour les choses qu'on aime.

Diligent, soigneux, vigilant. Prov. 12.4. Mutin- diligens (àvfyeia) corona est viro suo : La femme vigilante et soigneuse fait toute la gloire et l'ornement de son mari.

DILIGENTER, àxpiGâç, sir^aXôî, avec soin, diligemment, exactement. Prov. 24. 27. Diligenter exerce ayrum tuum : Remuez votre champ avec grand soin (;r«iGavxcvi«Çca'6u(, prœparari). Matth. 2. v.7. 8. etc.

DIL1GENTIA, je, de diligens. — 1" Diligence, soin, exactitude (ùafcàtut). Acl. 5. 23. Carcerem quidem invenimus clausum cum omni diligentia : Nous avons trouvé la prison bien fermée, disent au conseil et aux sénateurs du peuple les officiers envoyés pour tirer de prison les apôtres. Sap. 14. 18. Arlificis eximia diligentia : Le soin affecté, l'adresse étudiée de l'artisan (fàorijiiu, ambitio).