Soin, conduite, gouvernement. 1. Tim

3. 5. Quomodo Ecclesiœ Dei diligentiatn ha~ bebit? Gr. Quomodo Ecclesiam Dci curabit? È7rt^-)./i<rsTat. Si quelqu'un ne sait pas gouverner sa propre famille, comment pourrat-il conduire l'Eglise de Dieu?

3° Réserve, retenue, circonspection ( «xpLët<a).Sap. 12.21. Cum quanta diligentia jydicasti filios tuosl Avec cou. bien de circonspection avez-vous jugé vos enfants !

DIL1GERE, xycarm, île légère; et l'on disait indifféremment diligere ou deligere : On aime ce qu'on choisit.

Aimer par choix et par préférence.

1° Aimer, chérir. Luc. 7. 47. Remittuntur ei peccata multa, qunniam dilexit multum : Beaucoup de péchés sont remis à cette femme, parce qu'elle a beaucoup aimé, dit Jésus- Christ à Simon le pharisien. Cet amour a été la cause qui a disposé à la rémission des péchés; et c'est de cet amour dont parle le concile de Trente , sess. 6 , par lequel on commence d'aimer Dieu comme la source de toute justice. Voy. Qoomam. 1. Joan. 3. IV. Qui non diligit, manet in morte : Celui qui n'aime point demeure dans la mort. Deut. 6. 5. Diliges Dominum Dcum tuum ex loto corde tuo, et ex Iota anima tua, et ex tota fortiludine tua : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de toul votre cœur, de loule votre âme el de loules vos forces. Toul l'homme esl

un.

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oblige .1 .muer Dion ; c'est-ù-diic qu'il ne doil

point y avoir aucune partis, ni dans l'homme, m dans toute l'étendue de sa vie, qui n'aime Dieu, ou qui aime quelque autre chose que œ que Dieu lui commande. Augutt. tic Voclr, Clt>\, l. t. e. 22. Ce précepte est très-possible à L'homme, avec la grâce de Dieu, et il a été accompli dans l'ancienne loi

par plusieurs personnes, Eslius, Deul. 1(1. L». Malth. 22. 37. Marc. 12. .10. Ps. 108. 3. /'/e $o ut ma diligertnt, détruite/unit mihi .- Au lieu qu'ils devaient m'aimer, ils me déchiraient par leurs médisances. Hebr, S. feront. Au lieu de l'amitié que je leur portais, ils se sont déclarés mes ennemis. Prov. 8. 17. Ego diligentes me dtlii/o : Dieu aime ceux qui l'aiment; mais il les a aimés avant qu'ils l'aimassent et aliu qu'ils l'aimassent. Sap. 11. 24. Diliffis omnia quœ sunt. Voy. Miseheri. Eecli. 3. 19. Voy. Gloria, c. 8. 20. Cuin fatuis conrilium non habeas,non enim poteruiit diligere nisi quœ eis placent : Ne délibérez point de vos affaires avec des fous; car ils ne pourront aimer que ce qui leur plaît. Gr. 11 ne pourra garder ce que vous lui aurez confié; ïriÇat, al. azépiat. Eccli. 31.29. Diligentes m vino, i. e. vinum, noli provoeare : N'excitez point à boire ceux qui aiment le vin. Gr. Ne vous piquez point de boire beaucoup de vin ; lv Sou pi «vSptÇov.

2" Donner des marques d'amitié. Marc. 10. 21. Jésus autem intuitus eum dilexit eum: Jésus , jetant la vue sur cette personne (qui lui avait dit qu'elle avait observé tous les commandements de Dieu dès sa jeunesse), l'aima, i. e. Jésus-Christ fit paraître qu'il l'aimait sans fiction, parce qu'elle observait les commandements de Dieu, quoique ce ne fût peut-être pas de cet amour dont il aime ses élus. Eslius.

3° Flatter, faire semblant d'aimer. Ps. 77. 36. Dilexerunt eum in ore suo : Les Israélites aimaient Dieu seulement de bouche.

4° Se porter d'inclination à aimer, aimer avec tendresse. Rom. 12. 10. Charitale fraternilatis invicem diligentes : Que chacun ait pour son prochain une tendresse fraternelle. Ainsi Ps. 114. 1. Dilexi : J'ai mis en Dieu toute ma confiance. 11 dit absolument : J'ai aimé, parce qu'il suppose qu'on ne peut douter que ce ne soit Dieu qui est le souverain bien et souverainement aimable. Basil. Bellarm.

5° Désirer, affecter, rechercher, être attaché à quelque chose. Luc. 11. 43. Diligitis primas cathedras in sgnagogis, etc. Vous aimez à avoir les premières places dans les synagogues, dit Jésus-Christ aux pharisiens. Joan. 3. 19. c. 12. 43. 2. Tim. 4. 8. Prov. 21. 17.2. Tim. 4. 9. Isa. 57. 8. Dilexisti stralum eorum manu aperta : Vous avez aimé leur couche honteuse, sans vous en cacher. Voy. Stratum.

6° Se porter à quelque chose, qui en attire une autre contre son dessein. Ps. 108. 17. Dilexit maledictionem, et véniel ei ; Le pécheur ayant aimé la malédiction, elle tombera sur lui. Prov. 8. 30. Qui me oderunt di~ liiiunt mortem . Ceux qui me haïssent, dit la

Sagesse, aimen! la mort. t. $, Ils se la procurent en aimant les choses qui leur causent la mort. c. 17.

7" Garder, observer, suivre avec inclinalion. Ps. 98. 4. llonor régis judicium diligil : la puissance et la majesté do notre Roi, quelque grande qu'elle soit, aime et garde l'équité et la justice. Voy. Honoh. Ps. 10. 5. Qui diligit iniquitatem, odit animam suam : Celui qui aime l'iniquité hait son âme. Hebr. Son âme hait celui qui aime l'iniquité; c'està-dire que Dieu le liait véritablement.

DILUClîSCEUE, luire; ce qui se dit du jour qui commence à paraître. 1. Rcg. 29. 10. Cum de nocte surrexeritis, et cœperit dilucescere, pergite : Levez-vous la nuit, et quand le jour commencera à paraître, allez-vousen, dit Achis à David. 2. Reg. 17. 22. 4. Rctr. 10.9. b

D1LUCULO, adv. ■nptd, au matin, au point du jour ( Èv icput). Joan. 8. 2. Diluculo ite~ rum venil in templum: Dès la pointe du jour, Jésus-Christ retourna dans le temple. Àfct. 5 21. Marc. 1. 35. Diluculo valde surgens : Jésus-Christ se leva de fort grand matin ; t. e longtemps avant le jour. Ps. 138. 9. Si sum psero pennas meus diluculo : Si je prends des ailes dès le matin; Hebr. Ad Orientent, et hubitavero in extremis maris ; Ou si je me retire aux extrémités de l'Occident. Luc. 24. 1.

1° D'abord, au commencement. Job. 7. 18. Visitas eum diluculo, et subito probas il I uni : D'abord vous traitez l'homme doucement, vous le remplissez de consolations, et vous l'éprouvez aussitôt après par des tentations que vous permettez qui lui arrivent. D'autres expliquent visitas au même sens que probas : Vous affligez l'homme et l'exercez dès le commencement de sa vie.

2° De bonne heure, promplement, quand il faut, à temps, à propos. Ps. 45. 6. Adjuvabit eam Deus mane diluculo : Dieu protégera la cité de Dieu dès le grand matin. Isa. 18. 29. Voy. Mane.

3° Avec soin, avec empressement. Job. 8. 5. Si diluculo consurrexeris ad Deum : Si vous vous empressez d'aller à Dieu. Ps. 45. 7. Ps. 77. 34. Jerem. 7. 25. c. 25. 4. c. 32. 33. c. 35. 14. Soph. 3. 7.

4° Tous les jours. Thren. 3. 23. Novi diluculo (eiV tk? TzpuU;), pour novœ ; Hebr. (suppl.) , miserationes luœ : Vous me faites toujours de nouvelles grâces , ô SeigneurI vous les répandez toujours; Hebr. quolibet mane. Voy. Novus.

D1LUCULUM, i; 'ôpSpog , de dilucescere.

L'aurore, le point du jour. Ose. 6. 3. Quasi diluculum prœparatus est egressus ejus : Le lever du Seigneur sera semblable à celui de l'aurore. Voy. Egressus. Job. 38. 12. Numquid post ortum tuum prœcepisli diluculo {èùofopoç, Stella mututinaf] Est-ce vous qui, depuis que vous êtes au monde, avez donné les ordres à l'étoile du matin? e. 41.9. Oculi ejus ut palpebrœ diluculi : Les yeux du léviathan étincèlent comme la lumière jdu point du jour.

D1LUV1UM; x«T«x>u<Tfiôf , de diluere, détremper, de l'ancien luo, laver, purger.

ÎHCIION.YMKE DE Nlll.OI.OWE SACREE.

1' Déluge, inondation, débordement d'eau. Gen. 9. 15. Non erunt ultra uquœ diluvii : Il

n'y aura plus de déloge universel, comme celui du temps de Noé. Ps. 28. 10. Diluvium inhabitare faeit: C'est Dieu qui a fait inonder la terre par le déluge. Hébreu, Sedit, i. e. frœsedit diluvio. Mat th. 24. v. 38. 39, etc.

2' Peines, afflictions marquées par les eaux. Ps- 81. G. Verumtamen in diluvio aquarnm multarum ad eum non approximabunt : Quoique les maux viennent à fondre comme un déluge, celui qui se repont de ses péchés n'en sera point endommagé. Cela s'entend ou des maux de cette vie, ou plutôt des peines temporelles de l'autre. Nalium. 1. 8.

D1MET1KI; Stafuxpstv , mesurer, prendre la mesure. Eccli. 1. 2. Altitudinrm coeli, et lalitudintm terra?, et profundum abyssi guis dimensus est (éfc^veâÇeiv) f Qui a mesure la hauteur du ciel, l'étendue de la terre et la profondeur de l'abîme?

Posséder, être maître et disposer de quelque cht>se, en faire le partage après s'en être rendu maître. Ps. 107. 7. Convallem tabernaculorum dimetinr : Je partagerai la vallée des lentes; i. e. la vallée de Socoth. Voy. Cowallis.

D1M1CARE , de micare, ou bien de 3<auà/jtfvi, pugniire.

Combattre, livrer bataille ( ffvvsxjroXepew ). Deut. 20. h. Dominus pro vobis contra adversarios dimicabil : Le Seigneur combattra luimême contre vos ennemis. Jos. 10. 25, etc.

DIMID1ARE; qpursÛEtv , de médium. 1" Retrancher par la moitié. Job. 21. 21. Quid ad eum pertinet si numerus mensium ejus dimidietur [SiaipcïaBaij? Qu'importerait à l'impie, quand même Dieu retrancherait par la moitié le nombre de ses années?

2° Mener, faire aller jusqu'à moitié, en parlant de la durée. Ps. 5V. 2V. Yiri sanguiii um et dolosi non dimidinbunt dies suos : Les hommes sanguinaires et trompeurs n'arriveront point à la moitié de l'âge qu'ils eussent dû vivre selon leur complexion naturelle. Ces paroles ne se doivent pas prendre à la rigueur, comme si ces sortes de gens mouraient d'une mort anticipée ; mais le prophète parle en particulier de ceux qui s'étaient révoltés contre lui, dont un grand nombre périt par l'épée et dans la forêt. 2 Reg. 10. v. 7. 8.

DIMIDIUM , nom propre. Hebr. Hutsi , rendu par sa signification latine. 1. Par. 2. v. 52. 5V. Voy. Requietio.

D1MIDIUS, a. um; £fii<rus-, eut, u, de médius, d'où vient dimidium, ii.

Demi, la moitié de quelque chose. Luc. 19. B. lîcce dimidium bonorum meorum, Domine, do pauperibus : Seigneur, je m'en vas donner la moitié de mon bien aux pauvres, dit Zachée à Jésus-Christ. Ps. 101 . 25. Ne revoces me in dimidio dierum meorum : Seigneur, ne •ne relirez pas à la moitié de mes jours, au milieu du cours de ma vie. Marc. 6. 23, etc.

DIMINUER]'] , diminuer, briser, casser, faire déchoir; dans l'Ecriture :

Diminuer, retrancher [àfatpeîv). Apoc 22. 19. Si guis diminuent de verbis libri itronhe-

tiœ hujus : Si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de celte prophétie. Ps. 11. 1. Diminutœ sunt veritates a filiis hominum [ihyoMcu] : Les vérités sont fort diminuées parmi les hommes. Hebr. 11 n'y a plus d'hommes sincères cl fidèles.

DIM1NUTIO, nis; £/.«TTwa(f, è/ao-cupta, diminution, retranchement. Eccli. 31. k. Laboravil pauper in ■ diminutions victus,et in fine inops fit : Le pauvre travaille en se reIranchant ce qui lui esl nécessaire pour vivre, et à la fin il tombe dans une extrême nécessité; Gr. lorsqu'il se veut donner du repos.

2° Perte, dommage. 2. Mach. 11. 13. Secum ipse reputans factam erga se diminulionem : Lysias considérant en lui-même la perte qu'il avait faite. Voy. cette perle, v. 11.

DIMITTERE; «fUwi, envoyer çà et là, de côté et d'autre, renvoyer, congédier, licencier, quitter, laisser, laisser échapper, baisser, abaisser ; dans l'Ecriture :

1" Laisser aller, renvoyer, donner la liberté (àTToarsMeiï). Gen. 8. 6. Aperiensque fenestram arcœ quam fecerat, dimisit corvum : Noé ouvrit la fenêtre de l'arche qu'il avait faite, et laissa aller le corbeau, v. 10. Rursum dimisit culumbam ex arca : Noé envoya ensuite la colombe hors de l'arche, sept jours après qu'il l'eut reprise dans l'arche. Ainsi, dans le sens figuré, Luc. 2. 19. Nunc dimittis servum tuum, Domine (àiroMstv) : C'est maintenant que vous laisserez aller votre serviteur. Siméon se considérait dans la vie comme dans une prison. Mallh. li. 15, etc. Ce mot répond au grec «7i(/).J£tv et à l'hébreu shalach, et signifie délier ou affranchir d'un crime, d'une delte et des liens, et répudier; comme se dit : Dimittere uxorem. Voy. Aqiu.

2" Laisser, quitter, renoncer. Marc. 10. 28. Luc, 18. 28. Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te : Vous voyez que nous avons tout quitté pour vous suivre, dit saint Pierre à Jésus-Christ. Voy. Relinquere.

3U Abandonner, 1° en parlant de l'homme qui abandonne Dieu ( iyx'xrulîiizsiv ). Judic. 2. v. 12. 13. Dimiserunt Dominum; les enfants d'Israël abandonnèrent Dieu. 2" En parlant de Dieu , qui abandonne l'homme à la corruption de son cœur. Ps. 80. 13. Dimisit eos secundum desideria cordis eorum (èZxirooriULtiv). Act. Ik, 15. Qui in prwteritis gènerationibus ilimisit omnes génies ingredi vias suas: Dans les siècles passés, Dieu a laissé vivre à leur gré toutes les nations; il les a abandonnées à leurs propres ténèbres, depuis le commencement du monde, pour punir leurs crimes, et pour leur faire désirer le Libérateur qu'il voulait leur donner.

Répudier («7ro).0£tv). Mallh. 5. 32. Omnisqui dimiscril uxorem suum, excepta fornicationis emesa, facit eam mœchari : Quiconque aura quitté sa femme, si ce n'est en cas d'adultère, la fait devenir adultère, v. 31. Deut. 24. v. 1. 2. Jerem. 3. 8. 1. Cor. 7. 11 Mal. 2. 16. Cum odio habueris, dimilie, dicit Dominus : Vous direz peut-être. Le Seigneur a dit : Lorsque "vous aurez conçu de l'aversion pour votre femme, renvoyez-la.

V Quitter quelqu'un , se séparer de lui,

Il,

IOI

Marc. s. \B.Etdimittmseos,ascendH iterutn naotm ; Jésus-Christ, quittant les pharisiens

à 1 > a 1 1 1 1 a i) m 1 1 1 .1 , i'imiio n I a dans la barque. Ainsi, loin, 10. 12. Mtrcenaritu videt lupum venu niem , et dimittit ovu et fugil . Le mercenaire voyant venir le loup , abandonne les brebis et s'enfuit. A quoi se peut encore rapporter, Mallb. 19. 5. Dimittet bomo patron etmatrem et adhœrebit uxorima (MtnrTtiimtv) : [. 'boinine abandonnera son père et sa mère, et demeurera attaché à sa femme; ». e. il quittera la maison de ses parents pour prendre un soin particulier de sa femme et de sa famille. Voy. llF.LiNQUERE.On peut rapporter à celte signification, quitter quelqu'un en mourant. Marc. 12. 1'.*. Si cujus frater mor— tuus fuerit et dimiserit uxorcm, et filios non reliquerit : Que si un homme en mourant laisse sa femme sans enfants , etc. c'est la loi du Deut. 25. 5. qui semble avoir pour fin que chaque famille pût se conserver séparée et dislinguée. c. 25. v. 5. 6.

5' Laisser quelque chose à quelqu'un, lui en donner la possession. Ps. 10. 14. Dimiserunt reliquias suas parvulis suis : Les ennemis de votre droite ont laissé ce qui leur restait de biens à leurs petits enfants. Eccli. 44. IH. Dimissum est reliquum terrœ, cum factutn est diliwium : Dieu a laissé quelques hommes de reste sur la terre, lorsqu'il a envoyé le déluge, c. 47. 25. Voy. Reliquum

6. Laisser, permettre, souffrir qu'on fasse ou qu'on dise. Gen. 20. ti. Non climisi ut tanqeres eam; Hebr. non dedi. te : Je ne vous ai pas permis de toucher à la femme que vous avez enlevée; Dieu parle à Abimelech au sujet de Sara. c. 31. 7. Non dimisit eum Deus ut noceret mihi ; Gr. et Hebr. non dédit : Dieu n'a pas permis à voire père de me faire tort, dit Jacob aux deux filles de Laban. Job. 10. 1. Dimitlamadversum me eloquium meum (èitayiÉvoei): Je m'abandonnerai aux plaintes contre moi-même; autrem. Je romprai enfin le silence sur ce qui me regarde : adversum se prend quelquefois pour envers, dans le sens de ces paroles de Cicéron : Pietas adversus deos ; Job veut dire qu'il se plaindra avec une entière liberté de la misère qu'il souffre. Matth. 3. 15. c. 8. 22. 2. Reg. 16. v. 10. 11. Exod. 3. 19. Jos. 10. 19. Jud. 3. 28. 2. Reg. 21. 10. Dans tous ces endroits, l'Hébreu porte dure. Ainsi, Isa. 65. 15. Dimittelis nomen vestrum in juramenlum eleclis meis ; Vous rendrez votre nom à mes élus un nom d'imprécation.

Voy. JURAMENTUM.

7° Remettre, pardonner, faire grâce. Exod. 23. 21. Non dimittet (incHTTèllEu) cum peccaveris : Mon ange ne vous pardonnera point, lorsque vous pécherez; Dieu parle de l'ange qui conduit les Israélites dans la terre promise. Matth. 18. 21. Quoties peccabit in me frater meus, et dimittam «'? Seigneur, pardonnerai-je à mon frère toutes les fois qu'il péchera contre moi? v. 27. 32. c. 6. v. 12. 14. Luc 11. 4. c. 17. 3. 4. etc. Ainsi , Luc 6. 37. Dimittite , et dimiltemini (àn-oXvc-tv) ; Remettez, et il vous sera remis Gr. Absolvite et vhsolvemini ; j. e. Supportez; les injures et

les pardonne/, et l'on en usera de même envers vous. Ainsi :

8 Epargner, donner quelque relâche. Job 7. 1(*. c. 10. 20. Dimittc ergo me, ut plangam paululum dolorem meum : Donnez-moi un peu de relâche , afin que je puisse respirer dans ma douleur.

9" Omettre, laisser, excepter. Hebr. 2. 8. In co quod omnia ei subjecit, nibil dimisit non subjectum ei ; En disant que Dieu a assujetti Jésus à toutes choses , il n'a rien laissé qui ne lui soit assujetti. Gen. 45. 20.

10. Ce verbe est mis pour demittere, de.sceiulre(/«>«Çe(v). Act. 9. 25. Nocte per mumm dimiserunt eum : Les disciples descendirent saint Paul durant la nuit par la muraille dans une corbeille; ce fut à Damas. 2. Cor. 11. 32.

DIMONA; Hebr. Coacervalio. de Daman, inus, stercoravit. Ville delà Iribu de Juda du côté du midi, voisine de l'Idumée. Jos. 15. 22.

DINA; Hebr. Judicans. De doun , juges.

Dina, fille de Jacob et de Lia, naquit l'an 2289. Gen. 30. 21. Peperit fdiam nomine Dinam : Lia eut une fille nommée Dina. c. 46. 15. Elle fut enlevée par Sichem. c. 34. v. 1. 25. 26. Voy. Sichem.

DINtEI, Hebr. Judices. Dinéens, un peuple entre ceux qui conspirèrent contre les Juifs, pour les empêcher de rebâtir Jérusalem. 1. Esdr. 4. 9.

DINUMERARE; ^«piOftsiv. — 1° Nombrer, compter. Eccli. 1. 2. Arcnam maris et pluviœ gutlas, et dies sœculi quis dinumeravit? Qui a compté le sable de la mer, les gouttes de la pluie , et les jours de la durée du monde ? v. 9. 23. Vidit et dinumeravit eam:L,à crainte du Seigneur connaît la sagesse et le nombre de ses merveilles. Job. 14. 16. Tu quidem gressiis meos dinumerasti : Je sais que vous avez compté tous mes pas; mais pardonnezmoi mes péchés. Ps. 21. 18. etc.

2"Faire ledénombrementde quelque chose.