Par. 9. 1. Universus ergo Israël dinumera

tus est (xai tzôlç 'lapuiil i <jv'k~koyjo\i.àç kùtwv) .-

Voici donc le dénombrement de tout Israël : ce dénombrement est contenu dans les huit premiers chapitres de ce livre, et a été tiré du livre des Rois d'Israël et de Juda.

3° Comprendre la grandeur de quelque chose. Ps. 89. 12. Quis novit potestalem ira? tuœ, et prœ timoré tuo iram tuam dinumerare? Qui peut comprendre votre colère autant qu'elle est redoutable?

DINUMERATIO, nis. Compte, dénombrement ( àpiQphs ). 2. Par. 2. 17. Numeravit igitur Sulomon omnes tiros proselytos post dinumera tionem quam dinumeravit David, pater c/us.-Salomon fit faire un dénombrement de tous les prosélytes (qui étaient en Israël) depuis le dénombrement qu'en avait fait faire David, son père.

DIONYSILS, il. Gr. Atovû™?, Bacchicus.

De Atovu<rof, qui est un des noms de Racchus, et peut signifier, Divinitus stimulalus, de SiV , divinus; et de vùirueiv, compungere.

Denys, sénateur de l'Aréopage, l'un de ceux qui, après le discours que fit saint Paul dans l'aréopage, embrassèrent la foi. Act.

17. 3i. Il fut créé évéquc d'Athènes, el après lui Qaadralus, au rapport d'Eusèbc; et par conséquent différent de celui qui a souflVrt le martyre à Paris, qui n'a vécu que sous l'empire de Dèce.

DIORYX, cis. Gr. StwpuS, Fossa. Du verbe ofJirdw, Fodio.

Fossé ou canal, pour conduire l'eau d'une rivière en quelque lieu. Eccli. "2k. k\. Ego quasi fluvii dioryx:ïe suis comme l'écoulement d'une rivière, dit la Sagesse. Voy.

AQUjEDUCTUS.

DIOSCORUS; Gr. Divinu satuiïtas . VeSioç, divinus, el de xopéw, satio, xoco»-, satietus ; ou bien <W, Jovis , etxopo?, fitiis , ou xoG/ioc, nom de mois des Macédonien.* ; Gr. oWxopiv- 6(o?, Jovis Corintltii : Quelques-uns croient que c'est Dioseurus, du nom de Castor, fils de Jupiter, et que c'est le septième mois, mais parce qu'il ne se trouve point parmi les mois, on croit, ou qu'il est intercalaire, ou que c'est un nom d'un mois qui a deux noms. 2. Mac. 11.21.

DIOTREPHES; A Jove nutritus. De Z£Ob-, îiôf, Jupiter, de rpifuv, nutnre.

Diotrèphc, homme ambitieux, dont saint Jean se plaint, de ce qu'il ne le recevait point. 3. Joan. 9. Qui «mut primalum gcrere JJiotrephes non recipit nos : Ce passage donne lieu de croire qu'il pouvait bien être évèque de quelque église d'Asie, mais hérétique.

D1PL0IS, mis, Gr. SatloU. De SLkIooç, Si- -)oO,-, duplex, quasi pannus duplex. Espèce de robe double fort commune.

M.mteau double. Ps. 108. 29. Operiantur sicut diploide confusione sua : Que la confusion deccux qui médisent de moi, soit comme une double robe dont ils seront revêtus. Il inarque par là la confusion et du dedans et du dehors. Aug. D'autres l'entendent de celle de la vie présente et de la vie future. Voy. Confusio. Baruch. 5. 2. Circumdabit te Deus diploide justiliœ : Le Seigneur vous revélira de justice comme d'un double vêlement , ô Jérusalem; i. e. Justitia sicul diploide.

DIPONDIUSou DIPONDIUM,n. fcraipwi JOo.

De dis, bis, el de Pondus , nom indéclinable, qui signifie une livre; ainsi, ce mot marque:

Une pièce de monnaie ancienne parmi les Romains, qui pesait deux livres ou deux as, dont chacun valait environ neuf deniers de notre monnaie. Luc. 12. 6. Nonne quinque passeres veneunt dipondio : N'est-il pas vrai que cinq passereaux se donnent pour deux doubles; mais le mot grec «<7o-«/-,tov , marque que c'étaient plutôt ces petites pièces de monnaie qui s'appelaient Minuta, pite ou obole, dont les deux ne faisaient que la quatrième partie de l'as, ou de la livre d'airain. Saint Matthieu, c. 10. 29. dit qu'on donne deux passereaux pour une de ces deux petites rièces ; et saint Luc dit qu'on en donne cinq pour deux; comme qui dirait pour deux doubles; mais les marchands font meilleur marché à ceux qui prennent plus de marchandise

DIPSAS, dis; Gr. o^«,-, So;. Ce mot vient de Stysc, r,; , silis , soif ; parce que ce serpent cause une soif extrême à ceux qu'il a piqués.

Dipsade , espèce de vipère , qui cause une soif extraordinaire par sa morsure. Deul. 8. 15; Dactor tuus fuit in solitudinc i)i i/na erat dipsus ; Dieu a élé votre conducteur dans ce désert vaste et affreux, où il y avait des dipsades

DIRECTE. Directement, suivant l'ordre naturel des choses; dans l'Ecriture :

Droit, directement, en droite ligne (eu7o/of). Sap. 5. 22. lbant directe emissiones fulgurum : Les foudres iront droit aux insensés.

D1RECTIO, nis; »ùWt«ic, Proprement, l'action de dresser ou de tirer en droite ligne , l'action de viser droit, et daller au but; dans le sens métaphorique , à la vérité , à la vertu; dans l'Ecriture :

1. Droiture, rectitude («ùWwt). Ps. H. 7. Virga directionis, virga regni lui : Le sceptre de votre règne sera un sceptre de rectitude et d'équité; id est. Votre gouvernement sera droit et juste. Ps. 118. 7. etc

2° Règlement juste, loi faite selon la droite raison. Ps. 98. ï.l'uparasti directioncs : Vous avez établi des règles droites, id est, des lois justes.

D1RECTUS, a, um; cOOi?, Er«, 0. 1" Droit, dressé, aplani; ce qui s'entend plus souvent dans le sens métaphorique. Luc. 3. 5. Isa. 40. h. Erunt prava in direct a : Les chemins tortus deviendront droits ; id est. Ce qui était difficile, deviendra facile. Ps. 23. 12. Pes meus slelit in directo : Mon pied est demeuré ferme dans la droiture de la justice. Voy. Pfs. Sap. 9. 9. d'où vient : lier directum; chemin droit et aplani. Eccli. i. 20. Voy. Adducere ,

2° Directement opposé, qui est vis-à-vis. Ezech. i7. 20. Plaga maris, mare magnum a confinio per directum, donec venias Ëmath : Lî région de la terre promise du côté de la mer sera la grande mer, à prendre en droite ligne, depuis un bout jusqu'à Emalh.

3° Haut, élevé. Jerem. 3. 2. Leva oculos tuos in directum ; Levez vos yeux sur les lieux élevés ; regardez les collines et les montagnes, sur lesquelles vous sacrifiiez aux idoles, c. 7. 20. Sume in directum planctum : Faites retentir vos cris vers le ciel, jusque sur les lieux élevés.

D1REPTIO, nis; Stxpxayn. Pillage, saccagement, renversement. Tob. 3. k. Ideo trmliti sumus in direptionem : Seigneur, vous nous avez abandonnés au pillage, parce que nous n'avons point obéi à vos préceptes. Isa. 5. 5. Auferam sepem ejus , et erit in direptionem : J'arracherai la haie de ma vigne, et elle sera exposée au pillage, dit Dieu, parlant de Jérusalem et du pays de Judée, et figurément de la synagogue, etc.

DIR1GERE , x«Teu&uv£iv, sùSûvu*. De regere, proprement dresser, pointer, viser, tirer droit, tirer à la ligne cl au niveau.

1° Conduire, régler, faire marcher droit, rapporter quelque chose à sa Gn, ce qui s'entend dans le sens figuré (x«to<o6oûv), Jerem. 10. 23. Nec viri est ut ambulel el dirignt gressus suos : L'homme ne marche point et ne conduit pas ses pas par lui-même. 2. Thess. 3. 5. Dominus dirigat corda vestra in

mit

mit

il .11

thnritate Dei, et patùntia Chriiti :Gr. in charitaHm Dei, et tm*$ttat%onem Chfhti:Que le Seigneur conduise et porte vos cœurs à l'amour de Dieu et à l'attente de Jésus- Cbrist. l's. 2'i. .">. Dirige mt in veriMt tua : Conduisez-moi dans la toi*' droite do voire vérité. Luc. i. 79. Prov. 93. 19. Ps. 58. 5. Sine iniguitate cucurri,et direxji (suppl. vias meus). J'ai couru et j'ai conduit tous mes pas sans injustice. Eccli. 'i9. 3. Jpse est di~ reclus ditiuitus in panitmtiam gentis ; Josias a été destiné divinement pour faire rentrer le peuple dans la pénitence. Judith. 13. 24.

2° Conduire jusqu'au bout, faire arriver. Ps. 140. 2. Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspec'tu tuo : Que nia prière s'élève vers vous comme la fumée de l'encens.

3° Tourner vers quelque côté, pointer, viser («îroCTT/îiysiv). Num. 24. 1. Dirigent contra desertumvultum suum : Balaam tourna le visage vers le désert , et vil Israël campé dans ses tentes.

4° Rendre heureux, faire réussir heureusement (oiïnyeîv). Ps. 89. 18. liespice in servos tnos , et in opéra tua, et dirige filios eorum : Jetez vos regards sur vos serviteurs et sur vos ouvrages , et conduisez leurs enfants. Il semble que les Israélites n'osant espérer par eux-mêmes que Dieu daigne les regarder, le supplient de jeter au moins ses yeux sur leurs pères, ses anciens et fidèles serviteurs, et de se souvenir de tant d'ouvrages miraculeux qu'il avait faits pour l'établissement de son peuple. Ps. 139. 12. Vir linguosus non dirigetur in terra : Le calomniateur ne réussira point. Deut. 28. 29. Non dirigas vias tuas : Vous ne réussirez point en ce que vous aurez entrepris. Jos. 1. 8. Ps. 100. 7. Qui loquilur iniqua (Hebr. mendacia) non direxit (suppl. viam suam) in conspectu oculorum mcorum (eùoSoûv). Le menteur ne fera point sa fortune avec moi. Eccli. 29. 24. Repromissio nequissima multos perdidit dirigentes : L'engagement à répondre mal à propos en a ruiné plusieurs qui réussissaient bien dans leurs affaires, c. 41. 2. Voy. Opus. Ps. 101. 29. 1 Mach. 3. 6. Directa est salus , (i. e. prospère successif) in manu ejus : Le bras de Judas procura le salut du peuple.

5° Rendre fort et vigoureux (Ivw/usm). Ose. 12. 3. In fortiludine sua directus est cum angelo : Jacob a été rendu assez fort pour lutter contre l'ange ; Gr. contre Dieu.

Façon de parler.

Dirigerecor. l°Se tourner vers quelqu'un, s appliquera lui. Job. 34. 14. Si direxerit ad eum cor suum, spiritum illius et flatum ad se trahet : Si Dieu regardait le monde dans sa rigueur, il retirerait à soi dans l'instant l'esprit qui l'anime ; ( i. e. l'esprit de tout homme. ) L'Hébreu et le Grec portent : Si Dieu retirait son esprit, et s'il cessait de communiquer aux créatures son souffle divin et sa vertu, toute chair expirerait dans l'instant, et l'homme retournerait dans la poussière. Ps. 77. 11. Ainsi, Dirigi, être tourné, être porté vers quelqu'un. 1 Reg. 16. 13. Directus est Spiritus Domini a die Ma in David : Depuis ce

temps-là l'Esprit du Seigneur fut toujours en David; Gr. lfn\»xo, Insiluit; Se saisit de lui; Hebr. ai/itare cœpit.

2 IledresMT son cœur ; c'est s'appliquer, faire attention à quelque chose. Jereni. .'il. H. Dirige cor tuuin in viam rectam in ijun ambulasli : Songez , ô vierge d Israël , à redresser votre cœur, et à vous remettre dans la voie droite dans laquelle vous avez marché.

Dirigera munus. Redresser ses mains ; c'est-à-dire régler toutes ses actions selon la justice et l'équité. Eccli. 38. 10. Dirige manus : Le Sage exhorte celui qui est tombé dans quelque infirmité, de purifier sa conscience , et se metlre en bon état auprès de Dieu, avant que de s'adresser au médecin. Les mains sont les instruments de la plupart des actions.

D1R1PERE ; §i«fmù&iv. De rapere, prendre, saccager, ravir, voler.

1° Piller, voler, dépouiller. Ps. 43. 11. Qui oderunt nos, diripiebant sibi . Nous sommes devenus la proie de ceux qui nous haïssaient. Ps. 34. 12. Ps. 88. 42. Marc. 3. 27. etc.

2° Détruire , démolir, ls. 18. v. 2. 7. Cujue flumina diripuerunt terram ejus : Les grandes inondations ruinent un pays.

•'! Déchirer, dévorer (èxpLirniv). 2 Mach.

9. 15. Judœos quos avibus ac feris diripiendos tradilurum, et cum parvulis ex ter mi nalurum dixerat : Antiochus avait dit des Juifs qu'il exposerait en proie leurs corps morts aux oiseaux du ciel et aux bêles farouches, et qu'il les exterminerai! jusqu'aux, plus petits enfants.

D1RUERE. Abattre , renverser, jeter par terre, démolir, détruire.

Abattre, ruiner, renverser, détruire. Levit. 26. 33. Civitales vestrœ dirutœ ; é'p-nuot, Toutes vos villes seront ruinés. Isa. 5. 5. Nahum. 2. 6.

D1RUMPERE; pnyvùeiv, Sixpp-oyvvEiv, Rompre, briser, crever , mettre en pièces. Marc. 2. 22. Dirumpet vinum utres . Le vin nouveau romprait des vaisseaux (vieux.) Eccli. 19.

10. Baruch. 6. 42. Voy. Fums. Dans le sens figuré. Isa. 64. 1. Utinam dirumperes cœlos, et descenderes / Oh 1 si vous vouliez ouvrir les cieux, et en descendre !

1° Décharger, délivrer (Si«Xiiav). Isa. 58. 6. Omne omis dirumpe : Brisez tout ce qui vous charge : brisez les fardeaux des pauvres, et délivrez-les de l'oppression où ils sont ; Hebr. brisez tout joug. Ps. 2. 3. Ps. 115. 16. etc. Ainsi, Dirumpere, ou disrumpere vincula .- Rompre les liens, c'est mettre en liberté.

2° Déchirer , mettre en pièces , outrager. Malth. 7. 6. Neque mittalismargaritas veslras unie porcos , ne forte coneulcent eas pedibus suis, et conversi dirumpant vos: Ne jetez point vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, et que, se tournant contre vous, ils ne vous déchirent.

3° Faire sortir en brisant quelque chose. Ps.73. 15. Tu dirupisli fontes et torrentes . Vous avez fait sortir des fontaines de la pierre dans le désert. Ps. 104. 41.

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4° Piller, ruiner. Jcrcm. .'>2. 7. Ditrupta est eititas : La ville de Jérusalem fut ravagée par les Chaldéens qui y firent irruption.

Il anéantir, faire périr {^«.oi-iuti-j). Isa. 19. 3. Dirumpctur spiritus /Egypti in tisceribus ejus : L'esprit de l'Egypte s'anéantira dans elle, et je rendrai sa prudence inutile.

DIRUS, a, DU ; Su-jô;, Du nom grec Snwt , terribilis.

Violent , cruel , funeste {ya'nx'o;). Sap. 3. 19. Nationis iniquœdirœ sunt consummationes : La race injuste aura une fin funeste. Eccli. 38. 16.

DIRUTUM, i. Ruine, débris (zaT-o^a^iftiva). Art. 15. 16. Diruta ejus reœdificabo : Je reviendrai de nouveau, et je réparerai les ruines de la maison de David : Saint Jacques confirme par le prophète Amos , c. 9. 11. la vocation des Gentils dans l'Eglise en la place des Juifs. ( Voy. Rk^dificare. 1 Matth. 9.

DISCALCEATUS, a, um ; ùwooetzo;. De calceus , soulier, et de la préposition dis, qui marque souvent la division ou la séparation d'une chose d'avec une autre.

Déchaussé , qui n'a point de souliers aux pieds ; dans l'Ecriture :

Déchaussé : C'était, 1° un nom d'opprobre dans celui qui n'avait pas voulu épouser la femme de son frère qui était mort sans enfants. Deut. 25. 10. Vocabitur nomen illius in Israël , domus discalceati : La maison de cet homme sera appelée dans Israël la maison du déchaussé ; ( se. parce que la femme qu'il ne voulait pas épouser lui ôtait son soulier du pied et lui crachait au visage. 2 C'était aussi une marque de misère et d'infamie tout ensemble dans ceux que l'on emmenait en captivité. Isa. 20. v. 2. 3. 4. Sicut (iinlinlavit servus meus Isaias nudus, et discalceatus, sic minnbit Rex Assyriorum captivitatem JEgypti et transmigralionem JElhiopiœ , juvemim et senum nudam et discatceatam : Comme mon serviteur Isaïe a marché nu et sans souliers , ainsi le roi des Assyriens emmènera d'Egypte et d'Ethiopie une foule de caplifs et de prisonniers de guerre, les jeunes et les vieillards tout nus, sans habits el sans souliers.

DISCEDEHE; mroyu/wn.. — 1° Se retirer, partir, s'en aller. Matth. 7. 23. Discedite a me, qui operamini iniquitatem : Retirez-vous de moi, vous qui faites des œuvres d'iniquité, dira Jésus-Christ au jour du jugement à plusieurs qui lai remontreront qu'ils auront fait beaucoup de miracles en son nom. Luc. 2. 15. c. k. 42.

2 Se séparer, se quitter l'un l'autre. Act. L). 39. Fucta est dissensio, ita ut discederent ab inricem : Il se forma entre saint Paul et saint Barnabe une contestation, qui fut cause qu'ils se séparèrent l'un de l'autre : Le sujet est contenu, v. 37. 38. 1 Cor. 7. v. 10. 11. 15. et dans le sens métaphorique. Ps. 21. 12. Ps. .'{'t. 22. Ps. 37. 22. ne discesseris a me : Mon Dieu, ne vous retirez pas de moi. Hebr. 3. 12. etc.

3* Se relirerde l'obéissance («wTratfOai). Ps.