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vidissrt , (lidicil quod cnnarentur in Itegem Arlaxtrxtm matitu mitterc : Mardochée ayant ipprofoad] les pensées du Bagalha et de Thara, eunuques du roi, et reconnu par une exacte recherche tous leurs desseins , il découvrit <|u'ils avaient entrepris sur la vie du roi Artaxerxès.
V Apprendre, ouïr dire (yiyûvxitv). Gcn.
9. 24. Cum didicisstt guœ [recrut et filins mus minor, ail ; Mnlcdiclus Chanaan : Noé ayant appris de quelle sorte l'avait traité son petittiis. dil : Que Chanaan soit maudit.
DISCERNERE ; Siwcpivtw. De cernera , et de la préposition dis, qui répond à Su.
1" Discerner, distinguer, faire de la différence. Act. 15. 9. Niliil discrevil inter nos et illos : Dieu n'a point fait de différence entre les Gentils et nous autres Juifs. Levit. 10.
10. 2 Etes. 19. 35. 3 lteg. 3. 9. 1 Cor. 4. 7. Quis le ilisceniit ? Qui est-ce qui met de la différence entre vous et ceux à qui vous vous préférez ? C'est Dieu qui est auteur de tous les biens dont vous devez vous glorifier.
2° Distribuer, partager (Sia^élluv). Ps. 67. 15. Dum discernit Cœlestis Reges super enm : Lorsque le roi du ciel distribua ceux qui devaient gouverner son héritage ; aittr. pendant que le roi du ciel exerce son jugement sur les rois en faveur de notre terre ; Hebr. lorsque le Tout-Puissant défît et extermina les rois de cette terre.
3° Juger (StxâÇeiv).Ps. 42. 1. Discerne causam meam : Jugez ma cause : D'autres joignent ces mots avec les suivants , de génie non sancla, séparez ma cause d'avec les impies. Ps. 49. 4. Baruch. 6. 53. Judicium quoque non discernent ; ( Gr. Non judicabunt : ) Les idoles , les faux dieux ne feront point rendre la justice, ne la rendront point.
D1SCERPERE ; 8i«<m«.v, De dis et de carpere.
1° Déchirer , mettre en pièces. Act. 23. 10. Timens Tribunus ne discerperetur Pauius ab ipsis : Le Tribun ayant peur que Paul ne fût mis en pièces , le fit mener dans la forteresse. Judic. 14. 6.
2° Agiter par de violentes convulsions.
Marc. 1. 26. Discerpens eum spiritus immundus ( exiit ) : c. 9. 25. Jésus-Christ permettait que ce possédé fût si maltraité, pour faire voir quelle est la cruauté et la rage du démon qui tuerait cruellement les hommes , si Dieu ne l'en empêchait.
DISCESSIO, nis; Gr., â?tç.b-. 1° Départ. Act. 20. 29. Inlrabunt post discessionem meam lupi rapaces in vos : Je sais qu'après mon départ, il entrera parmi vous des loups ravissants.
2° Renoncement, révoite, apostasie (àn-o^Tas-iot). Act. 21. 21. Audierunt de te, quiadiscessionem doceas a Moyse eorum: Ces milliers de Juifs ont ouï dire que vous enseignez à tous les Juifs qui sont parmi les Gentils de renoncer à Moïse, disent à suint Paul tous les prêtres assemblés chez saint Jacques. 2. Thess. 2. 3. iVi's» venerit discessio primum : Le jour auquel Jésus-Christ doit arriver, ne viendra ooinl que la révolte et l'apostasie ne
soient arrivées auparavant. On croit probablement que celte révolte qui précédera la venue de I Antéchrist, sera l'abandonnement presque général de la véritable religion catholique, apostolique et romaine.
D1SCINCTUS, a, um. De cingere et de dis.
Qui n'a plus de ceinture, à qui on a Aie la ceinture. 3. lteg. 20. 11. Ne glorietur uccinclus ivque ut discinctus (ô xu/stô? ùç à ipOiç) : Celui qui se ceint et se prépare au combat, ne doit pas se vanter, mais celui qui Ole sa ceinture après avoir remporté la victoire. Voy. Accinctus.
DISCIPLINA, je ; TraiSeia, De Discipulus ; l'instruction qu'un disciple reçoit de son maître; l'éducation, la manière' d'élever la jeunesse ; la méthode d'instruire, la science, la doctrine : c'est premièrement la règle et la manière véritable de vivre dans la vertu , comme Dieu l'a enseigné dans ses Ecrituresou bien l'aride se régler soi-même, et de profiter des châtiments de Dieu et des hommes (fp6vn<Tiç).
1° Instruction, règlement, éducation dans la piété, accompagnée de correction cl de châtiment s'il est nécessaire. Ps. 49. 17. Odisti disciplinam : Vous haïssez la discipline. Sap. 6. 18. Cura disciplina; dilectio est : Le désir de l'instruction est l'amour : Ce désir produit et augmente en nous l'amour de Dieu et de la divine Sagesse. Eccli. 1. 34. Sapientia et disciplina, limor Domini : La crainte du Seigneur est la sagesse et la science véritable; i.e.Iasciencequ'onreçoil parl'instruclion. c. 16. 25. Dicam in œquitate disciplinam: Je vous donnerai des instructions très-exactes ; Gr. sv uTaSf/w, aussi exactes que ce qui se pèse dans la balance. Prov. 1. v. 2. 29. c 3. 4. c. 4. v. 1. 13. etc. Jer. 7. 28. Hœc est gens quœ non recepit disciplinam : Voici le peuple qui n'a point voulu recevoir les instructions de son Dieu.
2° Châtiment, correction, réprimande, peine, affliction, qui s'appelle du nom de discipline, parce que l'affliction esl une grande instruction; KxOiïpMTu, potS/i^a™. Isa. 53. 5. Disciplina pacis nostrœ super eum : Le châtiment qui nous devait procurer la paix est tombé sur lui: (Le prophète parle du Messie, de Jésus-Christ). Heb. 12.11. Omnis disciplina in prœsenti quidem videtur non esse gaudii, sed mœroris: Toute correction semble sur l'heure causer de la tristesse, et non de la joie. v.5. 7. 8. Prov. 5. 23. Ipse morietur, quia non ha~ buit disciplinam : 11 mourra parce qu'il n'a pas reçu la correction : il a rejeté la vérité, lorsqu'on lui a représenté ses désordres. Ainsi, Dare disciplinam : C'est faire souffrir quelque châtiment. Sap. 12. 22. Levit. 26. 23. Deut. 11. 2. Prov. 3. 11. Sap. 11. 10. c. 12. 22. Eccli. 33. 25. etc. Ainsi. Ps. 17. 36. Disciplina tua ipsa me docebit ; Gr. naiSeiu, Heb. ghanotecha ; mansuetudo tua , comme 2. Ueg. 22. 36. Gr. vizawà', placabilitas : le mot hébreu peut souffrir l'une et l'autre signification. Voy. Mansuetus, n. 3.
3° La loi ancienne. Eccli. 17. 9. Addidit illis disciplinam , et legem vitœ hœredilavit illos : Dieu a prescrit aux hommes le règlement de leur conduite, cl les a rendus les
MCTIONNAIRE DE PHILOLOGIE SACRfiE.
dépositaires de la loi divine. Ce reniement esl la loi que Dion donna aux Israélites.
'i Sagesse, intelligence. Job. 17. V. C#r eorum longe fecisti a disciplina ; Heb. Intel- /,, (u . Vous avez éloigné de leur cœur l'intelligence; vous les avez laissés dans la fausse persuasion où ils sont, qu'on ne peut être affligé sans être criminel, c. 33. 16. c. 34. 35. Ps. 2. 12. Ps. 118. CO. Sap. 7. IV. c. 8. h. etc. Ainsi Eccli. 1.7. Disciplina sapientiœ ciii rcvelatu est ? A qui la conduite de la sagesse a-l-elle été révélée?
5° Conduite, manière de vivre, soit bonne ou mauvaise. Sap. 2. 12. Diffamât in nos pèceatù disciplina? nostrœ: Le juste nous déshonore en décriant les fautes de notre conduite. Sap. 7. 10. Eccli. 31. 20. Cessa prior causa disciplines : Cessez le premier de manger par modestie, c. 10. 33. c. 17. 0. Philipp. 4. 8. Ainsi:
6° Art, science humaine. Judith. 11. 6. Disciplinalua omnibus provinciis prœdicatur: Voire discipline militaire esl louée dans tous les pays, dit Judith à Holophernc.
D1SCIPLINATUS, a, cm. Savant, bien instruit (nruTTii^wv). Eccli. 10. 28. Vir prudens et disciplinatus non murmurabit correptus : Celui qui est prudent et bien instruit, ne murmurera point étant châtié. Jac. 3. 13.
DISCIPULA, je; ptârntia.. Celle qui apprend d'une autre, une disciple, une écolière ; dans fEcrilure :
Une femme chrétienne. Act. 9. 36. In Jappe autem fuit quœdam discipula : Il y avait à Joppé entre les disciples une femme nommée Tabilhe.
DISC1PULUS, i; fta^rn?. Ce mot dans le Nouveau Testament signifie ordinairement un disciple de Jésus-Christ; et c'est un des noms dont les fidèles étaient designés. Voy. Christiakus.
1° Disciple, qui s'est mis sous la conduite d'un maître pour eu être instruit. Isa. 8. 16. Signa legem in disciptilis meis : Tenez ma loi scellée et comme cachetée parmi mes disciples : Il n'y a que les vrais disciples de Dieu qui connaissent bien sa loi. Matth. 10. 24. Luc. 6. 40. Non est discipulus super Magistrum : Le disciple n'est pas plus que le maître se. tant qu'il demeure disciple.
Outre les douze disciples qui ont été élevés à la dignité de l'apostolat, et les soixantedix ou soixante-douze, tous les premiers chrétiens étaient désignés par ce nom. Act. 6. 7. Multiplicabalur numerus discipulorum in Jérusalem valde : Le nombre des disciples augmentait fort dans Jérusalem, v. 1. 2. c. 9. v. 10. 11). 25. etc.
2° Serviteur, ou sujet, prêt à obéir. Mal. 2. 12. Disperdet Dominus virum qui feceril hoc, magi&trum et discipulum : Le Seigneur perdra celui qui aura commis ce crime, soit niaîlro, ou disciple ; ». e. Magistral oit sujet ; Hebr. respondentem. Voy. Rkspondere, n.4.
D1SCOLOR, is ; itoixàoç, », ov. Du nom color, is, el de la préposition dis, qui marque dhersité.
De 'liverses couleurs. Jerem. 12. 9. Numquid avis discolor hœreditâs mca mihi î Mon
peuple ne m'est-il pas oevenu comme un oiseau étranger? Les oiseaux étrangers sont ordinairement battus par tous les autres ; d'autres expliquent: Mon peuple m'est-il encore précieux comme le sont les oiseaux étrangers? Ezech. 16. 10. Vestivi te discoloribus : Je vous ai revêtu de robes précieuses et de diverses couleurs; i.e. faites en broderie.
DISCOOPER1RE , «™M-zz». — 1° Découvrir. Num. 5. 18. Discoopericl caput ejus: Le prêtre découvrira la tête à la femme; se. dans le sacrifice de jalousie. Isa. 47. 2. Discooperi humerum : Découvrez votre épaule ; ( peut-être bien pour recevoir les coups des Assyriens), c. 57. 8. Juxla me discooperuisli : (suppl. te, ou lectum) : Quoique je fusse auprès de vous, vous n'avez pas rougi de vous découvrir. Ruth.2. v. 4. 7. Levit. 18. v. 7. Turpitudinetn patris tui et turpitudinem màtris luœnon discooperies : Vous ne découvrirez point la nudité de votre père ou de votre mère ; c'est-à-dire, une fille n'épousera point son père, ni un fils sa mère ( Voy. Turpitudo ). On croit néanmoins que Turpitudo patris et turpitudo matris , est la même chose; comme Ezech. 22. 10. Ainsi, Exod. 21.10. Pontifcx caput suum non discooperiet ; Grec, oùx «roxiSaftic-ei, Le grand prêtre n'ôlera point sa tiare de dessus sa tête ; t. e. il n'assistera point aux funérailles de personne : Les Juifs marquaient leur deuil en se découvrant la tête et en déchirant leurs habits. Thren. 4. 22. Discovperiet peccata tua; Dieu fera connaître la grandeur de vos péchés par la rigueur de vos maux. 2. Rcg. (i. 20. Quam gloriosus fuit hodierex Israël , discooperiens se ante ancillas servorum suorum, et nudatus est : Que le roi d'Israël a eu de gloire aujourd'hui en se découvrant ; ce prince n'était pas entièrement découvert ; mais, pour taire plus d'honneur à l'arche, il s'était dépouillé de ses ornements royaux pour se revêtir de l'Ephod.
2° Découvrir, tirer de l'obscurité (r.ur«av~ fEiv, detrahere). Jer. 49. 10. Ego discooperui Esaii : J'ai fouillé, et j'ai découvert Esaii ; c'est-à-dire, les lduméens ; en quelque lieu qu'ils se soient cachés, je les découvrirai, pour les livrer à leurs ennemis; le passé pour le futur.
DISCOQUERE; tytfv. De coquere, et de dis, ciui marque ici, augmentation.
Faire bouillir dans l'eau. Ezech. 24. 5. Discocla sunt ossa illius in medio ejus : Les os mêmes ont cuit au milieu de la chaudière: Le Prophète marque par ces us les plus vaillants hommes de Jérusalem, qui y devaient être consumés avec le peuple, par le siège que les Chaldéens y mirent.
D1SCORDÎA, x. De cor, et de dis, qui marque division.
1° Discorde, dissension, querelle, division (fi»/»). Prov. 17. 19. Qui meditatur discordias, quœrit ruinas: Celui qui est d'une humeur contrariante, aime les querelles, c. 6 9. c. 3. 33.
2" Injure, affront, reproche, outrage, Jerem. 15. 10. Vœ mitii! mater mca, quafe ge~ i me, virum rixee, virum diseordiœ in
DIS
