SIM

D1VISOR, is; f^oiTnk.DisIributeur, qui divise, qui partage. Luc 12. 14. Homo, quis me consliluit judicem aut divisorem super vos? O homme, qui m'a établi pour vous juger, ou pour faire vos partages? dit Jésus-Christ.

D1VITLE, arum; Gr. t>oûto,-.Du nom dives, itis.

1° Richesses, abondance de biens lemporels. Prov. 22. I. Melius est nomen bonum, quam divitiœ multw : La bonne réputation vaut mieux que les grandes richesses, c. 8. 18, c. 17. lfi. (Juid prodest stulto haberedivitiat, cum sapientiam emerc non possitî Que

noc

scii à l insensé d'avoir de grands biens, puisqu'il ne peut pas en arlielcr la sagesse? c. 8. 18. De là vient : Viri divitiarum. Ps. 75. 5. tfihîl invenir un t omnes viri divitiarum in manilius suis i Tons ces gens qui se glorifient de leurs richesses, ne trouvent rien dans leurs inafns en mourant, étant deslilués de toutes choses. D'autres l'entendent en particulier des Assyriens, qui, s'élanl enrichis des dépouilles de la Judée, furent tous exterminés par un ange. 4. Reg. 19, 35. Prov. 31. 3. \e dt Jeris muli tribu s subslantiam tuant, et diviiins tuas ad delendos reyes : Ne donnez point votre bien aux femmes, et n'employez point vos richesses pour perdre les rois; Uebr. Ne donnez point votre affection aux femmes: ce qui perd les plus grands rois. Gen. 45. 23. Jos. '22. 8. etc. Vuy. Opes.

2° Grandeur, ou abondance de biens spirituels. Rom, 2. 4. An divitias bonitatis ejus lontemnis? Est-ce ainsi que vous méprisez les richesses de la bonté de Dieu? c. 9. 23. r. 11. v. 12. 33. 0 altitudo divitiarum sapientiœ et scientiœ Dei! (i. e. profunditas abunduntis, ou magnœ sapientiœ): Que la grandeur de la sagesse et de la science de Dieu est profonde et impénétrable 1 2. Cor. 8. 2. Ephes .

1. v. 7. 18. Ps. 3ti. 3. Ps. 111. 3. etc. Ce mot e>t ordinaire et familier en ce sens dans saint Paul. Voy. Mulîitudo.

D1URNUS, a, eu. Du mot diu, pour die.

D'un jour, d'une journée. Mallh. 20. 2. Convenlione autem facta cum operariis ex denario diurno ; z-àv ipipon : Le père de famille étant convenu avec les ouvriers d'un denier pour leur journée, il les envoya à sa >igne.

DIUTIUS; paxpôrepov. De diu, adverbe.

Longtemps. Sap. 12. 24. In erroris via diutius erraverunt : Us s'étaient égarés longtemps dans la voie de l'erreur. 2. Mach. 12. 36. Ad. 24. 4.

DIUTURNUS, a, um ; 7ro>vj^ôvioî. Du mémo diu, adverbe.

Qui dure longtemps, de longue durée. Sap. 4. 8. Senectus venerabilis est non diuturna : Ce qui rend la vieillesse vénérable, n'est pas la longueur de la vie, mais la prudence et la vie sans tache.

D1VULGARE; Siayji/uÇitv, Sialaleh, publier, divulguer, rendre une chose publique. Eccli. 47. 17. Ad insulas longe divutgalum est nomen tuum : Voice nom s'est rendu célèbre jusqu'aux îles tes plus reculées , ô Salomon. Mallh. 28. 15. Et divulyatum est verbuin islud opud Judœos usque in hodiernum diem : El ce bruit que les soldais répandirent (se. que les disciples de Jésus-Christ étaient venus la nuit et avaient dérobé son corps pendant qu'ils dormaient), dure encore aujourd'hui parmi les Juifs. Luc. 1. 65. etc.

DOCERE; Gr.SiSâerxstv, Du Gr. Soxeïv, Soxà- Çsiv, existimare.

1" Enseigner, apprendre, instruire. 1. Tim.

2. 12. Docere autem mulieri non pennitto : Je ne permets point aux femmes d'enseigner (publiquement, mais bien en particulier.) Til 2. 3. Anusbcne docenles ; Gr. xxkoSiSouri*i).our. Apprenez aux femmes âgées à donner

de bonnes instructions. Apoc. 2. 20. etc.

2U Faire pratiquer ce qu'on enseigne, ou rendre capable de le. faire (-înXoûv, ostendere). 2. Par. 6. 27. Doce eos viam bonam per quant ingrediantur : Enseignez a votre peuple une voie droite par laquelle ils marchent, dit Salomon a Dieu. Ps. 24. 5. Dirige me in verilate tua, et doce me : Seigneur , conduisez-moi dans la voie droite de votre vérité, et instruisez-moi. v. 9. Isa. 2. 3. Mieh. 4. 2. Joan. 14. 26. Ille vos docebit omnia : Le Consolateur, qui est le Saint-Esprit, sera celui qui vous enseignera toutes choses. 1. Joan. 2. 27. Unctio ejus docet vos de omnibus : L'onction que vous avez reçue du Fils de Dieu vous enseignera toutes choses. Ps. 143. 1. Ps. 118. v.

12. 66. Bonitalem et disciplinam et scientiam doce me. Celle manière d'enseigner est propre à Dieu, qui, parle mouvement de sa grâce, fait vouloir et faire ce qu'il inspire. Voy. Ostendere. Voy. Docibilis.

3° Accoutumera quelque chose. Jerem. 9.

5. Docuerunt (pavfiàveiv) linguam suam loqui mendacium : Ils ont instruit leurs Lingues à débiter le mensonge, c. 2. 23. c. 9. 19. c. 12. 16. Ose. 10. 11. Ephraim vitula docta diligere trituram ; Ephraïm est une génisse qui s'est accoutumée, et qui se plaît à fouler le grain, etc.

4° Avertir, faire savoir, déclarer. Marc. 8. 31. Cœpit docere eos quoniam oportet Fiiium hominis pati multa : Jésus-Christ commença à déclarer à ses disciples, qu'il fallait que le Fils de l'Homme souffrît beaucoup, c. 9. 30. Apoc. 2. 14. Jerem. 32. 33. Hab. 2. 19. Ps. 70. 18. 1. Cor. 11. 14.

5° Ordonner, prescrire. Jo.in. 8. 28. A me ipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hœc loquor : Je ne fais rien de moi-même ; mais je dis ce que mon Père m'a enseigné : Jé^us-Christ, comme Dieu , a reçu du Père élernel toute lumière et toute connaissance, en recevant l'être de toute éternité ; et comme homme , a obéi à ses ordres. Voy. Audire. Ainsi, Deut. 1. 15. 1. Par. 26. 29. Voy. Ma-

GISTER.

6° Reprendre, Corriger (^aiStituv). Eccli. 30.

13. Doce fiiium tuum, et operare in itlo : Instruisez votre fils et travaillez à le former. Ps. 17. 36. Disciplina tua ipsa me docebit . Votre sainte discipline m'instruira; 5i5à;st, Uebr. Rabab, de Rab, Magister. Voy. Mcl-

TIPUCARE.

7° Instruire, suggérer. Job. 15. 5. Docuit iniquitas tua os tuum : Votre iniquité a instruit votre bouche; vous dites tout ce que vous suggère la malignité de votre esprit.

8" Maltraiter, perdre, ruiner. Isa. 27. 10. Mulieres venientes docebunt eam : Des femmes viendront la désoler ; Uebr. y mettront le l'eu : Ces femmes marquent les Mèdes qui vivaient dans la mollesse.

DOCH, Heb. Commotus. Un petit fort, où Piolémée fit tuer Simon par trahison. 1. Mac. 16. 15.

DOC1RILIS, is, e. Cet adjectif est peu en usage en latin ( on ne le rencontre que dans Tércnce ) ; il est mis pour docilis , celui qi

1I<Ô DICTIONNAIRE DP.

peut être enseigné, qui peut apprendre : dans l'Ecriture :

1° Qui a appris, qui a été instruit et enseigné (Stdeexrèf). Joan. G. 45, Erunt omnes docibiles Dei ; Ils seront tous enseignés de Dieu : ('i' passage est pris 'd'Isa. 54. 13. qui porte : Ponam universos filius doctos a Domino : Ce qui est une prédiction du Nouveau Testament, où les fidèles sont enseignés intérieurement par l'Esprit de Dieu. Voy. Jcrem. 151.

2° Capable d'instruire et d'enseigner (3io«- XTt*of). 2. Tim. 2. 2V. Servum Domini... oportet esse docibilem ; Il faut que le serviteur du Seigneur soit prêt à enseigner. Voy. 1. Tim. 3. 2. Doetor.

DOCILIS, is, e. De docere, docile, qui apprend aisément.

Docile, obéissant. 3. Reg. 3. 9. Dabis serec. luo cor docile : Je vous supplie de donner à votre serviteur un cœur docile; dit Salomon à Dieu; Gr. et Heb. audiens.

DOCTE; EÙpaOw?. Doctement, en homme intelligent ; dans l'Ecriture :

Adroitement. Sap. 13. 11. Si quis hujus docte eradat omnemeortieem : Un ouvrier liabile ôte adroitement toute l'écorce de l'arbre qu'il a coupé dans une forêt : l'Ecriture décrit l'origine des idoles.

DOCT1SSLMUS, a, um. 1° Très savant , très-sage. 1. Esdr. 7. 12. Artaxerxes Rex Regum Esdnv Saccrdoli Scribœ Legis Dei Cœli doclissimo,salutem: Artaxerxes, roi des rois, à Esdras, prêtre et docteur très-savant dans la loi du Dieu du ciel; salut.

2° Très-habile, fort expérimenté (SzSiZzyivoç). Cuit. 3. 8. Omnes ad bella doclissimi ; .cs soixante hommes qui environnent le lit de Salomon sont tous expérimentés dans les guerres.

DOCTOR , is ; SiUv-mIo;. — 1° Docteur , maître, qui enseigne. 1. Tim. 2. 7. Posilus sum ego Doetor gentium in Fide : J'ai été établi docteur des nations pour les instruire dans la foi. 1. Tim. 1. 7. Isa. 30. 20. c. 33.

2" Docteur établi pour enseigner; soit dans l'église Judaïque, comme ceux qui étaient appelés docteurs de la loi. 2. Par. 15, 3. Luc. 2. 40. Jnvencntnt illuin in Templo sedentem in medio doclorum ; Le père et la mère de Jésus-Christ le trouvèrent dans le temple (de Jérusalem) assis au milieu des docleu:s, les écoutant et les interrogeant, c. 5. 17. .Matlh. 22. 'i.'i. Voy. Sr.iwiu, Legispekitus.

Soit dans l'Eglise des chrétiens. Act. 13. 1. Erant in Ecclesia quœ erat Anliochiœ, Prophetœ et doctores: Ceux. qu'on appelait prophètes, dans la loi nouvelle, étaient particulièrement ceux que le Seigneur remplissait de son Esprit, pour expliquer d'une manière surnaturelle ce qu'il y avait de plus caché dans les Ecritures : Les docteurs étaient ceux qui instruisaient au>si les fidèles, mais en un degré inférieur à celui des prophètes. Il y avait dans l'Eglise d'Anlioehc des prophètes et des docteurs. 1. Cor. 12. 29. Numquid omnes doctores? Tous sont-ils docteurs? 2S. Eplies 'i. U. Joël 2.23. Dédit vobis docto-

Pllll.OLOr.lF. SACREE.

rem justitiœ : Dieu vous a donné un maître, qui vous enseignera la justice ; propr. Dieu vous a donné des aliments pour la justice, Spô>(jara £t\- Soteutoo-Ovnv. Ce qui s'entend du Messie.

3° Docte, habile, et capable d'instruire et d'enseigner (5(Skxto!o;). Soit en ce qui regarde la foi. 1. Tim. 3. 2. Opnrtel episcopum esse doclorem : 11 faut que l'évêque soit capable d'enseigner; Gr. îtîaxTixôv. Soit en quelque art ou science, comme la musique et les instruments de musique. 1. Par. 2">. 7. Cuncti doctores (auvtwv, intelligens) : Tous ceux qui instruisaient les autres à chanter les louanges du Seigneur, qui étaient au nombre de deux cent quatre-vingt huit: c'étaient des enfants d'Asaph.

4" Magistrat établi dans les villes pour y régler la manière de rendre la justice, et y être consulté par les juges mêmes (ypuppuTosiauyuyevç, Litittmintroductor, Hebr. Sclioterim prœfecti). Deut. 2'J. 10. l'os statis hodie coram Domino Deo vestro, Principes vestri et tribus, ac majores natu , atqne doctores : Vous êtes tous ici présents aujourd'hui devant le Seigneur votre Dieu, les princes qui sont parmi vous, les tribus, les Anciens et les docteurs, c. 38. 28. Ces mêmes magistrats étaient appelés magistri. Deut. 16. 18. Voy. Magistek,

PlUNCEPS.

5° Prince, juge, législateur. Deut. 33. 21. Vidit principalum siaim quod in parle suit doetor esset repositus : La tribu de Gad ayant prévu que Moïse le législateur et le chef d'Israël devait être enseveli deçà le Jourdain, elle y demanda son partage quelques mois auparavant : d'autres expliquent le mot de docteur, par celui qui devait instruire dans le partage de Gad. 2. Par. 20. 11. Fuit exrrcitus bellalorum ejussub manu Jehicl Scribœ, Muasiœque doctoris ; Gr. xpkoxi. L'armée des braves de Josias était commandée par Jehiel secrétaire, par Maasie, docteur de la Loi; Hebr. Prwfecti.

DOCTR1NA, je; StîaiwXia. — 1° Doctrine, science (•yv&ia-t,-) . Prov. 8. 10. Doclrinam mugis quant aurum eligite : Choisissez plutôt la science que l'or. 2. Tim. 4. 3. Erit tempus cum sanam doctrinam non sustinebunl : H viendra un temps que les hommes ne pourront plus souffrir la saine doctrine. Prov. IV. 6. Doclrina prudentium facilis («fofairc? ) : La science se communique facilement à l'homme sage. Prov. 12. 8. etc.

2° Instruction , fonction d'enseigner. 1. Tim. 4. v. 13. 10. Attende tibi et doclrinœ : Veillez sur vous-même et sur l'instruction des autres. 1. Tim. 5. 17. lit. 2. 7. Rom. 12. 7.

3° Manière d'instruire (Siîoypj). Marc. 12. 38. Dicebat eis in doclrina sua : Jésus-Christ disait , en sa manière d'instruire, au peuple qui prenait plaisir à l'écouter.

4° L'clîet et le bruit de la doctrine et de l'instruction (ûmîxoo;, obediens palri). Prov. 13. 1. Filius sapiens, doclrina Patris : La sagesse du Fils fait connaître la sagesse du Père : d'autres lisent selon l'Hébreu, doclrinam, en sous-entendant le verbe audit.

') Preuve de quelque choso, ce qui la fai1

Il" DOC

ntnn.'iilrr. ïer. 10. 8. Ducli mu vunitutis connu lit/num est : Le'bois (|u'ils adorcnl est la preuve de la vanité de leui culle.

ti Correction, châtiment, punition (rccuSeta). Isa. 20. 16. lu tribulations mur mûris, ducirinii tua tit : I.a correction salutaire que \nus faite!) sentir aux Juifs, leur sert dans l'alilirlion qui les presse. Prov. 15. 10. Doctrina mala deterenti oiam : Le châtiment et l'instruction déplaît à relui qui quitte le droit chemin. Prov. I. T.Sapientiam algue doctrinam stulti despiciunt : L< s insensés méprisent la sagesse et la science. Kccli. 1S. ik. Le mot dottrina est le même que disciplina, v. 2.

7° Reproche, correction [naiSt ia). Jol>. 20. ;!. Duclritimn qua me arguis , audiam : Je veux bien écouler les reproches que \ous me faites.

8° Sagesse, jugement, bon sens (irOvsTt;). Job. 12. 20. Doctrinam senum auferens : C'est Dieu qui relire la science des vieillards, c. 20. 3. Prov. 2V. k. Voy. Celi.aricm.

9° Don d'enseigner les autres (Stîa^ni). 1. Cor. lk. 20. Doctrinam habet : Si quelqu'un est inspiré de Dieu pour instruire. Celte grâce du Saint-Esprit consiste à enseigner les mystères du salut.

10" La vraie doctrine, la science des mystères du salut. 1. Ti m . 6. 1. Ne nomen Domini et doctrinn blasphemetur : AOn qu'on ne blasphème point contre le nom et la doctrine du Seigneur. Prov. 12. 8. Doctrina sua noscetur vir : L'homme sera connu par la pureté de sa doctrine; c'est une marque ordinaire de la vertu , principalement lorsqu'elle est jointe à la pureté des mœurs; Hebr. sera loué selon sa prudence. Ainsi, Isa. 24. 15. In doctrinis glorificate Dominum : Rendez gloire au Seigneur par une doctrine pure. Hebr. 0>~tta(6attrtm), de ^.ix{or, lux), proprement in luce, in igné. Aq. Sym. Théod. le traduisent par fcnn^ii, illuminationes ; mais toutes ces significations sont implicitement et éminemment rcnlcrmées dans le mot doclrina , choisi par la Vulgale ; parce que la doctrine est tout à la fois une lumière qui éclaire l'esprit et un feu qui échauffe le cœur: voilà pourquoi l'Eglise dit des prédicateurs de la doctrine, qu'ils sont comme des lampes ardentes et luisantes , lucerna ardens et lucens. Joan. 5. 35.

Façon de parler.

Doctrina et veritas ; Heb. D'cm m"N urim et thwnmim; Gr. Snl'->?t{ y.o.1 -ï, «1-nOeia. , la doctrine et la vérilé marquent la science cl la pureté des mœurs. Exod. 28. 30. Pones in rationali judicii' Doctrinam et Veriiatem : Vous graverez ces deux mots sur le Ralional du jugement : Doctrine et Vérité ; Hebr. illuminationes etyerfectiones. Levit. 8. 8. Ces deux mois étaient gravés sur le Ralional que portail le grand prêtre, pour marquer qu'il fallait que le pontife fût éclairé en science et parfait en vertus. Voy. 1. Esdr. 2. 03. Deut. 33. 8. Voy. Perfectio. D'autres l'expliquent autrement : ils pensent que ces deux mots désignaient les douze pierres précieuses du Rational. ainsi nommées à cause de leur bril-

i on

lanl eeial ; c'est par ces pierres précieuses que. le grand prêtre faisait connaître la volonté de Dieu, soit par leur lueur différente, soit par quelqu'aulre manière qui ne nous e^t pas connue. Num. 27. 21. 1. Reg. 28. 6. C'est en particulier le sentiment de Jo&ôphe, Aniiq.

3, C. 8, mais le plus sage est de reconnaître,

avec lllt. D. Kiiuchi et Aben-Ezra, qu'on ne Bail positivement ce que ces deux mots signifiaient.

DOCTRIX, cis, Gr. pvsrt'f, initiatrix , du

nom doclor.

Maîtresse qui enseigne les mystères et les secrets de la science de Dieu. Sap. 8. 4. Doctrix est disciplina' Dci : La Sagesse est la maitresse de la science de Dieu ; celte Sagesse est Jésus-Christ même.

DOC TUS, A , VM , SîàiSctyphoç, SiôaxTÔi, qui

a été enseigné, à qui on a appris ; de plus :

1" Docte, savant, intelligent, bien instruit. aofàç. Eccl. 2. 10. Morilur doctus, simililer et indoclus : L'homme savant meurt comme l'ignorant; c.9.11.Fidtnecdocfott*m(Toïj<TuveToif) esse divitias : J'ai vu que les richesses temporelles ne sont point pour les plus habiles.