VI. etc. Job. 12. 19. s;a-07T;B;t j 2. fil», .'i

Exhis sunt i/ut captivas ducunt mulierculae oneralas peceatis (stiypaXuriûitv) : De ce »ombre.sont ceux qui traînent après eux, comme captives, des femmes chargées de péchés ; soit au supplice. Act. 12. lî). ïnquisitione farta de cwstoaiOus,jussiteosduci:neroûe, après avoir fait donner la question aux gardes pour savoir ce que saiol Pierre élait devenu . commanda qu'ils fussent menés au suppliée. Voy. Gen. 38. 25. Souvent les Hébreux, en mettant un verbe, sous-entendenl ce qui ensuit. Voy. Assumeue. Ce verbe se trouve dans les auteurs latins, en cette signification :Tit. Liv. Decad. 1. (. 6. c. la.

3° Abattre, entraîner (xaTajfysw). Act. 20. 0. Cum mergeretur somno gravi... ductus somno, cecidit de tertio cœnaculo : Le jeune homme Eutyque étant plongé dans un profond sommeil , tomba du troisième étage en bas.

4° Transporter, emporter. Luc. 4.9. Duxit illum in Jérusalem, et statuit eum super pinnamTempli: Le diable transporta Jésus-Christ dans Jérusalem , et le mil sur le haut du Temple.

5° Tirer, étendre, allonger. Exod. 26. 37. Quinque columnas deaurabis lignorum setim, an te quas ducetur tentorium : Le voile fait , pour l'entrée du tabernacle, sera suspendu à cinq colonnes de bois de sétim. c. 40. 32.4. lteg. 21. 13. Delens vertam, et ducam crebrius stijlum super faciem ejus : Je passerai et repasserai souvent le style par-dessus Jérusalem , afin qu'il n'en demeure rien. Ceci fait .illusion à la manière d'écrire et d'effacer des i.nciens. Voy. Stylus , de là vient :

Ducere tempus. Passer le temps, comme qui dirait continuer, tirer en long (àya9OvE<r0ai). Judic. 10. 9. Mane upud me eliam hodie, et duc lœtum diem : Demeurez encore chez moi pour aujourd'hui et réjouissons-nous. Esth. G. 1. Job. 21. 13.

Ducere clioros , ^apsùsiv, danser, parce que la danse se fait avec quelque étendue. Judic. 21. 23. Juxta numerum suum rapuerunt sibi de lus quœ ducebant clioros : Chacun des enfants de Benjamin enleva une des filles qui dansaient, pour être sa femme. Cet enlèvement étant fait par l'autorité publique et pour un bien public, se. pour la conservalion de la tribu de Benjamin, ne doit pas être regardé comme criminel, v. 21. 1. Ui g. 18. 6. Judith. 3. 19.

6" Porter, exciter, toucher (àviyeiv). Mail. 4. 1. Jésus ductus est in désertion a Spiritu ; Jésus fut conduit par l'esprit dans le désert, pour y être tenté du diable. Ceci marque que le Saint-Esprit le porta à présenter au démon une occasion de le tenter; Gr. Cv^Sn, abductus est. Deut 30 1. Cum ductus pwnitudine eurdis reversus [unis ad eum : Lorsqu'élant

louché 8U fond du cœur vous reviendrez ;\ Dieu. Judic. 21. (i. Tob. 0. 22.

7" Emporter, entraîner fax>{vrrv), 2. Esdr. 13. 26. Ipsum eri/o duxerunl ud peccalum matières ulienii/eiiw : Après toutes les grâces que reçut Salomon, néanmoins, des femmes étrangères le firent tomber dans le péché. (Voy. 3. Keg. il. 4.) Cal. 2. 13. 2. Tim. 3. (i. m ulieres quœ ducuutur variis desideriis : Des femmes possédées de diverses passions.

8° Estimer, croire, penser (iôyov nouîv). 1. Esdr. 4. 14. Job. 14. 3. Dignum ducis super liujusceinodi aperire oculos tuus: Vous croyez, Seigneur, qu'il soit digne de vous d'ouvrir seulement les yeux sur l'homme. Sap. 7. 8. 2. Mach. 1. 18. etc. Hebr. 10. 29, Qui sanguine m testamenli pollulum duxerit [iyitadai) : Celui qui aura tenu pour une chose vile et profane le sang de l'alliance.

Jugum ducere. Voy. Jugum.

DUCT1LIS, e. èWô?, de ducere, qu'on conduit, qu'on fait aller où l'on veut , malléable, c'est-à-dire,

Qu'on peut étendre à coups de marteau, en parlant d'or, de cuivre, elc. Exod. 25. 31. Faciès et candelabrum ductile de auro mundissimo : Vous ferez un chandelier de l'or le plus pur, battu au marteau, v. 36. Ps. 97. 6. etc.

DCCTOR , îs. De ducere.

Chef qui conduit et sert de guide (itptirëimç). Num. 10. 31. Deut. 1. JiO. Do minus Deus, qui ductor est vester : Le Seigneur votre Dieu, qui est votre conducteur, c. 8. 15. etc.

DUCTUS, us. L'action de conduire, la conduite ou l'administration de quelque affaire (s'xTao-t?) ; dans l'Ecriture :

Etendue. Ezech. 17. 3. Aquila magnarum alarum, longo membrorum duclu : Un aigle qui a de grandes ailes el un corps trèslong.

DUDIA ; Heb. Dilectus meus. Un officier qui commandail'vingt-quatre mille hommes des armées de David. 1. Par. 27. 4.

DUDUM ; de diu et dum.

1° Il y a déjà longtemps. Ezech. 11. 3. Nonne dudum [npo^fàrw;) œdificatœ sunt dotnus? Nos maisons ne sont-elles pas bâiies depuis longtemps? Hebr. Nonpropeesl (quod isti minantur) œdificandœ sunt domus.

2° Déjà , auparavant. Gen. 27. 33. Quis igitur ille est qui dudum captam venationcm attulit miltiî Qui est donc celui qui m'a déjà apporté de ce qu'il avait pris à la chasse? dit Isaac à Esaù. Exod. 12. 39. Coxeruntque farinam, quanti dudum de /Eggplo cunspersam tulerant : Les Israélites firent cuire la farine qu'ils avaient emportée, il y avail du temps, toute pétrie , i. e. il y avail plus d'un jour : dudum n'esl ni dans l'Hébreu ni dans les Septanle.

DUEL , Hebr. Scientia Dei. Le père d'Eliasaph de la tribu de Gad. Num. 1. 14.

DULCEDO, INIS, y).uxa<rp6f, yWxau^a. —

1° Douceur (yXuxù). Judic. 14. 14. De forti egressa est dulcedo : La douceur est sortie du fort. Ceci est une partie de l'énigme que proposa Samson aux (rente jeunes hommes. Pur celle douceur s'entendait le miel qui se

iuTTIONNAIRE HF, PHILOLOGIE SACREE.

12'iO

trouva dans la gueul •• rlo lion. (v. 18.) c. 9. II. Exod. 15. -21). Voy. Lignum. Joël. 8. v. 3. 18. Slillabunt moules dulcetlincm : La douceur du miel dégoûtera tics montagnes; Héb. Le mu nouveau; ce qui marque une grande abondance,

2° Douceur, contentement, agrément, délices. Job. 24. 20. Dutcedo iltius vermes : Que les vers soient la .douceur et les délices de l'adultère. Cette façon de parler peut bien éire un hébraïsme, pour signifier que l'impie sera lui-même la douceur et les délices des vers, l'rov. 10. 24. Isa. 24. 8. Joël. 1. 5. Aui'is 9, 1:J.

•'! Douoeur, bonté, libéralité (xpwrirwLPs. 20. V. Prwvenisti eum in benrdiciionitius dulcedinis: Voua avez prévenu le roi de bénédictions et de douceurs, i. t. des grâces de votre libéralité, l's. 30. 20. l's. 67. 11. Sap. l(i. 21.

DULCIS, b , <»i r/.'j;, iiz, ù. De l'ancien nom delicis; d'où s'est fait delcis , et ensuite dulcis; ou du Grec Sihtaç, pour ytaxù;, dans le diale» le des Boliens, que les Latins ont suivi.

1 Doux au goût.Judio. 14. IS.Quid dulcius mette? Qu'y a t-il de plus doux que le miel , disent les trente jeunes homme,, expliquant l'énigme de Samson. Prov. 24. 13. c. 27. 9.

2" Doux et agréable, délicieux, qui plaît. Job 20. 12. Cum dulee fueril (ykwudveirBKi) in are malum : Lorsque le mal est doux à la bouche de l'hypocrite, il le tache sous sa langue, c.21.33. Ps. 18. 11. Ps. 54. 16. Prov. 7. 5 etc. Ezecb. 32. Factum est in ore meo sicul met dulce : Ce livre devient doux à ma bouche comme le miel. Ce n'est pas qu'Jizécbiel fût cruel envers ses frères , lorsqu'il trouv ait de la douceur dans un livre qui les menaçait des châtiments les plus rigoureux; mais son grand amour pour Dieu lui faisait aimer sa justice, qui menace et punit les pécheurs pour détruire le péché.

.'! lion , bienfaisant, libéral [xpwrcbç). Ps. 2'i. 8. Dulcis et reclus Dominas: Le Seigneur est plein de douceur et de droiture. 1. Pelr. 2. 3.

4" Bon et profitable. Isa. o.20. Vw ponentes amarum in dulce, el dulce in amarum : Malheur à vous, qui dites que ce qui est pernicieux est profitable, et que ce qui est salulaire est nuisible.

DULCOR, is, yl'jy.'xauK. Nom inusité de dulcis.

Douceur. Eccli. 11. 3. Initium dulcoris habel [inclus illius : Le fruit de l'abeille l'emporte sur ce qu'il y a de plus doux.

DULCORARE, de dulcis; ce verbe n'est point en usage.

Adoucir, récréer réjouir, consoler. Prov. 27. 9. Bonis amici consiliis anima dulcoratur: Les bons conseils d'un ami sont les délices d'une âme.

DL'.M , de Siàetovv, adverbe de temps qui a plusieurs significations : Lorsque, jusqu'à ce que, pourvu que, pendant que, tant que : dans l'Ecriture :

I Quand, lorsque, pendant que, la ri . que. 1. Cor. 11. 38. Dum judiaimur autan ,

a Domino corripimur • Lorsque nous sommes jugés de la sorte, c'est le Seigneur qui nous châtie. Gai. 6. 10. Dum ( cij ) tempus habemus , operemur bonum ad omnes : Pendant que nous en avons le temps, faisons du bien à tous. Hcbr. 9. 10.

2" Pourvu que. Philippe 1. 18. Quid enim ? dum (-y,-j) omni modo Christus annuntietur l Qu'importe , pourvu que Jésus-Christ soit annoncé en quelque manière que ce soit?

3° Comment, de quelle façon (>:i;,quomodo). Marc 't. 27. Et semen germincl , et inerescat dum nescil ilte : La semence qu'un homme a jetée en terre germe et croil sans qu'il sache comment.

4" Usque dum : Jusqu'à ce que. Voy.

Usque.

Dummodo, de dum et de modo.

Pourvu que (ftévov, tantum). Gen. 19 8. Âbutimini eis , dummodo viris istis nihil mali facialis : Usez de mes deux filles comme il vous plaira, après que je vous les aurai amenées, pourvu que vous ne fassiez point de mal à ces hommes-là, dit Lolh aux Sodomites, au sujet des deux anges qu'il logeait. Act.' 20. 24.

Dumtaxat, de dum, adverbe, et de taxare, pour œstimare , comme s'il y avait, Dum taxetur hoc unum : En ne considérant que cela.

Seulement. Levil. 25. 50 Deut. 12. 16.

Absque esu dumtaxat sanguinis : Abstenezvous seulement de manger du sang. Ce mot est joint ordinairement avec ita «i, pour marquer une restriction ou une condition avec laquelle on doit faire quelque chose. Levit. 14.8. Purificatusque ingredietur castra, ita dumtaxat ut maneat extra tabernacuium suum septem di eb us : Cet homme étant ainsi purifié, entrera dans le camp, de telle sorte néanmoins qu'il demeurera sept jours hors de sa tente, c. 21. 23.

DUMA , Hebr. Silentium. — 1° Un fils d'Ismaèl. Gen. 25. 14. 1. Par. 1. 30.

2" Peuple d'Llumée , descendu de Duma, fils d'Ismaël. Isa. 21. II. Omis Duma : Prophétie contre Duma; Gr. iSo-jpuiu; Ainsi, on croit que Duma est mis par contraction pour l'idumée.

DUO, DUtE , DUO, de Svu, deux. Ce mot se prend ou pour un nombre cerjain et défini. Gen. 7. 2 De animantibus vero immundis duo et duo, masculum et fœminam; i. e. bina: Prenez d> ux mâles et deux femelles des animaux impurs, dit Dieu à Noé. Ceci est une phrase hébraïque, deux à deux, deux de chaque espèce, un mâle el une femelle, v. 9. Duo et duo ingressa snnt cd Noe in arcam , mascutus el fœminn : Les animaux purs cl impurs, el les oiseaux, avec tout ce qui se meut sur la terre, entrèrent aussi dans l'arche a^ec Noé, deux à deux, mâle el femelle. Matlh.8. 28. Occurrerunt ei duo habrntcs dœmonia de monumenlis exeuntrs : lieux possèdes sortirent des sépulcres et vinrent audevant de Jésus-Christ. Saint Marc, 15. l.et sainl Luc, S. 2<i. ne parlent que d'un; mais c'était le plus furieux des deux Matth. 19. 5. Marc. 10. 8. etc.l.Reg. 18. 21. In dualnts rébus

lîî I

nro

rn'i"

qtntr tniut tri» hodia : Vous serez aujourd'hui mon ti<iulro pour deux raisons : il parce qui' mhis avei triomphé du géant Goliath) el parce que vous avei défail ci lue di' votre propre main cent ennemis Philistins. Celle interprétation est la plus générale. Ainsi, Ose. 10. 10. Coi ripinitur proptt r thtii.i iniquitatea suas : Je les punirai pour leur douille iniquité] ou à cause des deux veauj d'or, auxquels ils ont bâti des lemples, ou à cause qu'ils sont en même temps, el impies dans leur religion, et déréglés dans toute leur vie. Eccli. 2. IV. Yw.... peccatori terrain ingredienti duatus viis I Malheur au pécheur qui marche sur la terre par deux voies ! qui marche selon Dieu en apparence, cl selon le inonde dans le fond du cœur. c. 3. 2S. Voy. Claudicare. Ou ce mot se prend pour un nombre incertain et indéfini. Luc 3. II. Qni habel duas tunicas det non habenti : Que celui qui a deux vêlements en donne à celui «lui n'en a point ; i. e. Ceux qui ont plus lie hien qu'il ne leur en faut, en doivent donner à ceux qui en manquent. Matth. 2i. v. 40. il.c. 6. 24. Luc 17. 36. Ainsi, Matth. 18. 19. Si duo ex vobis consenserint super terrain, de ontni re quameumque pclierinl , fiel itlis a pâtre meo : Que si deux d'entre vous s'unissent ensemble sur la terre, quelque chose qu'ils demandent, elle leur sera accordée par mon père, qui esl dans les deux. Deut. 32. 30. 3. Reg. 17. 12. Matth. 6. 24. Ce mot se prend pour un petit nombre ou une petite quantité. 3. Reg. 17. 12. En colligo duo ligna : Je viens ramasser ici quelques broutilles. Isa. 7. 21. c. 17. 6. Ainsi, Unus et duo Jer. 3. 14. Assumam vos union de civitate, et duos de cognatione: J'en choisirai d'entre vous un d'une ville et deux d'une famille. Les Juifs regardaient cette prédiction comme accomplie, après le retour de Babylone sous Cyrus, du lenips de Zorobabel; mais l'entier accomplissement de celte prophétie n'est arrivé que lorsqu'un petit nombre d'Israélites furent sauvés, et furent admis dans l'Eglise à l'avènement de Jésus- Christ. Eccli. 38. 8. Ainsi , Ose. 6. 3. Vivificabit nos posl duos dics; in die tertia suscitubit nos: Il nous rendra la vie dans deux jours (dans peu de temps) ; le troisième jour il nous ressuscitera ; i. e. il nous rétablira. Mais il est visible que le Saint-Esprit a voulu marquer dans ce vers et le lenips de la résurrection de Jésus-Christ et l'établissement do son Eglise, figuré par le rétablissement des Juifs dans leur pays.

DUODECIM, SiSçxa , de duo et de decem.

Douze, pris ou pour un nombre certain.

Matth. 10. v. 1. 2. 5. Hos duodecim misit Jésus : Jésus envoya ces douze Apôtres. Apoc 12. 1. c. 21. 12. Matth. 19. 28. c. 22. 30. etc. ou est pris pour un nombre indéfini. Matth. 20. 53. Non possum rogare patrem meum, et exhibebit mihi modo plusquam duodecim legiones angelorum? Croyez-vous que je ne puisse pas prier mon Père , et qu'il ne m'envoie pas ici en même temps plus de douze légions d'anges? i. e. un très-grand nombre, il faut remarquer que le nombre

de douze esl mystérieux, surtout dans l'Apocalypse, à cause des douce tribus d'Israël que Dieu a choisies el des douze Apôtres

qu'il a appelés, el à cause îles choses qui les

figurent, comme les douze fruits que porto l'arbre de vie. Apoc. 22. 2. Les douze portos

et les douze fondements de Jérusalem , qui sont les douze Apôtres. Apoc. c. 21. v. 12.