Gratta vobis et pax adimplcatur : Que la

grâce et la paix croissent en vous de plus en

plus. Jud. v. 2.

7' Répondreavec abondance (irlwflOvsiw). Ec-.

«or

cii. 24.36. Qui adimplet quasi Euphrates scn- $um. Qui répand l'intelligence comme l'Euphrale. L'auteur parle de Dieu, qui répand libéralement l'intelligence, avec la même abondance que l'Eu ph rate fait couler ses eaux. c. 18. 11. Adimplevit propitiationem

suam illis : Dieu traite les boni s dans la

plénitude de sa douceur, comme v. 9. Effuntlir super eos misericordiam suam : Dieu répand sur eux sa miséric rde.

8° Continuer de faire, persévérer. 3. Reg. 11. 6.iVon adimplevit ut sequeretur Dominant : Salomon ne continua point de suivre parfaitement le Seigneur; c'est un hébraïstnc qui se prend , selon quelques-uns, pour pleneet perfetc sequi : Salomon ne s'est point parfaitement attaché à suivre le Seigneur, comme David son père, Gr. oOz èto^ tvOr, L-l™ Ku^iou. y on nbiitpost Dominum, Hci.nonimplevitpost Dominum : implere post, signifie, suivre de tout son cœur. Cet hébraïsme se trouve Num. 14. 24. c. 32. v. 11. 12. Deut. 1. 36. Jos. 14. v. 8. 9. 14. etc.

AD1N, Héb. Voluptuosus, nom d'homme, chef de famille dont les enfants retournèrent de Babylone au nombre de 450. 1 Esdr. 2. 15. et au nombre de 655. 2. Esdr. 7. 20. C'est peut-être le même. c. 10. 16.

ADINA, Héb. Deliciosus , un chef des Rubénites très-brave. 1. Par. 11. 42. Adina fi- Uus Siza.

ADINCRESCERE, gA«S6ve«i , de ad , d'm eldecresccre, s'accroitre, s'augmenter. Eccli. 23. 3. Ne adincrescant ingnorantiœ meœ : De peur que mes ignorances ne s'accroissent.

AD INSTAR, à la façon, à la ressemblance, de même que Job. 20. 5. Hoc scio quud liais impiorum brevis sit et gaudium hypocrilœ ad instar puncti : Ce que je sais, c'est que la réputation des impies est de courte durée, cl que la joie de l'hypocrite n'est que d'un moment. 2. Par. 1T. 12. Job. 36. 27.

ADINVENIRE, in venter, imaginer (oùvilmt). Exod. 33. 32. Quidquid faire udinnniri pot< si, dédit in corde cjus : Dieu mit dans l'esprit de Béséléel tout ce que l'on peut inventer, 2. Par. 2. 14. Ce mot inventer se dit Ggu rément de Dieu, de qui il est dit qu'il a trouvé la sagesse et toutes les voies de la vraie science. Baruch. 3. 32. Qui scit omnia, noviteam et adinvenit eam prudentia sua (i§euftûneB)) : Celui qui sait tout, connaît la sagesse et l'a trouvée par sa prudence, v. 37. Pour marquer que la sagesse vient de Dieu, et que c'est par un excès de bonté qu'il nous l'a communiquée.

ADINVENTIO, ms. Ce mot n'est point en usage, mais dans l'Ecriture il signifie :

l'Invention (eû^s-rt?), institution nouvelle, ou établissement de quelque chose. Sap. 14. 12. Adinvenlio illorum corruptio vitœ est : L'établissement des idoles a été la corruption de la vie humaine.

2" Acquisition , gain (zaScûpcpa). Eccli. 35. il. In luno oculo adinventionem facito manuum tunrum : Faites votre offrande de bon cojur, à proportion du gaiu que vous faites

du travail de vos mains. Adinvenlio manuum: C'est le gain que l'on tire de son travail. Il semble qu'en grec et en latin on n'a fait qu'un mot des deux, adinventionem, pour ad, OU secunduminveiitionein, Cii.xa.fj' eûpspct.

3" Dessein, entreprise, conduite, manière d'agir (è-cniôîu^K , institulum); l'en mauvaise part. Deul. 28. 20. Propter adinventiones tuas pessimas : Vous serez maudits à cause de la malice de vos actions. Ps. 27. 4. Ps. 80. 13. et souvent ailleurs; 2" en bonne part. Ps. 76. 13. In adinvenlionibus luis exercelor : Je considérerai tous les secrets de votre conduite. Isa. 12. 4.

4 Pensée, réflexion (inhoux , opinio, exco- (jitatio). Eccli. 40. 2. Adinvenlio expectationis : Les réflexions qui tiennent en suspens dans la crainte dus maux dont les hommes sont menacés, les troublent.

AD INVICEM, Voy. Invicem. L'un l'autre, réciproquement, mutuellement (pereà>>iXuv). 1 Joan. 1.7. Societatem halemus ad invieem : Si nous marchons dans la lumière, nous avons ensemble une société mutuelle.

ADIPISCI. Ce verbe, compose de la préposition ad et du verbe opisci qui lui-même n'est qu'une forme dérivée et fréquentative du primitif apio, a dans l'Ecriture comme chez les auteurs profanes, les signiGcations suivantes.

Acquérir, gagner, obtenir (stutv/jîv, acquirere). Jac. 4. 2. Zelatis et non potestis udi~ pisci : Vous êtes envieux et jaloux, et vous ne pouvez obtenir ce que vous voulez. Eccli. 44. 7. c. 46. 3. c. 49. 19. c. 30. 5. Heb. 6. 15. c. 11. 33.

ADIRE. Aller trouver , aller voir quelqu'un. (ivTuy^àvetv). 2. Mach. 4. 36. Regem adierunt Judœi : Les Juifs allèrent trouver le roi à Antioche. v. 8. Adito rege : Etant venu trouver le roi. v. 46. c. 11. 29. 1. Mach. 8. 32. Luc. 8. 19. Gr. <™vtu;çsiv, Act. 24. 1. c. 25. v. 2.15. è(/yavijtv. Delà viennent ces phrases :

Adiré Dominum : S'adresser au Seigneur.

Sap. 8. 21. Adii Dominum : Je me suis adressé au Seigneur par la prière , pour en obtenir la continence. Ainsi. Jieb. 4. 16. Adcamus ergo cum fulucia ad threnum graliœ [TZf,or7éf,yj(7(Jai ) : Allons donc nous présenter avec confiance devant le trône de la grâce de Jésus-Christ.

Adiré mare : Se mettre sur mer. Sap. 14. 4. Potens es ex omnibus salaire, eliamsi sine arte aliquis udeat mare (iieiScdvetv) : Vous pouvez sauver de tous les périls, quand on s'engagerait même sur la mer, sans le secours d'aucun art.

ADITUS, us. 1" Entrée, chemin pour arriver en un lieu. Judith. 10, 13. Vudam ut indiriin tUi sécréta illorum cl oslendam illi quo adilu possit oblinere eos : Je m'en vas trouver le prince Holopherne, pour lui déclarer les secrets des Hébreux, et pour lui découvrir par quel endroit il pourra s'en rendre maître; c'est ainsi que parle Judith aux gardes avancées d'Holopherne. — 2° Ouverture, porte, entrée (8wm» Junua). 2. Mach. 1, 16. Aperloocculto adilu templi : Les prêtres do