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J«ps(TTov). Acl. 6. 2. -Vo/i c.s7 œqunm nos tlereinquere virbutH Deiet ministrare meiuis :ll n'est pas juste, disent les apôtres, que nous quittions la prédication de la parole de Dieu, pour avoir soin des tables. Col. k. 1. — G" Commode , avantageux. Eccli. 31. 32. Mqua vita hominibus vinum in sobrietate ;cequa vita, selon le grec, imvov Çwii,-, c'est une seconde vie que le vin pris avec tempérance.

jEQUO animo esse. — 1° Prendre courage , se rassurer. 3. Reg. 21. 7. JEquo animo esto: Ayez l'esprit en repos, dit Jézabel à Achab ; Gr. ffeauroO ycvov, tui esto. Judith. 7.23. c. 11.1. — 2° Etre dans la joie et de bonne humeur /eOflvftEîv). Jac. 5. 13. Mquo animo est? psallat, etc. Quelqu'un est-il dans la joie? qu'il chante de saints cantiques.

Ex jEQUO. — 1 Egalement, autant aux uns qu'aux autres. Num. 31. 27. Dividesque ex œquo prœdam inter eos qui pugnaverunt : Partagez le butin également entre ceux qui ont combattu : ce qui arriva après l'entière défaite des Madianites par douze mille Hébreux, etc. 1. Par. 25. 8. c. 26. 13. Missœ sunl ergo sortes ex œquo et parvis et magnis : L'on jeta au sort avec une égalité entre chaque famille, soit grands ou petits, pour connaître ceux qui seraient de garde à chaque porte du temple. — 2° Egalement, comme avec son égal. Eccli. 13. 10. Ne retineas ex œquo loqui cum illo : N'entretenez pas longtemps un grand, comme si vous étiez son égal. Job. 9. 32.

AER, ris, «vp, «ipoç. Air, élément liquide et léger qui environne la mer et la terre. 1, Thess. 4. 17. Simul rapiemur cum illis obviam Christo in aéra : Nous serons emportés aVcc eux dans les nuées, pour aller au-devant de Jésus-Christ au milieu de l'air. Num. 11. 31. Deul. 28. 2. Job. 37. 21. Ps. 17. 12. Act. 22. 23. Eph. 2. 2. etc.

D'où viennent ces phrases métaphoriques:

Aerem verberare: Donner des coups en l'air, travailler en vain. 1. Cor. 9. 26. Sic pugno, non quasi aerem verberans ; Je combats, et je ne donne point des coups en l'air; je ne travaille pas inutilement. La métaphore se tire des athlètes, qui se battaient à coups de poing. Voy. Verberare. Ainsi In aéra loqui : parler en l'air ; c'est parler inutilement, sans qu'on nous entende. 1. Cor. 14. 9. Eritis in aéra loquentes : Si la langue que vous parlez n'est intelligible , vous ne parlerez qu'en l'air.

AER1US. a, dm, d'air, qui est en l'air, qui est haut et élevé; dans l'Ecriture :

Aerius color : Couleur d'air ; c'est comme on croit, une couleur de bleu céleste. Eslh. 1. 6. c. 8. 15. Mardochœùs fulgebat vestibus regiis, hyacinlhinis videlicet et ueriis; Héb. candiais : Mardochée sortant d'avec le roi, parut dans un grand éclat, portant une robe royale de couleur d'hyacinlhe et de bleu céleste (Sùo-aivo?).

.lERAMENTUM , 1. x«W,v. Ce mot qui vient A'ces, signifie, ouvrage de cuivre ou d'airain, batterie de cuisine; dans l'Ecriture : — 1° Cuivre, airain (yvX/.aç). Apoc. 18. 12. Omnia vasa de lapide pretiosot et œranien(o

et ferro . Des meubles de pierres précieuses, d'airain, de fer et de marbre. Eccli. 12. 10.

— 2" Vaisseaux d'airain, comme chaudières, marmites. Marc. 7. 4. Baptismata calicum, et urceoram et œramentorum : Les Juifs lavent leurs coupes, leurs vaisseaux d'airain, et leurs bois de lit.

iERARIUM, 1. Ce mol qui vient d>.«, œris, signifie, — 1° L'épargne , les finances , le trésor public (olxo,-). Gen. 4-7. 14. Intulit eam in œrarium Régis : Joseph porta au trésor du roi l'argent du blé qu'il avait vendu aux Egyptiens. Jos. 6.24. 1. Mach. 3.28.

— 2° Trésor, lieu où se gardent les litres publics (yaÇoyuUxtov). 1. Mach. 14. 49. Dixerunl exemplum eorum ponere in œrario : 11 fut ordonné qu'on mettrait une copie de la déclaration des Romains, faite en faveur de Simon, dans le trésor du Temple.

vERARlUS, i, adject. Ce nom qui vient A'œs, est pris substantivement, quoiqu'il soit adjectif, en sous-entendant faber (^alxev;).

Ouvrier en cuivre. 2. Tim. 4. 14. Alexander œrarius tnulla mala mihi ostendit : Alexandre l'ouvrier en cuivre m'a fait beaucoup de maux. 3. Reg. 7. 14. Sap. 15. 9. Isa 41. 7. Jerem. 10. 9.

jEREUS, A, DM, yaht.o\>ç, %cc\y.îio;, a, ov. —

1° Qui est d'airain ou de cuivre. 3. Reg. 7. 15. Finxit duas columnas Aireas : Hiram fii deux colonnes d'airain. 1. Reg. 17. 5. Cassis œrea: un casque d'airain, v.6. clypeus œreus : un bouclier d'airain. 2. Reg. 8. 10. 3. Reg. 4. 13. c. 8. 64. c. 14. 27. etc. — 2' Ce qui est extrêmement dur, fort et solide. D'où viennent ces phrases métaphoriques :

Arcus œreus : Un arc d'airain, qui marque une force extraordinaire. Ps. 17. 35. Posinsti ut arcum œreum brachia mea: Vous avez fait de mes bras comme un arc d'airain. Dieu avait assisté David d'une grande force contre les ennemis du peuple d'Israël. 2. Reg 22. 35. Ainsi, Job. 20. 24. Fugiet arma ferrea, et irruet in arcum œreum: Si l'impie fuit d'un côtelés pointes de fer, il sera percé par un arc d'airain. C'est une espèce de proverbe, pour marquer qu'un impie ne peut éviter les châtiments de Dieu. La raison de cette expression vient de ce que les armes étaient faites de cuivre, qui élait alors d'une aussi bonne trempe que le fer et l'acier dont on se serl.

Fronsœrca: Un front d'airain, qui marque l'impudence et l'opiniâtreté. Isa. 48. 4. Frons tua œrea : Vous avez un front d'airain. Dieu parle aux Israélites , et leur reproche leur opiniâtreté et leur effronterie.

Mons œreus : Une montagne d'airain, qui marque quelque chose de fixe et d'immuable. Zach. 6. 1. Et montes, montes œrei: Ces montagnes que je voyais étaient des montagnes d'airain. Ces deux montagnes, d'entre lesquelles sortaient les quatre chariots, représentaient les décrets immuables de la sagesse et de la providence de Dieu qui fait régner les rois de la (erre, scion l'ordre immuable de ses desseins éternels.

Murus œreus: Un mur d'airain, qui marque uno force et une constance invincibles.

MOTIONNAI tu: DE l'HII.oi.oui; SACRÉE.

Jerem. t. IN. /><</< tehodiein murum œreum: Je vous établis aujourd'hui, ilil Dieu à Jércmie , comme un mur d'airain sur toute la terre, c. 15. 20. Dabo te populo huic in murum ggreum : Je vous reluirai à l'égard de ce peuple comme un mur d'airain. Voyez Murus, 3°.

Porta œrea : Une porte d'airain qui signifie une très-forte résistance. Ps. 10C. 16. Contririt portas œrcas ; Dieu a brisé les portes d'airain ; c'est-à-dire les prisons les plus fortes et les plus resserrées où étaient renfermés les Israélites. Isa. 45. 2. Portas wreas conter am: Je romprai les portes d'airain. Dieu promet à Cyrus qu'il forcera la plus grande résistance que ses ennemis pourraient lui faire.

Reynum œreum : Un royaume d'airain , marque la force et la puissance d'un règne qui brise tout par la force de ses armes. Dan. 2. 39. Regnum tertium aliud œreum quod imperabit universœ lerrœ : Il s'élèvera encore un troisième royaume qui sera d'airain, et qui commandera à toute la terre. Ce troisième empire est celui d'Alexandre le Grand, qui s'est rendu maître en peu de temps de la plus grande partie du monde qui était connu en ce temps-là.

Vinculum œreum : Une chaîne forte et pesante. Dan. 4. \2.Alliyetur vinculo ferreo et œreo: Qu'elle soit liée avec des chaînes de fer et d'airain. Héb. d'acier. Daniel parle de Nabuchodonosor, représenté par la lige d'un arbre, lequel devait être rejeté de la compagnie des hommes, et vivre parmi les bêtes, enchaîné comme une des plus farouches.

Dans le sens figuré, Vinculum œreum , est une chaîne pesante, fâcheuse et difficile à porter. Eccli. 28. 24. Vinculum illhis vinculum œreum : La pesanteur de ses chaînes est aussi insupportable que celle de l'airain. 11 parle de la langue médisante qui opprime quelquefois ceux qu'elle attaque,

Unyula œrea : Un ongle d'airain , qui marque une grande force pour réduire ses ennemis et les fouler aux pieds. Midi. 'i. 13. Ungulas tuas ponam œreas et eomminues populos : Je vous donnerai des ongles d'airain, et vous briserez plusieurs peuples. Le Prophète prédit la victoire de l'Eglise sur les peuples convertis à Jésus-Christ. Voy. Un- •ula.

./EUUGO, Gims, — 1° La rouille de cuivre ou d airain (foûniç). Mallh. 6. v. 19. 20. JLruyo et tineu demolilur: Les vers et la rouille mangent les trésors dans la terre. Jac. 5. 3. JEruyo eorum in teslimonium vobis ait : La rouille de l'or et de l'argent que vous cachez, s'élèvera en témoignage contre vous. Baruch. 6 v. 11. 23. — 2° Nielle de blés qui les ronge comme la rouille fait le cuivre {tpvaiSn). 3. Iteg. 8. 37. Si fuer.it œrugo : Lorsque la nielle gâtera les blés. 2. Par. G. 28. Ainsi, Ps. 77. 46. Dédit œrugini fructus eorum : Dieu a fait consumer le* fruits ou les blés des Egyptiens par la nielle. Néanmoins la plupart des interprètes expliquent cet endroit des petits animaux 0.ui rongent les fruits : le Grec et l'Hébreu

portent bruchus, une espèce de chenille; en effet, il n'est point fait mention de nielle ou de rouille de blé dans l'Exode.

./ERUGINARE, /«Ttoùo-eai, Rubigine infici. Ce verbe qui se forme A'œruyo est inusité, et se prend ici passivement pour signifier, — Etre rouillé, être gâté de la rouille. Jac. 5. 3. Argentum vestrum œruginavit : La rouille gâte l'or et l'argent que vous cachez. Eccli. 12. 10. Sicut œramentum œruginat nequilia illius : Souvent la malice d'un ennemi même réconcilié revient comme la rouille sur le cuivre après l'avoir nettoyé.

iERUMNA, je. Ce mot vient ou d'œs, œris, à cause de la fatigue que l'on a de tirer le métal des mines; ou du grec pipip.w., anxietas, et signifie proprement une fourche qui sert à élever et porter les fardeaux sur les épaules; ensuite il a été pris pour des travaux pénibles. — 1° Fatigue, travail pénible ( fio^eof ). 2. Cor. 11. 27. Fui in laoore et œrumna : J'ai souffert toute sorte de travaux et de fatigues. Ce même mot grec est rendu par fatigalio. 2. Thess. 3. 8. — 2° Peine, douleur, affliction, inquiétude {pipip.v« . Marc. 4. 19. Mrumnœ sœculi • Les inquiétudes de ce siècle. Gènes. 3. 16. Multiplicubo œrumnas tuas et conceptus tuos, i. e. œrumnas conceptuum: Je vous affligerai de plusieurs maux pendant votre grossesse, dit Dieu à Eve (W;r»). Ps. 31. 4. Conversus sum in œrumna mea : Je me suis tourné de tous côtés dans mon affliction, comme un malade qui souffre de grandes douleurs (xtikKimupia). Eccl. 2. 23. c. 5. 16.

jES, écris, xal/.ôç l'étymologic de ce mot est fort incertaine; il peut venir, selon Vossius, de l'Hébreu, esch, ignis.

1° Airain, cuivre. Job. 28. 2. Lapis solulus calore inœs vertilur : La pierre dure que l'on tire des mines se met dans la f"rge, et se change en airain, c. 37. 18. Solidissimi quasi œre fusi sunt : Les deux sont aussi solides que s'ils étaient d'airain. Voy. Soudds,4». Exod. 35.5. Jerem. 52. v. 17. 20. etc.

2° Ouvrage ou vase d'airain ou de cuivre 1. Cor. 13. 1. Factus sum velut œs sonans : Je ne suis que comme un airain sonnant. Une trompette est aussi marquée par le mot œs , eris. Jerem. 46. 22. Vox ejus quasi œris sonabit : La voix des Chaldéens, ennemis de l'Egypte, retentira comme le bruit de la trompette. Heb. et Gr. Vox ejus ut serpentes sibilabil : Sa voix ne s'élèvera pas plus que celle d'un serpent: c'est-à-dire que l'Egypte abbaissera sa voix : ce qui marque l'abbaltemcnt où elle devait être réduite sous la domination des Babyloniens.

3° Monnaie de cuivre, et généralement monnaie de quelque métal que ce soit, parce qu'autrefois il n'y en avait que de cuivre (xspp\a). Joan. 2. 15. Nummulariorwn effudit œs -. Jésus-Christ jeta par terre l'argent des changeurs. Mare. 6. 8. Ezcch. 16. 36. Ainsi, Luc. 21.2. Mra minuta duo, IsjrtA, sont deux petites pièces de monnaie. Voy. Minutcm.

§ 1" Qui est dur, opiniâtre et inflexible. Jerem. 6. 28. Omnes isti Principes, œs et ferrum: Tous ces princes ne sont que de l'airain