II. v.6. 14., etc

10" Etre, vivre, se trouver en tel ou tel état (drriTu^âvetv). Gen. 39. 2. Erat in cunctis prospère agens : Tout réussissait heureusement à Joseph. Luc. 14. 32.7/.'o longe agents: Lorsqu'il est encore bien loin. Act. 24. 2. Cum in mut ta pace agamus per te : Comme c'est par vous que nous vivons dans une profonde paix. Til. 3. 3. Ainsi, Recte agere : Se porter bien, être en bonne disposition, t. Reg. 17. v. 18. 2. Reg. il. 7. On dit aussi, recte agi, en ce sens, 1. Reg. i". 22 :i\- ii ad pacem). Jnterrogabal si omnia recte ugereniur erga fratres suos : 11 demanda comment ses Frères se portaient. 4. Reg. *. 26., etc. A quoi on peut rapporter, agi de re aliqua, pour marquer qu'il s'agit de quelque chose. l.Reg. 21. 5. Si de mulieribus agitur : S il s'agit des femmes

Enfin le verbe agere a plusieurs autres significations, (fui ne sont déterminées que par les mots avec lesquels il est joint ; comme agere vilain, c'est vivre ; agere curam, curare; agere iter, ire ; agere consilium, co i; su I tare, etc.

AGITE, ôévevûv; c'est une espèce d'adverbe, qui se fait de l'impératif du verbe agere, et ne se met qu'au pluriel, comme âge au singulier; mais agedum se met avec l'un et l'autre nombre : on s'en sert ordinairement pour exciter et pour exhorter. .lac. 5. 1. Agite nunc , divites : Or ça, riches; après avoir repris l'avarice et l'orgueil des riches, il les excite à considérer les maux dont ils sont menacés.

AGGER, is, ce mot vient du verbe aggcrere, entasser, d'ad et de<yero,el signifie :

1 Un las, un amas de quelque chose (&r,pwvi«). Exod. 8. 14. Congregavcrunt cas in immensos aggeres : On amassa ces grenouilles mortes en de grands monceaux, et la terre en fut infectée.

•2 Une levée de terre, une chaussée [8i&pv£). Isa. 19. 6. Siccubuntur rivi aggerum :Les rivières retenues par des chaussées tariront, c. 37. 25. Ces rivières s'appellent aquœ clausœ, des eaux fermées. 4. Reg. 19. 2V, parce que les chaussées empêchent que les rivières ne se débordent dans des lieux plus bas.

3 Un rempart, une levée de terre qu'on

105 ACG

l'ait autour d'une place pour la prendre ou pour la défendre (z*p«5). Isa. 29. 8. Faciam contra tt ùggtrtm : J'élèverai des forts contre loi : le Prophète prédil la ruine de Jérutatem. De là viennent ces expressions figurées :

Comporta.™ aggerem : Faire îles remparts et élever des forts autour des villes, en y portant de la terre. Ezech. fc. 2. Comportais aggerem : Faites des levées pour l'assiéger. Dieu ordonne au Prophète de représenter le siège de Jérusalem, en portant de la terre pour faire des terrasses, r. 21. 22. c. 26. 8. Dan. II. 15. Habac. c. 10.

Fundrrc aggerem : Etendre et mettre autour d'une place des levées de terre (fojjsïv Sûvapy). Jerem. 6. 6. Fundite circa Jérusalem aggerem : Faites un rempart autour de Jérusalem. Fundere est mis pour diffundere ; Jacere, on mitiere aggerem, pour ponere; mettre des levées de terre autour d'une place. Isa. 37. 33. Non mittet in circuitu ejus aggerem (x-rAoûv ■/ûpctT.a) : Le roi des Assyriens n'élèvera point des terrasses autour de Jérusalem, c. 29. 3. D'où vient, Jactus aggeris : L'élévation d'une terrasse (x«p«*oSo>ta). Ezech. 17. 17.

AGGESTUS, os, du verbe aggerere, amasser, entasser, et signifie un tas ou un amas de quelque chose. 2. Mach. fr3. 5. Erat in eodem loco turris quinquaginta cubilorum aggestum undique habens cineris : Il y avait en cet endroit une tour de cinquante coudées de haut , qui était environnée de toutes parts d'un grand monceau de cendre. C'est de cette tour que l'impie Menelaiis fut précipité.

AGGjEUS, Heb. festivus. Aggée est un des douze petits prophètes, qui excita les Juifs à rebâtir le temple : on ne sait point d'où il était. Agg. 1. v. 1. 3. Factum est verbum Domini in manu Aggœi prophetœ : Le Seigneur adressa sa parole au prophète Aggée. v. 12. 13 ell. Esdr. 5. 1. c. G. 14.. Ps. 111. v. 1. Voy. Cyrus.

AGGI , Héb Festivus, Aggit.e, arum. Aggi, filsdcGad, et petit-fils de Jacob. Num. 26. 15. Aggi, ab hoc familia Aggilarum : Aggi, de qui vient la famille des Aggites. Vov. Haggi.

AGG1ÏH, Héb. Festiva. Aggith, fut unedes femmes de David, «qui eut d'elle Adonias. 1. Par. 3. 2. Quartum habuit Adoniam filium Aggith : Le quatrième fils de David fut Adonias, fils d'Aggith. Voy. Haggith.

AGGLUTINARE, 7r/5o<TxoMâv, xoXkûv, coller à quelque chose, et dans le sens figuré :

1° Joindre avec quelque chose. Ezech. 29. 4. Agglultnabo pisces fluminum tuorum squamis iuis : J'attacherai à vos écailles les poissons de vos fleuves. Dieu qui compare le roi d'Egypte à un grand poisson, menace de l'aire périr avec lui tous les grands de son royaume, et tous ses sujets, qui sont comme les poissons de ses fleuves , et dont la perte était attachée à la sienne. Eccli. 25. 16. Fi~ dei initium agglulinandum est timori ; on doit joindre inséparablement à la crainte de Dieu un commencement de la foi. Pour aimer Dieu, il faut commencer par le craindre ; mais ecttecraintedoit être un fruit de la foi.

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Ainsi, Ttarueh. .3. h. Agglutina ta sunt nobi» muta: Les maux que nous nous sommes attires se sont attachés a nous inséparablement, sans qu'il y ait aucun moyen de nous en garantir.

2° Associer quelqu'un, se l'unir par une étroite affection. Jerem. 13. 11. Sicut adhœrct lumbare ad lumbos viri, sic agglutinavi midi omnemdomum Israël: Comme une ceinture s'attache autour des reins d'un homme, ainsi j'avais uni étroitement à moi toute la maison d'Israël. Dieu par un effet do son infinie miséricorde, s'était uni très-étroitement le peuple d'Israël, et l'avait consacré à son service par une alliance toute sainte. Voy. Lcmbare.

AGGRAVARE, |3apûveiv. — 1° Appesantir, accabler sous le poids, charger. 2. Reg. 3. 34. Pedes tui non sunt compedibus aggravait: Vos pieds n'ont point été chargés de fers. Sap. 2. 3. Vita nostra sicut nebula dissolvetur calore solis aggravuta • Notre vie disparaîtra comme un brouillard qui tombe étant appesanti par la chaleur du soleil. De là viennent ces expressions figurées :

Aggravare manum : Appesantir sa main sur quelqu'un, c'est l'accabler do maux. 1. Reg. 5. 6. Aggravata estmanus Domini super Azotio : La main du Seigneur s'appesantit sur ceux d'Azot. Aggravare jugum : Appesantir le joug, le rendre très-pesant , réduire sous une dure servitude. 3. Reg. 12. 10. Pater luus aggravavil jugtim nostrum. v. 14. 12. Par. 10. 10. Isa. 47. 6. Voy. Jugum. Aggravare prœlium contra aliquem : Faire tomber tout le fort du combat sur quelqu'un. 1. Par. 10. 3. Aggravatum est prœlium contra Saul.

De là viennent aussi ces manières de parler métaphoriques, Aggravare cor: Appesantir son cœur, pour marquer l'endurcissement d'un cœur qui ne se laisse point fléchir pour obéir à Dieu. 1. Reg. 6. 6. Quare aggravatis corda veslra? Pourquoi appesantissez-vous vos cœurs, comme Pharaon appesantit son cœur? Aggravare aures : Appesantir ses oreilles; se boucher les oreilles pour ne point écouler ce qu'il faut faire. Zach. 7. 11. Aures suas aggravavcrunl : Ils ont appesanti leurs oreilles. Isa. 59. 1. Neque aggravata est auris ejus ul non exaudiat : L'oreille du Seigneur n'est point devenue plus dure, pour ne pouvoir plus écouter; Dieu a toujours été prêt d'écouter ceux qui lui adressent leurs prières. Cet endurcissement d'oreille qui marque l'opiniâtreté d'un esprit rebelle à Dieu, semble être ordonné de Dieu même. Isa. 6. 10. Excœca cor populi hujus, et aures ejus aggrava : Aveuglez le cœur de ce peuple, et bouchez ses oreilles; ce n'est pas que Dieu ait aucuue part à la malice des hommes, mais il prédit l'effet que sa parole devait produire dans le cœur des Juifs.

Aggravare animam : Appesantir l'âme. Sap. 9. 15. Corpus guod corrumpilur aggravât animam ; Le corps qui se corrompt appesantit l'âme , parce que la convoitise qui est en nous une source de corruption, obscurcit

Mt/HONNAIRE DE PHILOLOGIE SACRÉE.

l'ime par les ténèbres des passions. Ainsi , ces expressions marquent dans ces différentes choses, une espèce d'appesantissement qui empêche qu'on n'en lasse l'usage qu'on en Sevrait faire.

Aggravari alicui ■ Ne supporter qu'avec peine. Eccli. 25. 3. Aggraver valde anima illorum : Leur vie m'est insupportable; ils me chargent comme d'un grand poids; Gr. t^ouû^Oura, infensus sum valde vilœ illorum.

2 Rendre plus grief, augmenter le mal.

Gen. 18. 20. Peccatum eorum aggravation est nimis : Le péché de Sodomc et de Gomorrhe est monté jusqu'à son comble. Job. -23. 2. Manas plagœ meœ aggravata est super gemitum meum: La violence de ma plaieesl beaucoup au-dessus de mes gémissements et de mes soupirs. Ainsi, Isa. 9. 1. Novissimo aggravata est via maris trans Jordanem : Le pays qui est au-ilelà du Jourdain , le long de la mer Tibériade, a été plus maltraité que les tribus de Zabulon et de Nephtalim. Voy. Alleuare.

3' Amasser, multiplier. Habac. 2. 6. Usqiteguo aggravât contra se densum lutum? Jusqu'à quand amassera-t-il contre lui-même des richesses qui ne lui serviront non plus que des monceaux de boue, quand Dieu aura résolu de le perdre?

AGGREDI. Ce verbe se fait de la préposition ad et de gradior, comme si l'on disait : avancer vers quelqu'un ou vers quelque chose; ainsi il signifie :

1° Entreprendre , ou commencer à faire quelque chose (««ncuxAsûrôai versari in). 2. Mach. "2. 25. Considérantes multitudinem librorum et difficultalem volentibus aggredi nurrationes historiarum : Ayant considéré que la multitude des livres rend l'histoire difficile à ceux qui veulent entreprendre de la lire. c. 10. 36.; d'où vient : Aggredi iter : Se mettre en chemin. 2. Mach. 3. 8.

2° Attaquer (âpxe<rfl«i). 2. Reg. 18. 14. Aggrediar eum coram le : Je l'attaquerai moimême devant vous. 3. Reg. 2. 34. 2. Mach. 5. 5. c. 12. 13. c. 13. 15.

AG1TARE, c'Aevu-j, èictûvEiv. Ce verbe, qui se fait d'ancre et en est fréquentatif, signifie :

I Agiter, ébranler, remuer. Mallh. 11. 7. Quid existis in désertion videre? Arundinrm vento agilatam? Un roseau agité du venl?Dc là vienteette expression métaphorique : Agitare manum : Menacer ( rfcota/Etv ). Isa. 10. 32. Agitabit manum super montent filiw Sion: Le roi d'Assyrie menacera de la main la montagne de Sion. Les menaces se font souvent en remuant la main.

■1 Pousser, faire avancer. Eccli. 38. 36. Slimulo boves agitât : Il pousse les bœufs en les piquant avec l'aiguillon. 2. Mach. 9. 4. Jussit agitari currum sinon : Antiochus commanda à celui qui conduisait son chariot de loucher sans cesse.

3° Agiter, troubler. Judith, 15. i.Solo Iremure et me tu agilati : Les Assyriens n'élaient poussés que par la frayeur dont ils étaient saisis après la mort d'Holophcrne. Isa. 24.

4 Traiter de quelque chose, d'où vient:

Agilare judicium : Instruire un procès. 2. Mach. 4. 43. De lus cr<p> cœpitjudicium udversus Menelaum agitari: On commença donc à accuser Menelaùs de tous ces désordres

[hli-rt y.û'iii;).

AG1TATIO , nis, agitation, secousse, ébranlement [viào;). Isa. 24. 20. Agilatione agitabilur terra : La terre sera agitée et ébranlée par de violentes secousses au jugement dernier. Celle expression marque le trouble universel de tout le monde; mais ce trouble et celte agitation regarde plutôt les hommes qui demeurent sur la terre, que la terre même. Heb. Nutando nulabit sicut ebrius : Elle chancellera comme un homme ivre.

AGITATOR, is, qui conduit des chevaux, ou un chariot, un cocher 'mr.zvi). Nahum. 2. 3. Agitatores consopili sunt : Ceux qui conduisent les chariots de guerre du roi des Chaldéens sont furieux comme des gens ivres; Heb. leurs dards sont empoisonnés. Voy. Consopire.

AGMEN, inis, âyniia. Ce nom est formé du verbe ago, comme qui dirait agimen, et signifie proprement l'action par laquelle on se meut en avant, qui s'appelle marche; mais il se dit plutôt des corps ou des personnesattroupées, que des particuliers, et signifie ordinairement une Iroupe de gens de guerre en marche ( àvrt).apiSavop£vof, auxiliator). Ezech. 12. 14. Agmina ejus dispergam in omnem venlum : Je disperserai ses troupes dans tous les climats. Le prophète parle de Sédécias, roi des Juifs. Deut. 25. 18. 1. Reg. 17. 1. etc. Ainsi, Judith. 15. 4. Filii Israël uno agmine perseguentes debilitabant quos invenirepotuissent: Les Israélites, après la mort d'Holopherne, tous ensemble et en bon ordre, poursuivaient les Assyriens et taillaient en pièces tout ce qu'ils rencontraient.

AGNA. Voy. Infua.

AGN1TIO. Voy. Infra.

AC.N1TOR Voy. Infra.

AGNOSCERE , yivixTXEtv , £7riyivw<7z£iv. Ce mot qui vient de ad et de noscere, ou plutôt de l'ancien verbe gnosecre , signifie :

1 Reconnaître, trouver qu'une personne ou une chose est la même qu'auparavant. Gen. 38. 15. Operueral vultum sinon ne agnosceretur : ïhamar avait couvert son visage , de peur d'être reconnue de son beau-père, v. 26. Qui agnilis muneribus ail : Qui ayant reconnu les gages qu'il lui avait laissés, il dit. c. 42. 7. Judic. 18. 3. Tob. 11.6. Luc 24. 16. etc.

2" Connaître, avoir une idée dans l'esprit que quelque objet présent rappelle. Mallh. 12. 33. Ex fructu arbor agnoscitur : C'est par le fruit qu'on connaît l'arbre. Acl. 27. 39. Job. 4. 16.

3 Connaître, savoir. Sap. 2. 1. Non est qui agnitus sit reversus ah inferis : On ne sait personne qui soit revenu «les enfers. Eph. 3. :, Quod aliis generutionibus non est agnitum, filiis hominum : Le mystère de la vocation des Gentils a été inconnu aux (-niants des hommes dans les autres temps.

16 ) AGN

V Reconnaître, avouer. 2. Rcg. 19. 20. Agnoseostrvustuuspeccatummeum :Jo reconnais lo crime que j'ai commis. C'est Semeï qui parle à David. Sap. 12. 27. Qucm olim ntgor Ihiui se nosse, verum Deum agnoverunt. c.13,1.

8 Reconnaître quelqu'un pour ce qu'il est, le traiter selon sa qualité. Deut. 21. 17. Filium odiosœ agnoscet pritnogenitum : Si un homme a deux femmes, dont il aime l'une plus que l'autre, il reconnaîtra pour son aîné le lils de celle qu'il n'aime pas, et lui donnera le double de ce qu'il possède, parce que c'est lui qui estle premier de ses enfanlset que le droit d'aînesse lui est dû. Eccli. 44.26. dgnovit eum in bcnediclionibus dulcedinis : Dieu a traité Jacob comme une personne qu'il chérissait, en le comblant de ses bénédiction s.

(> Méconnaître, discerner. 1. Esdr. 3. 13. Ncc poterat quisquam agnoscere vocem clamoris lœtantium, et vocem fletus populi : On ne pouvait discerner les cris de joie de ceux qui voyaient les fondements du nouveau temple, d'avec les plaintes de ceux qui pleuraient après avoir vu le premier temple. Eccli. 16. 17.

7" Reconnaître , remarquer de près. Prov. 27, 23. Diligenter agnosce vullum pecoris lui : Remarquez avee soin l'état de vos brebis. Ce précepte regarde les pasteurs, qui doivent s'appliquer avec grand soin au salut des âmes. Dieu veut qu'ils considèrent leurs ouailles de près et non de loin ;. par euxmêmes et non-seulement par d'autres, avec une exactitude de vrais pasteurs et non avec une indifférence de mercenaires.

8° Reconnaître , juger de quelque chose après l'avoir examinée. Eccli. 1. 17. Agnovi quod in his quoque esset labor et afjlictio spiritus : J'ai reconnu, dit Salomon , aprè9 m'ètre appliqué à la connaissance du bien et du mal , qu'en cela même il y avait bien de la peine et de l'affliction d'esprit. Judith.