ANI

l'i'H mei adheuit anima jUiw vestra : Le cœur de Hum fils est Fortement attaché à rotre tille. Sichcm aimait éperdument Dina, dont il avait abusée

Le cœur» le courage. Ps. 106. 5. Anima (oriimin ipsis déficit : Leur âme était tombée eu défaillance: le courage leur manquait. v. :>(>. Thren. I. v. 11. 16. 19. Act. 14. 21.

ANIMADVERTERE. Ce verbe vient iVanimus, d'od, et de vcrtere, animum aliquo vertere.

1' Prendre garde à quelqne chose , y faire attention (<ruvisvai). Prov. 28. 5. Qui inquinint Dominant animadvertunt otnnia : Ceux qui cherchent le Seigneur prennent garde à tout; ils examinent Leurs moindres défauts ; ils appréhendent et ils punissent leurs moindres fautes. 1. Reg. 4. 20. 1. Par. 19. 3.

2° Apercevoir, remarquer (sl'Seiv). Gènes. 31. 2. Animadvcrtit faciem Laban quod non esset erga se sicut heri et nudius terlius : Jacob remarqua que Laban ne le regardait pas du même œil dont il le regardait auparavant. 2. Reg. 24. 20. 4. Reg. 4. 9. Eccl. 2. 15. c. 4. k.

3" Considérer, examiner (yivA<w«v). IReg. 4. 12. Animadverte et vide , quoniam non est in manu mea malum : Considérez et voyez vous-même que je ne suis coupable d'aucun mal. 3. Reg. 20. 7. 4. Reg. 5. 7. Dan. 9. v. 23. 25. c. 14. 18.

4° Comprendre, pénétrer (voetv). Prov. 1. 6. Animadvertet parabolam, et interpretationem • Le Sage pénétrera les paraboles et leurs sens mystérieux.

5° Faire une sérieuse réflexion sur soimême, rentrer en soi-même (hnOévat xupSlxv, apponere cor). Prov. 8. 5. Intelligile parvuli astutiam, et insipienles animadvertite : Vous , ô imprudents, apprenez ce que c'est que la sagesse; et vous, 6 insensés, rentrez en vous-mêmes. Heb. corde intelligile.

ANI1VLEQU10R , is. euSupo?. Ce comparatif se fait de l'ancien positif animœquus , qui signifie : qui œquo animo est, qui est bien content, qui a bon courage et bonne espérance (0a/5<7Etv). Marc. 10. 49. Animœquior esto : Ayez bonne espérance. Act. 27. 36. Animœquiores facti omnes, et ipsi sumpserunteibum: Tous les autres prirent courage à l'exemple dePaulet semirent aussi à manger. Sap. 18. 6. Baruch. 4. v. 5. 21. 27. 30.

ANIMAL , Animalis , Çûov. Ce mot qui vient de l'adjectif neutre animale, en retranchant le, signiûe proprement un corps animé qui a du sentiment et du mouvement. Les auteurs latins comprennent l'homme sous le mot d'animal : animal providum et sagax homo , dit Cicéron ; les philosophes définissent l'homme, un animal raisonnable, et enferment sous ce genre, non-seulement les Lêtes à quatre pieds, mais encore les oiseaux, les poissons et les insectes; mais dans le discours ordinaire, on entend seulement par ce mot en français, les bêtes à quatre pieds qui vivent sur la terre; dans l'Ecriture il signifie ordinairement :

1° animal irraisonnable, qui n'a que le sentiment et le mouvement. Eccli. 13. 19.