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tauros abscoiulitos arêtiarum : Ils suceront Comme le lail le« richesses de la mer, et les
trésors qu'elle cache dans le sable. Moïse parle de la tribu deZabulon, qui, étant située
sur le bord de la mer, devait s'enrichir |>ar le commerce sur la mer, au fond de laquelle se trouvent les pierres précieuses, et sur les bords, les richesses des vaisseaux qui l'ont naufrage, qui sont couvertes du sable de la mer.
1- Une des propriétés du sable est qu'il ne se peut compter; c'est pourquoi souvent dans l'Ecriture il signifie :
Une multitude innombrable. Ps. 77. 27. Et pluil super BOS sicut arenam maris, volalilia pennatu : Dieu lit pleuvoir sur les Israélites des oiseaux comme le sable de la mer. Ps. 138. 18. Super arenam muïtiplicabuntur : Le nombre di s amis de Dieu surpassera celui des grains de sable de la mer. Vide Apoc. 7.9.
2° Une seconde propriété du sable est qu'il est pesant ; c'est ce qui l'ait dire à Job, 6. .'$. Quasi arena maris heee graviar appareret : Si mes péchés et les maux que je souffre étaient mis les uns avec les autres dans une balance, ceux-ci surpasseraient les autres de toute la pesanteur du sable de la nier. Ainsi, Prov. 27.3. Eccli. ±2.18.
ARENOSUSv a, cm, àuuaSn;. Ce nom adjectif vient du substantif arenp, et signifie :
Sablonneux, plein de sable, où il y a quantité de sable. Ëccli. 23. 27. Sicut ascensus qrenosus inpedibus veterani : Une montagne sablonneuse aux pieds d'un vieillard, est la même chose qu'une grande causeuse près d'un homme paisible.
AHEOLA, je, Kpu<nà, nom diminutif d'area, lorsqu'il marque une planche de jardin, et signifie :
1° Une petite planche, une couche ou parterre de jardin [làahn). Cant. 3. 13. Genœ illias sicut arcolœ aromalum : Les joues de mon bien-aimè sont semblables à des parterres d'herbes odoriférantes : ces joues ce sont les Ecritures saintes, qui font connaître Jésus- Christ , comme l'on connaît l'homme par le visage, et dont les livres différents sont comme des parterres de partums.
2" Ruisseaux ou rigoles pour arroser [$o\oç, eli.x, sulcus). Ezech. 17. 7. Vinea ista palmiles suos ex tendit ad illam, (se. aquilam) ut irriyuret eum de areolis germinis sui : Celte vigne étendit ses branches vers ce second aigle, afin qu'il l'arrosât des eaux fécondes qu'il pouvait lui procurer : le Prophète, par cette allégorie , marque le secours que les Juifs tâchèrent d'avoir du roi d'Egypte contre Nabuchodonosor, en faisant allusion aux eaux du Nil, qui arrosent l'Egypte par des canaux.
AREOPAGES, î. Gr. Coliis Marlis. Ce nom vient du Grec âpnç , Mars, et de irccyoç, râpes, coliis Marlis.
L'aréopage, cour célèbre d'Athènes, où se jugeaient les causes elles affaires de grande conséquence ; saint Paul y ,ut conduit. Act. 17. l'J. Ad areopagum duxerunl : Quelques philosophes épicuriens et stoïciens menèrent
saint Paul à l'aréopage ; saint Paul y parla devant les juges, v . 22. Slans autan Paulus in malin areovagi, ait : Saint Paul étanl au milieu de l'aréopage, leur dit.
AREOPAGITA, m, Gr. De colle Marlis. Ce nom \ ieni i'Areopagus.
Aréopagite.juçeou sénateur de L'aréopage.
Ces juges «iui Bêlaient acquis une grande réputation pour leur intégrité, avaient une très grande autorité dans toule la Grèce. Saint Denis, qui lut converti par saint Paul, était de ce nombre. Act. 17. 3*. Quidam veto viri adhérentes ci, crediderunt, in quibus et fiionysius Areopagita : Quelques-uns se joignirent à sainl Paul, et embrassèrent la foi, entre lesquels fut Denis, sénateur de l'aréopage. Ce même saint Denis fut fait ensuite évéque d'Athènes , selon le rapport de saint Denis de Corinlhe et d'Eusèbe, lib. 3. c. 4.
AREM, Heb. Filiusmcus. Chef de famille; ses enfants revinrent de Babylone au nombre de mille dix-sept. 2. Esdr. ï. 42.
AKERE, Iqfaivsirîect. Etre fort sec. Job. 7. 5. Cutis mca aruit et contracta est. Ma peau est toute sèche et toute retirée. Ose. 9. 14. Da eis vulvam sine liber is et ubera arentia : Donnez aux femmes des Israélites des entrailles qui ne portent point d'enfants, et des mamelles qui soient toujours sèches, i. e. rendez-les stériles.
Etre desséché, perdre sa vigueur et sa force. Ps. 21. 16. Aruil tamquam testa virlus mea ; Ma vigueur s'est desséchée comme l'argile cuite au feu. Ps. 101.5. Aruit cor meum : Mon cœur s'est desséché.
ARESCERE. î-npai'jta-Oon. Devenir sec, se dessécher. Job. 8. 12. (Carectum) ante omnes Iterbas arescit : L'herbe du pré sèche avant toutes les autres. Jerem. 50. 38. Siccitas super aquas ejus erit et arescent : La sécheresse tombera sur les eaux de Babylone, et elles sécheront; l'Euphrate, fleuve qui passait au milieu de Babylone, fut coupé par Cyrus en plusieurs ruisseaux. Ainsi, Job. 14. 11. Isa 19. v. 5. 7.
1° Déchoir de sa prospérité et de son nonheur (yOùpicOui, corrumpi) Ps. 36 2. Tamquam fenum velociter arescent : Les méchants se sécheront aussi prompteuient que le foin. Job. 13. 32. Manus ejus arescent : Les mains de l'impie se sécheront. Voy. Manus. Ezech. 17. v. 9. 10.
2° Perdre sa force et sa vigueur. Psal. 89. 6. V espère décidât , indure t et arescat (pour arescet). L'herbe tombe le soir, elle s'endurcit et se sèche: le Prophète compare à l'herbe, l'homme qui, sur le soir, c'esl-à-dire, sur le déclin de sa vie, se consume peu à peu. Isa. 51. 12. Marc. 9. 17.
3° Mourir, rendre l'âme (àizo^^etv). Luc. 21.26. Arescentibus hominibus prœ timoré : Les hommes sécheront de frayeur.
4° Etre privé de la grâce, et de la communion des saints. Joan. 15. 6. Si guis in me non manserit, ejicietur foras, sicut palmes et arescet : Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il sej-a jelé Qe^ors comme un sarment inutile, et it sfcch, n'a
ARETH. Heb. Sculptura. Eorét où David
se relirait on fuyant Saiil. 1. Reg. 22. 5. Et proftctusest David, et venit in saltum Areth: David partit et vint dans la forêt do Areth. ARKTAS, <ir. Yirtute prœdilus. — 1 Roi d'Arabie, nui mit iason en prison. 2. Miich. -, s. — 2° Un autre roi de l'Arabie Pierreuse el de Damas, beau-père du roi Hérode leTétrarqne, à qui il avait donné sa Bile en maria;;''. 2. Cor. 11. 32. Voy. Herodias.
AREONA, Heb. Area. Un lébuséen prosélyle, qui vendit à David la place où Salomon bâtit le temple. 2. Reg. 24. v. 16. 18. 20. 22. 23. Voy. Area. Voy. Ornan. 11 est appelé roi. v. 23. ; ainsi il pouvait avoir été roi des Jébuséens, avant que Da\id eût pris Jérusalem, ou être de la race de leurs rois. Il est dit 2. Reg. 24. 24. que David acheta l'aire et les liœufs d'Areuna cinquante sicles d'argent ; et dans le premier des Paralipomènes, c. 21. 25, il est dit que David lui donna pour la place six cents sicles d'or : on peut résoudre cette difficulté en disant que David donna pour les bœufs elles chariots cinquante sicles d'argent; mais que voulant avoir la place et en être le maître, il la pa j a six cents sicles d'or, qui reviendraient environ à treize mille livres, peut-être même que la montagne où le temple fut bàli, était comprise dans cette place. Deditpro loco sexcentos auri siclos : on peut aussi expliquer de même sorte le passage du 2. des Rois, Emit ergo David Aream; David acheta la place (six cents sicles d'or;) et boves, et donna pour les bœufs (cinquante sicles d'argent).
ARGENTUM , I. Heb. Cheseph. Ce mot vient du Grec âpyupos , qui se forme ti'àpyôç, blanc, parce que c'est la couleur de ce métal; comme en français argent signifie non-seulement toute sorte d'argent, soit en lingot, soit en monnaie, mais encore toute sorte de monnaie d'autre métal, parce que la plus commune est d'argent : mais quand l'Ecriture ajoute à ce mol un nom de nombre, il signifie une espèce de monnaie d'argent : or, il y en avait de deux sortes ; le denier que les Hébreux, à l'imitation des Latins, nommaient Denar, et le sicle, qu'ils ont appelé de ce nom , parce qu'il pesait d'avantage, Scekel, pondus; mais quand le mol Cheseph, argenteus se met pour une monnaie d'argent, c'est ordinairement le sicle. Voy. Dena- Rits. Voy. Siclcs. 11 signifie dans l'Ecriture : 1' Argent, le second des métaux, et le plus précieux après l'or. Prov. I". 3. Sicut igné probalur argentum; ita corda probat Dominas : Comme l'argent s'éprouve par le feu, ainsi le Seigneur éprouve les cœurs. Exod.
25. 3. c. 31. 4. c. 35. v. 5. 2i. Soph. 1. 11. Ps. 11.7. Ps. 65. 10.
2° Monnaie, argent monnayé, qui quelquefois s'exprime par aurum et argentum; et quelquefois par argentum seul. 4. Reg. 5.
26. Accepisli argentum : Vous avez reçu de l'argent. Le prophète Elisée parle de (iiezi, :|ui reçut deux talents de Naaman. Act. 3. 6. Argentum el aurum non est milti Saint Pierre dit à cet homme qui était à la porte du temple): Je n'ai ni or, ni argent. Exod. 38.
