OBJECTIF

sine des Santalacées, renferme des arbres très-élevés qui croissent dans les marécages de l'Amérique du Nord : feuilles alternes entières ou dentées, lancéolées et terminées par une pointe aiguë ; fleurs axillaires dioîques, les mâles en grappes ou en ombelles, les femelles solitaires et fixées sur des pédoncules. Les fruits ressemblent à des prunes noirâtres d'un goût fade : les oiseaux, les écureuils, etc., en sont très-friands. Le bois est blanc, dur et assez ferme; mais il pourrit promptement.

NYSSON [du gr. vûtto), piquer), genre d'Insectes, de l'ordre des Hyménoptères porte-aiguillon, famille

des Fouisseurs et type de la tribu des Nyssoniens. Les Nyssons sont noirs avec une raie jaune sur le corselet et des pattes fauves. On en trouve aux environs de Paris, notamment sur les fleurs de la carotte. — La tribu des Nyssoniens renferme les genres Astatus, Nysson, Oxybelus, Nitela et Pison.

NYSTAGME (du gr. vu<7Tayu,6;), mouvement oscillatoire et latéral des yeux ; il est involontaire et se rencontré dans certaines névroses. Il peut provenir de points paralysés de la rétine, ce qui oblL".' à chercher le point de la vision nette.

O, 15e lettre de l'alphabet et la Ue des voyelles. — Comme lettre numérale, o' valait 70 chez les Grecs; 'o, 70,000; w', 800. Chez les Romains, O valait 11 ; O, 11,000. — Dans les abréviations, cette lettre se mettait pour o/>r»>»«, p. ex, dans cette formule D.O. M. (Deo optimo maximo). Chez les Irlandais, O' veut dire fi/s de. — En Géographie, O. est l'abréviation d'ouest ; S.-O., de sud-ouest. — Dans l'anc. Musique, O indique la mesure à 3 temps ; une moitié d'O ou C, la mesure à 2 temps. — En Logique, O désignait la proposition négative particulière. — Sur les monnaies anciennes, O est la marque de la ville de Riom. — En Ghimic, O signifie oxygène; Os, osmium.

En Liturgie, on appelle les 0 de Noël neuf antiennes que l'Église chante, pendant l'Avcnt, neuf jours avant Noël ; dans le rit romain, il n'y en a que sept. On les appelle ainsi parce que chacune deces antiennes commence par l'exclamation O : O sapientia, O Allouai, O radix, etc.

OASIS (du gr. ôaffic, aCaai;; orig. égyptienne), se dit, en parlant de l'Afrique et de l'Arabie, de tout endroit arrosé et cultivé au milieu d'un désert aride. Voy. Oasis au Dict. d'Hùt. et de Géogr.

OBAING ou oban, lingot d'or, au titre de 22 carats, sert de monnaie au Japon. L'obang vaut 89 fr. 98 c.

OBCOMQUE (du préf. latin où indiquant renversement, et de cône), se dit, en Histoire naturelle, des parties qui ont la forme d'un cône renversé : la Poire, l'involucre de Y Anthémis clavata, les antennes de certains Insectes sont obeoniques.

OBCORDÉ, obcoriui-orme (du lat. ob et de cor, cordis, cœur), se dit, en Botanique, de toute partie qui a la forme d'un cœur renversé : les pétales du Delphinium olicordatum, lescapsules de la Véronique officinale, etc.

OBCURREIVT(du lat. ob, à l 'encontre, et currens, qui court), se dit, en Botanique, des cloisons partielles d'un fruit, lorsqu'elles concourent par leur rapprochement à diviser la cavité péricarpienne en plusieurs loges : c'est ce qu'on observe dans les Convolvulacées.

OBEAl" ou obel, nom vulgaire du Peuplier blanc.

OBEDIENCE (du lat. obedtentià), dépendance d'un prêtre ou d'un religieux envers son supérieur spirituel. On appelle lettre d'obédience un écrit par lequel un supérieur ecclésiastique donne a son inférieur une mission, le transfère d'un lieu dans un autre, ou l'autorise à dire la messe hors de son dio- — Pour les pays d'obédience, Voy. ce mot au Dit. d'Hist. et de Géogr,

OBÈLE (du gr. ôSsaôç, broche , signe critique en forme de broche ou de raie transversale, est employé dans les anciens manusrrils pour indiquer une répétition, une surabondance de mois ou une transposition. On distingue : Yobclc ponctué (— ou — ), qui indique que l'on doute si l'on doit Ôter ou laisser le passage ainsi marqué; l'O. surmonté de deux points (— ), qui indique une transposition; l'O. et astérisque (— *), qui indique un vers déplacé,

OBELISQUES (du gr. ô&Xîaxoç, aiguille), monuments d'origine égyptienne : ce sont d< s pyrai quadrangulaires en forme d'aiguille, dont les sont couverts d'hiéroglyphes ; la plupart sont monolithes ou d'un seul bloc. Il nous reste de l'antiquité une quarantaine d'obélisques, dont 30 debout. Parmi ces derniers, il y en a 7 en Egypte, 12 à Rome, 2 dans d'autres villes d'Italie, 2 à Constantinople, 2 en France (l'O. de Louqsor, à Paris depuis 183G, et l'O. d'Arles), et 5 en Angleterre, y compris l'aiguille de Cléopâtre. Les obélisques étaient des monuments à la fois historiques et religieux. Ils pouvaient aussi servir de gnomons.

OBÉSITÉ (du lat. obesitas), embonpoint excessif, résultant d'une accumulation de graisse dans le tissu cellulaire. La bonne chère, le défaut d'exercice, le sommeil trop prolongé ou pris immédiatement après le repas, l'abus des bains chauds, le séjour habituel dans les lieux remplis d'émanations animales, contribuent, avec la prédisposition naturelle, à développer l'obésité. Outre la gène qui résulte de cet état, les personnes ainsi surchargées d'embonpoint ont À craindre de graves maladies, entr'autres les calculs biliaires et l'apoplexie. On combat l'obésité parla sobriété, l'exercice, les purgatifs et les sudorifiques. On recommande aussi les eaux de Brides 'Savoie).

OBlEB, espèce de Viorne. Voy. Viorne.

OBISIE, Ubisium, genre d'Arachnides, de l'ordre des Scorpionides chélifères, renferme des espèces très-petites, qui vivent cachées sous la mousse ou les pierres. L'Obisie ischnocheles se trouve dans les bois de Vincennes et de Mcudon.

OBIT, obituaire (du lat. obitus, décès). Vol le service fondé pour le repos de l'àme d'un mort, et qui est célébré tous les ans, au jour anniversaire de la mort; on appelle spécialement bout de l'an, l'obit célébré la première année après la mort du défunt. — Le livre où les fondations d'obit sont inscrites s'appelle obituaire. On le confond souvent avec le nécrologe, qui désignait, dans les anciens monastères/une liste de moines défunts appartenant à l'abbaye et dont on lisait les noms à l( NÉcnoi otai .

objectif (d'objet), se dit, en Optique, de celui des verres d'une lunette ou d'un microscope à plusieurs verres qui est tourné vers l'objet. Voy. Li NETTE. <

En Philosophie, on distingue dans toute connaissance l'objet et le sujet : l'objet (du lat. ce qui est placé devant nous , est la chose que l'esprit connaît, qu'il se représente ou qu'il pense ; le sujet (du lat. subjectum, ce qui est placé di ssoua la , la substance de la pensée] est l'esprit qui connaît, se représente ou pense: par suite, on nomme objectif, ce qui appartient à l'objet, ce qui concerne

son existence et sa nature ; subjectif, ce qui appartient au sujet, de la même manière, — Quand l'esprit a conscience de lui-même, le sujet et l'objet sont

identiques; quand il connaît un autre être, le sujet

et l'objet de la pensée sont deux choses différentes.