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CATAFALQUE 'de l'ital. catafalco, échafaud), décoration funèbre élevée dans une église pour placer le cercueil d'un mort à qui l'on veut rendre de grands honneurs funèbres. C'est ord. une estrade en charpente avec des ornements d'architecture, de peinture et de sculpture, de riches tapisseries, des cierges et des feux funéraires. Dans quelques cas, le corps n'est pas présent : le catafalque prend alors le nom de cénotaphe ou de présence. — On cite, pour sa somptuosité et son élégance, le catafalque élevé à Florence pour les obsèques de Michel-Ange.
CATAIRE (du b.-lat. catus, chat), ou Herbe aux chats. Voy. Nepeta.
Frémissement cataire. Voy. Frémissement.
CATALECTES, CATALECTIQUES 'du gr. X<XTa>Y)XTl-
xô;, inachevé). Les anciens nommaient cata/ectes des recueils de poésies légères ou de fragments d'ouvrages inachevés. Tels sont les catalectes de Virgile composés de 13 petites pièces, dont une en prose : la plus longue a 64 vers, deux n'en ont que 4. En Prosodie, or. nommait Vers catalectiques des
vers qui se terminaient par un pied incomplet ; par exemple :
Uëâ | rënî | dët ïn | domô | lâcû | nâr.
On les appelait ainsi par opposition aux vers acata lectiques, dont tous les pieds sont complets.
CATALEPSIE (dn gr. x«Tà>Y]'{/'.;, saisissement), névrose ou affection cérébrale intermittente, le plus souvent sans fièvre, caractérisée par la suspension plus ou moins complète de la sensibilité extérieure et des mouvements volontaires, et surtout par une raideur tétanique des muscles qui fait que le corps conserve durant tout l'accès la position qu'il avait au moment de l'invasion ou celle qu'on lui donne; les muscles respiratoires continuent alors à se mouvoir, mais la respiration est fort affaiblie. Comme causes prédisposantes, on signale l'existence d'autres maladies nerveuses, comme l'hystérie, l'épilepsie, la chorée, l'hypocondrie ; un caractère mélancolique, irritable, etc. Les femmes y sont plus sujettes que les hommes. Les causes déterminantes sont toutes les émotions subites, violentes ou pénibles, la colère, la terreur, la contemplation, l'extase, avec laquelle la catalepsie parait quelquefois se confondre. Les magnétiseurs assurent pouvoir produire à volonté sur certains sujets la catalepsie soit totale, soit partielle. — L'invasion de l'accès est souvent précédée de céphalalgie, de pesanteurs dans les membres, de palpitations, de bâillements, de soupirs, de légères secousses convulsives ; quelquefois il survient sans prodrome. Le malade est pris, ou graduellement, ou tout à coup, d'une roideur convulsive des muscles, générale ou partielle; les traits sont immobiles; les yeux ouverts et le regard fixe. Le nombre, la durée et la fréquence des attaques sont indéterminés ; après quelques minutes, après plusieurs heures, ou même un certain nombre de jours, l'accès cesse, laissant des douleurs de tète, de l'agitation et une fatigue générale. Les malades semblent se réveiller, et ne conservent le plus souvent aucun souvenir de ce qui s'est passé durant et même avant l'accès. La catalepsie n'est pas mortelle par elle même ; mais cet état peut être confondu avec la mort; il paraît trop certain que des individus atteints de catalepsie ont été enterrés vivant?. Pour faire cesser une attaque de catalepsie, on emploie les stimulations externes : on titille les narines avec les barbes d'une plume ; on en approche un flacon d'ammoniaque ; on excite la peau à l'aide de frictions, et même en fustigeant les pieds et les mains. L'électricité, l'acupuncture, ont quelquefois été employées avec avantage. Dans l'intervalle des accès, le traitement doit être réglé sur les causes présumées ou connues de la maladie, sur le tempérament, les habitudes, etc. — Pour mieux connaître ce singulier état, consulter : Bourdin, Traité de la Catalepsie (1841), et Favrot, De la Catalepsie, de l'Extase et de l'Hystérie (1844).
CATALOGUE (du gr. xaToD.oyo;), se dit, en général, de toute liste d'objets de même nature enregistrés par ordre, de manière à pouvoir être retrouvés au besoin ; il s'applique spécialement aux livres, ainsi qu'aux collections des musées. L'art du bibliothécaire consiste surtout à bien classer les livres et à les bien cataloguer. On distingue plusieurs espèces de catalogues : le C local, qui indique l'emplacement des livres dans une bibliothèque ; le C. nominal, qui contient la liste alphabétique des ouvrages ; et le C. réel, où les ouvrages sont classés dans un ordre systématique. Un grand nombre de systèmes de classification ont été proposés par les bibliographes ; ils sont exposés et appréciés dans le Dictionnaire de liibiiologie de Peignot, au mot Système bibliographique, et dans le Cours élémentaire de Bibliographie de M. Achard. Le plus ordinairement, les matières sont rangées dans l'ordre suivant : Théologie, Jurisprudence, Sciences et Arts, Lettres, Histoire, Géographie, Polygraphie, Collections, Bibliographie ; mais on comprend que cet ordre doit
CATAPHORA.