CHARPIE

CHARITÉ (du lat. caritas, amour). En Morale, tous nos devoirs envers nos semblables se divisent en deux classes, devoirs de justice, devoirs de charité : les premiers ('(insistent à respecter les droits d'autrui; les Beconds, à aider et à secourir nos semblables partons les moyens dont nous disposons; ils dérivent de ce principe que, tous les hommes ayant une fin commune parce qu'ils ont la même nature, nous sommes tenus non-seulement d'accomplir notre propre destinée, mais encore de concourir ;i celle des autres dans la mesure de nos forces. La charité est obligatoire comme la justice; mais il y a entre elles cette différence que l'observation de la justice est exigible par une contrainte juridique, tandis que La charité doit rester essentiellement libre ; elle ne saurait s'imposer comme droit sans violer le droit même, sans détruire la liberté, puisqu'elle mettrait l'obligé en tutelle, ou exposerait le bienfaiteur à de-, exigences immorales, ou ferait delà sociétéun troupeau d'esclaves en chargeant l'Etat de pourvoir au sort de tous. D'un autre côté, si la charité reste juridiquement facultative, elle n'en a pasmoins d'importance: la justice, prescrivant surtout des devoirs négatifs, est insuffisante pour la Bociété à cause delà solidarité qui en unit tous les membres ; la charité, fondée sur la fraternité, rend seule possible l'accomplissement de la tâche commune par un mutuel concours. 11 en résulte que le dévouement est une loi universelle pour toutes les conditions de l'ordre social, pour le magistrat comme pour le citoyen, pour l'ouvrier comme pour le soldat. Il n'intervient pas moins dans les relations privées, parce que nous avons tous besoin les uns des autres et que nous sommes obligés de faire tout le bien dont nous sommes capables. Voy. Fraternité et Devoir.

Au point de vue religieux, la charité est une des trois vertus théologales; elle consiste à aimer Dieu par-dessus toutes choses et notre prochain comme nous-mêmes pour l'amour de Dieu.

Bureaux de charité. Voy, Assistance publique et

BlENI LISANI l .

Frères et sœurs de chanté. Voy. le Dict. d'Hist. et de Géogr.

Sociétés de charité maternelle, association de dames pour venir en aide aux femmes en couche indigentes qui veulent élever elles-mêmes leurs enfants. Elles ressurtissent au ministère de l'Intérieur. La première société de ce genre fui instituée à Paris en i?ss par M"e Fougeret et réorganisée sous le Directoire par M"" de Pastoret.

CHARIVARI (mot d'origine inconnue et qui ne remonte pas au-delà duxrv* siècle). Les auteurs d'un charivari sont passibles d'une amende de il à 15 IV. et d'un emprisonnement de 5 jours au plus, sans préjudice des dommages-intérêts, s'il \ a lieu C. pén., art. /(79 et 480).

CHARLATAN (de l'ital. ciarlatano, de ciarlare, babiller). Voy. Saltimbanqi i .

CHARME, CarpimtS, genre de la famille des C.Upulifères ou Quercinées, esi composé d'arbres à feuilles alternes et ovales, el à fleurs en chatons, se développant en même temps que les feuilles. L'espèce la plus connue est le Charme commun (C. betulus , arbre indigène, le plus répandu danB nos forêts, reconnaissante à son tronc rarement droit et bien arrondi, revêtu d'une écorce unie, blanchâtre, marbrée, surchargée de lichenB, portant une tête ordinairement ,nv-. touffue. Lorsqu'on en fait des palissades en l'empêchant de croître, le plant prend le nom de charmille. Le buis du charme est dur, -, il est recherché pour Les manches d'outils, les ouï rages du tourneur, du charpentier, du menuisier. On l'emploie pourris de |nmaillets, roues de moulin. C'est aussi un des meilleurs bois de chauffage. Le C. d'Amérique des Etatsl nis, et le ç. d'Orient, arbrisseau de h a5*, appartiennent à ce genre.

uiw.uk (de carmen, sortilège). Voy. Enchahti hbnt.

CHARMILLE, palissade de charme qui entrait autrefois dans la décoration des jardins à la française, l'oy. Charhi .

CHARNIER (du lat. carnarium), endroit couvert ou galerie qui entourait autrefois les églises paroissiales et où l'on réunissait les ossements des morts. Ils ont disparu pour la plupart. Ceux qui subsistent } encore ont été convertis en salles de catéchisme, en I chapelles ou en sacristies. On connaît le CA< des Innocents: c'était une galerie voûtée, construite autour de la clôture du cimetière des Innocents à Paris, et qui servait de sépulture privilégiée : cette galerie infecte, située dans un des quartiers les plus populeux, fut détruite en 178(5. Voy. Ossuaire.

CHARNIÈRE (du b.-lat. cardmaria, de càrdo, gond). Ce mot, qui désigne *en général tout assemblage de deux pièces de bois ou de métal eml l'une dans l'autre et mobiles l'une sur l'autre, se dit, spéi ialement, en Mécanique, d'un appareil servant à transmettre le mouvement de rotation d'un axe à un autre axe de position variable.

En Conchyliologie, on appelle ainsi la partie qui unit les deux valves d'une coquille. EU ou édentée; suivant qu'il y a présence ou absence de dents. Les intervalles creux qui séparent les dents de la charnière ont reçu le nom de fossette ou de gouttière.

En Anatomie, charnière est synonyme de gynglyme. Voy. Articulation.

CHARPENTE (du lat. carpehtum, char , assemblage de pièces de bois servant à la construction d'un édifice. Les bois les plus propres à la charpente sont le chêne, le sapin, le châtaignier, le hêtre, le platane, le pin, l'aune, le peuplier, l'acacia, le mélèze, l'orme, etc. ; on les nomme 6ots de charpente ou de construction. Ces bois ont une section rectangulaire, OU en carré long, quand ils doivent - hori-

zontalement ; carrée, quand ils doivent être emj debout : iis peuvent être de brin, c.-à-d. équarris à la cognée, ou de sciage ( Voy. Bois . I ta for-

mer des fins de bois, des plancn *liers,

des combles, des échafuutf.iq0*, à , etc.

Vày. ces mots et Charpentier.

Charpente osseuse. Voy. Squelette.

CHARPENTIER (du iat. carpentarius, charron), artisan qui travaillée!! charpente. Le charpentier don joindre l'adresse à la force, et posséder quelques notions de dessin linéaire, de géométrie et de mécanique pratiques. Ses outils principaux sont : la bisaiguê, l&cognéetVherminette,Yébauchoir, la tarière, la scie, le compas, la fausse équerre, la règle en /ioiso\i jauge, la rainette, etc. Il se sert aussi de di\ machines, telles que la chèvre, le cabestan, le cerrui, etc. Voy. ces mots.

Au moyen âge, on appelait charpentiers tous les ouvriers qui travaillaient le bois, tels que les charpentiers, 1rs menuisiers, les tourneurs, les charrons, etc. On distinguait alors: les C. de la grande

Cognée OU charpentiers proprement dits, . la petite cognée ou menuisiers. Avant 17^0. les charpentiers formaient une corporation qui avait s, tuts, remontant à 1454, el son patron. Si mars'. I, 'ordonnance de 1649 ti vait les conditions pour arriver à la maîtrise. \uj. les cliarpenti- n ment encore plusieurs associai ces associations, créées dans un but de fraterni se Bont trop souvent révélées au public que par d"s

coalitions ruineuses pour l'industrie eu p bats acharnés (l'oy. Compagnonnage . Du reste, l'usage, de plus en plus répandu, du miné d ins les c nstructions a beaucoup diminué de nos jours l'importance de la cliarp* Voir:

Krafft, Emy, Hassenfrats, FAri d Ihnus et Bist n. Manuel du Chttrpi

Dans la Marine, en iimiiiii ■■ lui qui

travaille à la construction et a la ré] t autr s bâtiments.

CHARI'IE du vieux motcAûrpi'r, n