DE CORI'S

lXSAXlG\lill.lTÉ[d'innavigabl>\. L'état d'un na- I vire tellement endommagé qu'il ne pourrait, mémo à l'aide de réparations, continuer son voyage, autorise le capitaine à le vendre, et, si L'innavigabilité a été causée par fortune de mer, à délaisser les objets assurés (C. de ÇOmm., art. 237, 369, 389, etc.).

IN NE ES (idées), connaissances qui ne nous viennent pas des sens. Descartes (Méditation 3*),distingu espèce d'idées : les idées adventices, qui nous viennent comme du dehors par les sens; les /</ e& facti nous formons en opérant sur les premières; les innées, que l'esprit trouve dans la conscience qu'il a de lui-même ou dans su raison, comme l'idée de l'âme, celle de Dieu, etc. : « Lorsque je disque qui 1que idée est née avec nous ou qu'elle est naturellement empreinte en nos âmes, je n'entends pas qu'elle se présente toujours à notre pensée ; car ainsi il n'y en auraitaucune ; j'entends seulement que nous avons en nous la faculté de la produire yl{ inui.se à la \' objection de Hobbes). » Cette doctrine a été au par Locke, qui comparait l'âme aunefaoj Ehpi&ismb). Elle a été défendue par Leibniti : « Lia

actes réfléxifs nous font penser a ce qui s'appelle

»joi, et considérer que ceci ou cela es; en nous; et

c'est ainsi qu'en pensant à nous nous pensons a l'être,

h la substance, au simple ou au composé, à l'immatériel et à Dieu même, en concevant nue ce qui est borné en nous est en lui sans bornes lionadologiè, §30 ...On m'opposera cet axiome reçu parmi les philosophes que rien n'est dans [entendement qui n'ait été auparavant dans les sens ; mais ,1 faut <■.< [entendement lui-même [Nouveaux Estait, II, i . » Voy. loi i s, Kuson.

1NNI.II> vilo\ [du lat. in, en. dans, et nervus, nerf . C'est, en Physiologie, le mode d'activité pro-