JON

de son Ordre. Il devint prieur de Châtillon, et, en 1801 , il professa la théologie et l'Écriture sainte au séminaire de Troyes. Ses principaux ouvrages sont : 1° Memorialë Scripturœ sanctœ , ex ipsis texhui socri ver bis compositum , sive Manuate ventât is et salutis, continen-f, etc.; Paris, 1824, 1826. 2 vol. in-12; — 2» Tractatii'i de religione catholica , de virtutibus et intiis, ntque de primis diversotvm sfafwtm vbligationibus compendium, etc.; ibid., 1825, in-12. Voy. Feller, Biogr. utiivers. La Notiv. Biogr. géne'r. Quérard, La France littéraire.

I. JOLT. doyen de l'église de Langres, né à Dijon en 1715, mort vers 1775, a laissé : 1« La Religion chrétienne éclairée des lumières de l'intelligence par les dogmes et par les prophéties ; 1744, 1751 et 175i, 7 vol. in-12; Dijon, 1770, 4 vol. in-12, — 2» Traité du mal; Dijon, 1770, 2 vol. in-12; — 3" Traité des anges, bons et mauvais; ibid., 3 vol. in-12.

II. JOLY Œéuigne), docteur en théologie, né à Dijon en 1644, mort en 1694, fut chanoine et ficaire général de Saint-Étienne. Il se fit remarquer par une grande charité pour les pauvres, auxquels il faisait le catéchisme et pour lesquels il établit une confrérie. 11 institua aussi la communauté du Bon -Pasteur, refuge pour les filles débauchées qui veulent faire pénitence, et maison de correction pour celles que leurs parents ou les magistrats jugent à propos dy renfermer. Choisi pour rétablir le bon ordre dans Ihôpilal de Notre-Dame de la Charité, il y institua en 1685 une communauté de filles séculières, dont il fut le supérieur le reste de !>a vie. On a de lui : 1" Exercices de piété pour emploi/er saintement la journée; Dijon, 1682. 1687, 1690, 1707, 1716, 1789, in-12; — l^ Prière >it manière d'assister dévotement à la procession du saint Sacrement de l'autel, etc.; ibid., 1690, in-i2; — 3" Pratiques chrétiennes dans les actions ordinaires de la vie; ibid., 1690; — 4" Méditations ou Entretiens de l'âme avec Notre- Seigneur Jésus-Christ , après la sainte communion, sur les Évangiles de tous les dimanches et fêtes principales de l'année, etc.; ibid., 1691, 1709, in-12;

— 5» Méditations chrétiennes pour tou'i les jours du mois, etc.; ibid., 1091, in-8»;— ffi Devoirs du chrétien : ibid., I!i97, in-12 ; — 7" ie Chrétien c/ioriïflô/e; ibid., 1697, in-12; — 8» Règlements pour les religieuses hospitalières de Dijon. Voij. D. Beaugendre, Vie de M. Joly; Paris. 1700, in-8». Le Jour n. des Savants, ann. 1700. Moréri, Diction, histor. Papillon, Biblioth. des Auteurs de Bourgogne.

III. JfOLY (Claude), chanoine de Notre-Dame, né à Paris en 1607, mort l'an 1700, était trèsversé dans la théologie et le droit, et joignait l'érudition ecclésiastique à la profane. 11 a laissé un grand nombre d'ouvrages, entre lesqueis : 1° De Heformandis Horis canonicis ac rite constituendis ctericorum muneribus Consultatio , etc.; 1643, in-8», 1675, in-12 ; — 2" Propositions chrétiennes d'un député de la Chambre de saint Louis pour le soulagement des pauvres; Paris, 1652, in-4»; — 3° Règles chrétiennes pour entrer et vivre .saintement dans le mariage; ibid., 1664. 1685, in-12 ; — 4° Dissertatio de verbis i'suardi relaiis in Martyrologio Parisiensi de Assumptione B. Mariœ Virginis; Sens, 1669, in-12 ; — b°Epistola apologetica ad cardinales Retzium et Bulloniuni pro Vsuardi verbis de Assumptione B. M. V. etconclusione capituli Parisiensis; Rouen, 1670, in-12;

— 6» Traditio antiqua Ecclesiarum Franciœ de verbis I'suardi ad festum Assumptiouis B. M. V., etc.; ibid., 1672, m-12; — 7» Des Écolastres épiscopales et ecclésiastiques, pour le droit des chan-

tres, chanceliers et écolastres des Eglises cathédrales de France, et particulièrement du chantre de l'Eglise de Paris, sur les écoles qui lui sont commises; Paris, 1678, in-12. Voy. le P. Nicéron. Mémoires, tom. IX, p. 116 et suiv. Woréri. Diction . histor. Louis Le Gendre, Éloge de Claude Joly, en latin. Colomiès, Biblioth. choisie. Richard et Giraud. La Souv. Biogr. génér.. où on trouve la liste complète des écrits de Claude Joly.

IV JOLT (Claude), prédicateur, né à Burysur-l'Ornain , en Lorraine, en 1610, mort enl678, était docteur de Sorbonne. Il fut successivement curé de Saint-Nicolas-des-Cliamps, à Paris, évéque de Saint-Pol-de-Léon, en basse Bretagne, et évèque d'Ajjen.* On lui doit : 1" Les Devoirs du chrétien , dressés en foiine de catéchisme en faveur des curés et des fidèles de son diocèse; Agen, 1719, in-12, 9* édit.; — 2° Prônes pour tous les dimanches de Cannée: 1692 et 1694 ; Paris, 1698, 1699 et 1725; — 3» Œuvres mêlées; 16%. Voy. le Diction, portât, des prédicat. Moréri, Diction, histor, Chaudon et Delandine, Diction, univers., histor,, crit. et bibliogr. Richard et Giraud.

V. JOLY (Joseph -Romain), capucin, né à Saint-Claude en 1715, mort à Paris en 1805, cultiva la poésie, l'éloquence, l'histoire et les sciences naturelles. Parmi ses ouvrages, nous citerons : \° Lettres sur les spectacles, à M^^' Clairon; Avignon (Paris). 1762. in-S"; — 2° Histoire de la prédication; Paris, 1767, in-12; — 3° Conférences pour servir à l'insti-uction du peuple; ibid., 17il, 3 vol. in-12; — 4» Conférences sur les mystères; ibid., 1773, in-12; — b'> La Géographie sacrée et les Monuments de l'histoire sainte; ibid.. 1784; — 6" Théologie abrégée, ou Sotnmaire de la doctrine chrétienne ; ibid.. 179(), 2 vol. in-12. Voy, Feller, Biogr. univers. Quérard, La France littéraire. La Nouv. Biogr. génér.

VI. JOLY DE BÈVY (Louis-Philibert ou Philippe-Joseph), magistrat, né à Dijon en 1736, mort en 1822, a laissé plusieurs ouvrages, entre autres : 1° Nouvelle traduction de l'Imitation de Jésus-Christ; Dijon, 1816, in-12; —2" De la nouvelle Église de France; Dijon et Paris, 1816, in-12; — 3» Prières à l'usage des fidèles dans les temps d'afflictions et de calamités, tirées des Psaumes et des Cantiques compris dans les divins offices de f Église; Dijon, 1817, in-S»; — 4» Instructions pour un pécheur touché de Dieu, qui veut se convertir, etc.; ibid., 1820, in-12. Voy. Feller, Biogr. univers. Quérard, La France littéraire. La Nouv. Biogr. génér,

VII. JOLY DE FLEURY (Jean- Orner), chanoine de l'église de Paris, né dans cette ville en 1700, mort l'an 1755, devint abbé d'Aumale, puis de Chézy. Il a donné : La Science du salut, ou principes solides sur les devoirs les plus importants de la religion, tirés des Essais de Morale de Nicole; 1746, in-12. Il a collaboré au Traité de la véritable religion du docteur de La Chambre, et a publié les Sermons du P. Jérôme; 1738, 5 vol. in-12. On lui attribue : 1° Paraphrase et explication de r Ancien Testament; 1754, 4 vol. in-12; — 2» des Quatre Évangiles; 1754, 4 vol. in-12; — 3° des Psaumes: 1755, in-12. Voy. Feller, Biogr, univers, La Nouv, Biogr. génér. Quérard, La France littéraire,

I. JON (François du), ou JUNIUS, protestant, théologien et philologue, né à Bourges en l5A mort à Levde en 1602, fut d'abord mmistre de l'Église wallonne d'Amers; plus tard il exerça les mêmes fonctions à Lirabourg; mais ses opinions religieuses lavant contraint de se retirer à Heidelbeig, on lui confia la direction d'une

JONiE

JONA

petite église des environs de cette ville; plus tard les magistrats de Leyde le prièrent d'accepter une chaire de théologie, qu'il ne crut pas devoir refuser. 11 s'attira par là rinimitié de Scaliger, qui ne le ménagea pas dans ses ouvrages. .Ton, dont le nom ligure dans l'Index de Clément VIII, a laissé un grand nombre d écrits, parmi lesquels nous citerons : 1° des traductions latines de la version arabe des Actes des Apôti'es, et des deux Épiires de saint Paul aux Corinthiens;^— 2° des Commentaires sur le Petitafewjue, Ézcchiel, Jonas, Daniel, les Actes des Apôtres, les Épîtres aux Corinthiens, l'Épitre aux Héhreux, l'Épître de Jude et l'Apocalypse; — 3" Protoctisia, seu creationis a Deo factœ , et in ea prioris Adami, ex créât ione integri et ex lapsit corrupti, historia; Heidelberg, 1^9, in-4o; — 4" Procatahlema ad Veteris Testamenti interpretotionem; ibid., '1585, in-4"; — 5^ Sacrorum parrUlelorum Libri trcs: ibid., ISSS et 1610, in-4"; — 6" Ecclesiastici, sive de natura et administrationilms Ecclesiœ Dei, libri III; Francfort, 1.581 et 1596, in 8"; trad. en français sous ce titre : Ecclésiastique ou de VEtat et des administrations de l'Église de Dieu; Francfort, 1581, in -8"; — 7" Defensio catholicœ doctrinœ de S. Trinifnte personarum in unitate essentiœ Dei; Heidelberg, 1590, in-4<', et 1591; — 8" Eirenicum de puce Ecclesiœ catholicœ inter christianos, quamvis diversos sententiis , i^eligiose procuranda, colenda atque continuenda ; Genève, 1593, in-S»; trad. en fiançais; Leyde, 1593, in-8"; — 9» Catholicœ doctrinœ de natura hominis in peccato jacentis, et gratiœ Dei evocantis omnes communiter, Collatin; Leyde, 1592, in-8'». Voy. la Nouv. Biogr. ge'ner. Nicéron, Mémoires, tom. XVI.

II. JON (François du), ou JUNIUS, protestant, fils du précédent, né à Heidelberg en 1589, mort à Windsor en 1677, étudia la théologie et les idiomes du nord. On a de lui, entre autres ouvrages : i" Ohsei^ationes in Willerami Paruphrasim fruncicam Cantici canticorum; Amsterdam, 1655, in-8"; — S» Annotationes in Harmonium latino - francicam quatuor Evangelistai-um latine a Tatiarn confectam; ibid., 1655, in-S»; — df>Cœdemo7ïis Paraphrasis poetica Geneseos; ibid., 1655, in^o; — 4° Quatuor D. N. J. C. Evangeliorum Versiones perantiquœ duœ , gothica scilicet t anylo-saxonica , etc.; Dordrecht, 1665j 2 vol. «1-4». Foj/. Nicéron, tom. XVI. Chaulfepié, Dî'cftbn. histor. Richard et Giraud, art. Junius. La Nouv. Biogr. ge'ner.

I. JONA, père de Joseph et fils d'Éliakim, est compté parmi les ancêtres de Jésus-Christ. Voy. Luc, m, 30.

It. JONA, père de l'apôti'e saint Pierre. Voy. Jean,i, 42.

ni. JONA (BAR-). Bar-Jona signifie, en syriaque, fils de Jona, et désigne l'apôtre saint Pierre. Voy. Matthieu, xvi , 17.

I. JONASAB , fils de Semmaa, neveu de David et cousin germain d'Amnon. Il conseilla à ce jeune prince de feindre une maladie pour avoir occasion de violer sasœurThamar. Voy. II Rois, Xin, 3. ^ '

n. JONADAB , fils de Réchab, fut le chef des Réchabites, et Jéhu le conduisit sur son char à Samarie pour le rendre témoin du châtiment infligé aux faux prophètes et à ceux qui poussaient le peuple à l'idolâtrie. Voy. IV Rois, X 45.

'l. JO^JE ou JONSEN (Gisle), protestant islandais, né à Hraungerde, en 1513, mort à Skalholt, en 1587, fut pourvu en 1546 de la prébende de Gelardal; plus tard , il remplit les 'onctions d'ôfficial auprès des évéques Eissur

Einarsen et Mortcn Einarsen. En 1550, il embrassa les doctrines de Luther; en 1556, il fut promu àl'évêché de Skalholt; l'année suivante, il fut sacré en Danemark ; il se maria deux fois. On a de lui : 1° Le Lm« Chup.dlsuïe; Copenhague , 1557 ; — 2" Histoire de la destruction de Jérusalem : ibid., 1557 ; — 3» Margarita t/ieologica; ibid., 1.5,5^; — 4" les Psaumes trad. en islandais; ibid., 1558; — 5» Epistola ad Joh. Hennichinm pasiorem; Francfort, 1587. Voy. La'. Nouv. Biogi'. génér. ^

II. JON.ffi ou JONSEN (Pierre), protestant, né dan.s l'Helsingeland, en Suède, mort en 1607, fut nommé en 1568 professeur de théologie à Upsal, et s'opposa à l'introduction delà liturgie composée par le roi Jean UI. Plus tard il devint évèque de Strengnaes. On lui doit : 1° Li' turgia Suecanœ ecclesiœ cntholica et orthodoxicf conformis; Stockholm, 1576, in-fol. — 2" Apologia in satisfàctionem negatœ liturgiœ; 1586; — 3° Apologia pro innocentia sua et totius cleri ; 1589. Voy. La Nouv. Bioqr. génér.

III. JON.ffi ou JONSEN (Stein), protestant, évêque de Holum, né vers l'an 1665, mort en 1739, étudia la théologie à Copenhague, et, de retour dans son pays, il fut successivement curé d'IIiternes et de Setberg, puis évêque. Ses principaux ouvrages sont : !<> Prédications sur la Passion; Holum , 1723-1740, in-8'' ; — 2» />e la Bible; ibid., 1728, in-fol.; — 3" Psaltetium triomphale; Copenhague, 1742, in-S". Voy. La Nouv. Biogr. génér.

I. JONAS, le cinquième des petits prophètes, dans les Bibles hébraïques et dans la Vulgate, mais le sixième dans les Septante, fils d'Âmathi, naquit à Geth-Opher, ville de la tribu de Zabulon (Josué, xix, 13). On convient assez généralement que Jonas commença à prophétiser au plus tard dans les premières années de Jéroboam II, roi d'Israël, à qui il prédit qu'il triompherait des Syriens et de ses autres ennemis. On sait qu'il fut envoyé par Dieu aux Ninivites pour les engager a faire pénitence , et que ceux-ci se convertirent à la parole du prophète. Les Grecs et les Latins célèbrent sa fête le 21 septembre. Jonas a été un type de Jésus-Christ, en ce qu'après trois jours il sortit vivant du ventre du poisson qui l'avait englouti , comme Jésus-Christ sortit vivant du tombeau, après le même espace de temj>s. Quant au livre qui porte le nom de Jonas, et qui se compose de quatre chapitres, nous tenons pour très-probable qu'il est l'œuvre de ce prophète, et pour certain qu'il contient une histoire véritable dans toutes ses parties; par conséquent nous regardons comme plus ou moins fausses les diverses opinions de Roseiimiiller, Winer, Eichhorn, Henri-Adolphe Gfimm, Hermann von der Hard, Godefroi Less, etc., qui ne voient dans tous ou presque tous lés récits que des mythes empruntés des Grecs, ou que des paraboles et des allégories qui étaient tout à fait du goût de ces anciens temps. Ajoutons que ces opinions erronées ne s'appuient que sur des hypothèses qui n'ont pas même le mérite de la vraisemblance , et qui n'ont été imaginées que

Êour rejeter l'existence d'un miracle, loy. I. Calmet, Diction, de la Bible, Bergier, Diction, de théol. J. B. Glaire, qui , dans son Introduction , etc., tom. 11, réfute les erreurs des rationalistes modernes sur le livre de .lonas, et indique plusieurs excellents ouvrages faits dans le but de défendre la vérité historique de ce livre divin.