ANCH

tranchait du nombre des vivants, ou simplement de la société des fidèles, en le privant de tous les privilèges attachés à cette société ; tantôt enfin l'acte même par lequel on vouait une personne, une ville, un animal ou tout autre objet à la haine publique , à l'extermination , aux flammes , etc. Quant à la loi de l'aiiathème, qui s'étendit chez les Hébreux aux personnes mêmes (Lévit., xxvi , 28, 29), elle n'oidonnait pas pour cela des sacrifices humains. Voy., pour les exemples des différentes sortes d'anathèmes, Encycloitëd . cnthol. D. Macri Hierolexicon, art. Anathema et Anathe-