CIST

changent l'espèce d'un péché ; d'autres, sans le changer, en augmentent ou en diminuent notablement la grièveté. On compte ordinairement sept circonstances des actions humaines, qu'on exprime par ce vers : Quis, rjuid , nhi, quihus auxiliis, air, qvomodo, quando ? Par exemple, si une personne s'accuse d'un vol , elle doit faire connaître au confesseur quis, qui elle est : clerc ou laïque, homme public ou particulier, etc.; quid, ce quelle a volé : si c'est un objet considérable ou de peu de valeur ; nhi, où elle a volé : si c'est dans un lieu saint ou profane; quihus auxiliis, les moyens qu'elle a employés : si c'est la magie, le maléfice, etc.; cur, l'intention, la fin,le Duf , le motif; nuomodo. la manière : estce avec connaissance de cause ou par ignorance, en secret ou en public, dans un premier ou dans un second mouvement? etc.; çtiaz/rfo, quand restée un jour de fête, comme un dimanche, pendant l'office divin? etc. On est obligé, sous peine de péché mortel, de confesser les circonstances aggravantes d'un crime et celles qui en changent l'espèce, lorsque ces circonstances sont mortelles.

CIRCONVENTION (Circumventio, deceptio), tromperie, surprise, dol personnel.

CIRCUMINCESSION (Circumincessio), et chez les Grecs Pévichorcse , terme théologique qui exprime cette propriété de la nature divine par laquelle les trois personnes de la sainte Trinité, réellement distinctes, sont, en vertu de l'identité de leur essence, réciproquement existantes les unes dans les autres, selon ces paroles de Jésus- Christ ; Je suis dans mon Père, et mon Père est en moi (Jean, xiv, 11). Quelques théologiens distinguent deux sortes de circumincessions : la parfaite, par laquelle deux choses existent inséparablement, de telle manière que l'une n'est nulle autre part hors de l'autre ; l'imparfaite, qui est celle où de ces deux choses coexistantes lune a cependant une existence plus étendue que l'autre ; telle est la circumincession que quelques Pères et quelques théologiens admettent entre la nature divine et la nature humaine dans Jésus-Christ. Voy. \Vitasse,rfe Trirtitaf., part. II, quaest. 8, art. 4.

I. CIRE (Ceru), ouvrage des abeilles dont on fait des images et des cierges qui servent à l'autel et dans les cérémonies religieuses.