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oratoires de Rome qui étaient gouvernés par les sept diacres régionnaires appelés cardinauxdiacres de la ville de Rome. Les diaconies «itaient, à proprement parler, des bureaux où les pauvres s'assemblaient pour recevoir les lumônes.Plus tard, ce mot sétendit à quelques autres bénéfices, et il 5 a dix -huit diaconies alFectées aux cardinaux-diacres. Diaconie s'est pris aussi pour diaconique ou sacristie.

I. DIACONIQUE (Diacmica), nom donné chez les Grecs à une prière que fait l'archidiacre poui' la paix, et pour le diacre qui vient d'être cnlonné dans le temps de l'ordination des diacje.«>. y'oy., pour cet article et les suivants, Ducange, au mot Diaconium.

II. DIACONIQUE ( Diaœnicon , conclave, sacran'um , secretonwu ) ; c'était une chambre qui touchait à l'église, et dans laquelle on conservait les vases sacrés et les ornements destinés au service des autels; c'est ce que nous appelons aujourd'ljui sacristie. Voy. Théodoret, Hist. ecclés., 1. V, c. xvii. Morin, deSacr. ot-din., part. m. p. 230.

III. DIACONIQUE (Dioconicoit), livre ecclésiastique en usajj'e dans l'Église grecque , et qui contenait l'explication des devons et des fonctions des diacres, l'oy. Léo AUatius, de Lib. SlcI. ffi-a-cotti/>i. dissert. 1.

IV." DIACONIQUE (Diaconicion), partie du tribunal sacré ou du siège pontifical. C'est le lieu où les diacres sont assis à la droite du pontife quand il est sur son siège.

V. DIACONIQUE (Z)jac</«<c/w), qui concerne les diacres ; chez les Grecs , on appelle collecte diaconique une oraison que les diacres récitent.

DIACONO (Pierre), chapelain du roi Lothaire, et qui avait été rehgieux au Mont-Cassin, vivait dans la seconde moitié du x" siècle. 11 a laissé : !• Vie de saint Athanase; — S» Chronique du monastère du Mont-Cassin ; — 3° Recueil aes lois lombardes et des capiiulaij'es de Charlemagne. l'oy. Ughelli , Italia sacra. La Nouv. Biogt: générale.

DIACRE, littéralement serviteur, ministre; c'est un ecclésiastique promu au second des ordres sacrés ou majeurs. Les diacres furent institués au nombre de sept par les apôtres (Actes, Yi); ce nombre fut longtemps conservé dans plusieurs Églises. A dater du xi* siècle, l'Église de Rome ajouta sept nouveaux diacres aux sept primitifs, puis quatre autres dits/;o/«tins {Diaconi palntini) qui étaient attachés à l'église de Saint -Jean- de -Latran, où était le palais du Pape. Ces dix-huitdiacres furent nommés cardiùuux - diacres pour les distinguer des autres cardinaux. Les anciens canons permettaient le mariage aux diacres; mais il y a longtemps qu'il leur est interdit dans l'Église romaine. Le concile de Trente n'exige que 23 ans d'âge pour être ordonné diacre. {Sess. xxni , cap. xii, de Reforvi.) La fonction principale des diacres, et qui est essentiellement attachée à leur ordre, a toujours été de servir le prêtre à l'autel, et de partager en quelque sorte avec lui le service qui regarde le saint sacrifice; mais il en est d'autres qu'on peut réduire à sept : i« de lire publiquement l'Évangile à la messe; 2« de l'expliquer au peuple par manière de catéchisme; 3" de donner aux fidèles la communion sous l'espèce du vin ; 4» d'èli-e chargés de l'administration des biens de l'Église , dont ils rendaient compte à l'évéque; — §> de faire sortir de l'église ceux qui ne devaient pas assister au divin sacriQce, et de faire observer au peuple le silence et la modestie ; 6" d'assister et de servi» le prêtre dans l'admiaistration des sacre-

ijients, et surtout du baptême; 7* d'avertir le* évêques des désordres qui pouvaient arriver parmi les lidèles. Plusieurs de ces attributions sont tombées en désuétude; cependant les diacres peuvent encore en cas de nécessité administrer le baptême , prêcher la parole de Dieu , avoir le gouvernement des paroisses , sans administrer néanmoins le sacrement de pénitence, ni célébrer les saints mystères; et le tout du consentement des évêques et de l'agrément des prêtres.

DIACRE PAUL. T'oy. Paul Diacre.

DIACRINOMÈNES , mot dérivé d'un terme giet: qui signifie séparer, diviser. C'est le nom donné en ()rient à une sorte de sectaii-es qui, d'après l'opinion d'Eutychès, ne voulaient reconnaître aucun chef, parce qu'ils refusaient d'adhérer aux décisions du concile de Chalcédoine . et de s'unir à ceux qui prononçaient des anathèmes conti-e ce même concile ; de sorte qu'ils étaient neutres sur la foi et ne se ran-' geaient d'aucun parti. Voy. Baronius, ann. 433, n"' 1, 21, ann. 482, n" iâ, ann. 492, n» 44. Pratéole. tit. AcÉPHALl.

I. DIADOCHUS , évêque de Photie ou Photice, j Photique, en Épire, vivait au r\« ou v*^ siècle. Il

a composé sur la vie spirituelle un ouvrage qui n'est pas parvenu jusqu'à nous, mais que le P. Turrien, jésuite, a traduit en latin sous ce titre : S'. Diadochi, episcopi Photices, capita cent uni de perfectione spirituali, etc.; Florence, 1570, in-8°; Lyon, 1627, in-12; Anvers, 1672, in-12; il se

. trouve dans la Bibliothe<m Palrurn sous ce titre : de Perfectione spirituali , ascetica capita cent uni;

j il a paru en grçc à Florence, 1578, in-8». Voy.

j Le Mire, Biblioth. ecclesiastica. Moréri, Dz'c/io//.

i histor. D. Ceillier, Hist. des aut. sacr. et ecclés..

j tom. VIII, p. 531 et suiv. Richard et Giraud. La

, Xouv. Biogr. Cfé7iér.

II. DIADOCHUS (MarcusX tliéologien grec, parait avoir vécu au iv« siècle ; il a laissé : Beati Marci Diadochi sermo contra Arianos; cet ouvrage a été publié par Rodolphe Wetstein, à la suite de son édition du de Oratione d'Origène; Bàle, 1694, in-4''; il se trouve dans \si Biblioth. Patrum de Galland, tom. V, p. 242. Voy. la -VoMt'. Biogr. génér., qui donne quelques détails intéressants sur ce Diadochus.

DIAGO ( Francisco ), dominicain, né à Bibel, mort l'an 1615, professa la théologie à Barcelone, et devint prieur de Saint-Onuphre. Se.s principaux ouvrages sont : 1» Historia de la proinncia de Aragon de la Ordert de Predicadores ; Barcelone, 15i>9, in-fol.; — 2" Historia de la vida y milagros de san Vicente Ferrer, con unu relacion de la santa reliquia aue de su bendito cuerpo hallegado a Valencia, y de los grandes milagros

Îue ha obrado, y fiestas que se le han hecho; ibid., 600, in -4°; et avec le Commentaire de Blas- ' eus, 1011, in -8"; — Historia de la vida de san j Raymundo de Penaforte; ibid., 1601 , in -8"; — i 4" Historia de la vida exemplar y muerte del in- [•signe y célèbre maestro Fr. Luis de Grenada : i ibid., {&£>; trad. en latin; Cologne, 1614, in-8»; — 5" plusieurs autres écrits mentionnés dans la Nouv. Biogr. génér. Voy. Corvera , Catalania il- I lustrnta. 1. I, p. 113. Mcol.- Antonio, Biblioth. Hifpan. Echard, Scriptor. Ord. Prœdicator.

DIAGORGANA, ville épisc.de Perse. JeanXXII fonda cet évêché en faveur de Bernard de Gardiole. Voy. le Bullar. FF. Prœdic., t. II, p. 183. Lequien, Oriens Christ., tom. III , col. 1373. Richard et Gii*aud.

DI AMPER , ville des Indçs orientales , dans le

royaume de Cochin , sur la cote de Coroman-

, del, près de la ville de Saint - Thomas , ou Me-