GLOR

plusieurs autres écrits de Glauville. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. génér.

GLAPHYRE , fille d'Archelaiis, roi de Cappadoce, épousa d'abord Alexandre, fils du grand Hérode, puis, après la mort d'Alexandre, Juba, roi de Mauritanie, et en troisième lieu Arclielaûs, ethnarque de Judée, frère d'Alexandre, son premier mari. On dit que, cinq jours avant qu'elle mourût, son premier mari lui apparut lui reprochant de lui avoir manqué de parole par son second et par son troisième mariage, et la menaçait de la retirer à lui dans cinq jours; elle mourût, en effet, cinq jours après. Voy. Joseph, Antiq.,\. XVII, c. xv.

I. GLASS (Jean), sectaire, né à Dundee en 1698, mort en 1773, était ministre d'une église de campagne ; mais on le destitua en 1727, parce qu'il publia un Traité dans lequel il s'efforçait de démontrer que l'établissement civil de la religion était contraire à l'esprit du christianisme. Ce fut alors qu'il forma une secte dont les membres prirent le nom de Glasntes; plus tard ils se firent appeler Sandemaniens . Glass a laissé, en outre , des ouvrages de controverse qui ont paru à Edimbourg; 4 vol. in-B". Voy. Chalmers, General biographical Didionary. La Nouv. Biogr. génér., qui renvoie à Sandeman, mot qu'elle a oublié.

II, GLASS (Salomon), protestant, plus connu sous le nom latinisé de Glassius , est un auteur des plus célèbres parmi les protestants du xvii« siècle. Il naquit à Sondershausen en 1593, et mourut à Gotha en 1656. Il professa la théologie à léna, et devint surintendant général des églises et des écoles du duché de Saxe -Gotha. Il a laissé un assez grand nombre d'ouvrages, dont les principaux sont : 1» Philologia sacra, qua totius sacrorum Veteris et Novi Testamenti Testamentorum Scripturœ tum stylus et litterutura, tum sensus et getninœ interpretationis ratio «c doctrina libris quingue expanditur ac traditur; léna, 1623, in-4"; Amsterdam, 1711, in-4''; ouvrage d'un grand mérite philologique, mais rempli de déclamations contre les catholiques, tout à fait étrangères à son sujet. Aussi a-t-il été mis à V Index (Decr.l4 jan. 1737); — 2° Exegesis evangelicorum et epistolicorutn textuum; Gotha, 1647, in-4''; Nuremberg, 166i,in-fol.;— S" Christologia MoA-aîca; léna, 16i9, in-4°; — 4" Christologia Davidica; ibid., 1638, in-i"; — .5" Onomatologta Messiœ propfieticu ; léna, 1624, in-4''; ces trois ouvrages réunis ont été imprimés à léna vers 1678, in-4'', et à Amsterdam, 1700, in-4''; — 6» Loci theologici; Gotha, 1661, in-S". Voy. Moreri, édit. de 1759. La Nouv. Biogr. qénér.

GLASSE (Georges-Henri), philologue anglican, prédicateur anglais, né en 1759, mort en 1809. Ses principaux ouvrages sont : 1" Contemplations on the sacred Hisiory, altered froni the Works ofbishop Hall; il9'â, 4 vol. in-S";— 2«Sermons; 1 vol. Voi/. la Nouv. Bioqr. qénér.

GLASSIUS. Voy. Glass, nolL

GLAUNVILLE (Barthélémy de). Voy. Barthélémy, n" "VIII.

GLEN (Jean-Baptiste), augustin, docteur en théologie et provincial de son Ordre, né vers l'an 1552, mort à Liège en 1613. On lui doit : 1° Histoire pontificale, ou Démonstration de la vraye Eglise fondée par Jésus-Christ et ses apôtres, etc.; Liège, 1600, in-4°; — 2" (Economie chrestienne , contenant les règles de bien vivre, etc.; ibid., 1608, in-8''; -p 3" Histoire orientale des grands progrès de l'Église catholique , apostolique-romaine, en la réduction des anciens chrestiens dits de Saint-Thomas, etc.; trad. du portugais de Govea; Bruxelles, 1609, in-S"; —

4" La Messe des anciens chrestiens , en l'évesché d'Angamal es Indes-Orientales, trad. du syriaque en latin; ibid., 1609, in-B"; — 5" Du Devoir des filles, etc.; Liège, 1597, in-4''. Voy. la Nouv. Biogr. génér.

GLEY (Gérard), chanoine honoraire de Gap, né à Gerardmer en 1761, mort à Paris en 1830, fut successivement principal des collèges de Saint-Dié, d'Alençon, de Moulins et de Tours, et chapelain à l'hôpital des Invalides. Outre plusieurs ouvrages d'histoire, de philosophie et de lexicographie, il a laissé : 1" Histoire de notre Sauveur, exposée d'après le texte des saints Evangiles, selon l'ordre chronologique des faits , distribuée en soixante instmctions , et précédée d'une harmonie des quatre Évangélistes ; Tours, 1819, 2 vol. in-12 ; — 2" Doctrine de l'Église de France sur l'autorité des Souverains Pontifes et sur celle du pouvoir temporel, conforme à renseignement de l'Église catholique, sur les Lettres de Mgr d'Aviau, archevêque de Bordeaux; Paris, 1827, in-8»; titre qui présente une fausseté manifeste; car il est de toute notoriété que l'Église de France ou gallicane diffère des autres parties de l'Église catholique sur ce point, puisqu'elle est la seule qui admette les quatre articles de la fameuse déclaration de 1682, au point de les revendiquer comme ses libertés propres ; — 3" Journée du soldat chrétien sanctifiée par les bonnes œuvres et la prière; ibid., 1827,in-32. Voy. Feller, Biogr. univers. LaNowu. Biogr. génér.

GLICAS. Voy. Glycas.

GLOCESTER {Glovemia et Claudocestria), ville épisc. d'Angleterre située dans le comté de ce nom. Henri VIII établit ce siège vers l'an 1540. De l'an 1085 à l'an 1378 on a tenu trois conciles à Glocester. Voy. Godw., De Prœsul. anal., p. 590.

I. GLOIRE (Gloria), terme qui s'emploie en parlant de la majesté de Dieu, des louanges et de l'honneur qui lui sont dus, ainsi que de la félicité du ciel. Dans l'Écriture, l'arche d'alliance est appelée la gloire d'Israël et la gloire de Dieu, parce qu'elle était le symbole de sa présence.

II. GLOIRE est, dans la liturgie mozarabique, une des neuf parties de l'hostie , car on la divise, à la messe, en neuf parties. La gloire est au milieu de la résurrection et du règne, et ces trois parties sont à côté des cinq, qui forment le montant de la croix qu'on représente par l'arrangement des parties de l'hostie.

III. GLOIRE HUMAINE, honneur mondain qui résulte de la connaissance qu'ont les hommes du mérite d'une personne, et qui renferme la louange ou l'approbation. La vame gloire n'est que péché véniel lorsqu'elle ne détruit ni l'amour de Dieu ni celui du prochain; mais elle est péché mortel lorsqu'elle anéantit l'amour de Dieu et qu'on la regarde comme la fin dernière de ses actions. Voy. saint Thomas, 2. 2., q. 132, art. 1, in corp., et art. 3, m corp. Pontas, au mot Gloire humaine. Richard et Giraud.

GLONER (Samuel), professeur de. littérature, né vers 1570, mort vers 1650, a laissé, outre quelques écrits de poésie : Discours sur le Jubilé du Gymnase de Strasbourg, dans le volume intitulé Sermons sur le Jubilé; Strasbourg , 1641 , in-4''. Voy. la Nouv. Biogr. qénér.

I. GLORIA IN EXCE'LSIS DEO, espèce d'hymne que l'on chante au service divin; ce sont les paroles que les anges chantèrent à la naissance de Jésus -Christ, et c'est pour cela qu'on appelle cette hymne hymne angélique ou le cantique des anges.

GNOI