GOTH

au x\w siècle. Il a laissé deux ouvrages qui ont pour but de réfuter le système de Keckermaun et de Martin sur la divinitéde Jésus-Christ, ce sont : 1» Refutatio eoi'um quœ Barth. Keckermannus in libro primo systematis sui disputât adversus eos (fui solum Patrem Domini nostn Jesu Christ i esse illum Deum Israelis, Filium vero Dei neminem alium prœter et ante eum qui ex Maria Vivgine natus est ,'confiientur; Rakow, 1607 et 1613; — 2° Disputatio contra Jacobum Martimtm, professorem Wittemberg., ea in lihro 11° de tribus Elohim refellere enitentem quœ ah auctore Barth. Keckermanno parte tertia disputât a sunt, tum de ratione personœ in génère sanctœ , tum de definitione divinœ personœ, a Justino. ut vu/go creditur, tradita respondetur; ibid., 1620. Voy. Zeltner, Historia Socini. La Nouv. Biogr. génér.

GOSSE (Floride), prieur de l'abbaye d'Arronaise, entre Bapaume etPéronne, né à Saint- Amand vers l'an 1735, a laissé : Histoire de l'abbaye et de l'ancienne congrégation des chanoines réguliers d'Arronaise, avec des notes critiques, historiques et diplomatiques; Lille, 1786, in-4». Voy. la Nouv. Biogr. génér.

i. GOSSELIN (Charles -Robert), littérateur, né en 1740 à la Folie, près de Caen, mort à Maurecourt (Seine-et-Oise) l'an 1820, a publié, outre des ouvrages d'éducation et de politique, L'Antiquité dévoilée au moyen de la Genèse: 4« édition, augmentée de la Chronologie de la Genèse et de la théogonie d'Hésiode, expliquée par la Genèse; Paris, 1817, in-80. lia laissé plusieurs manuscrits, parmi lesquels on c\Xe des Réflexions critiques sur les Œuvres de J.-J. Rousseau. Voy. Feller, Biogr. univers.

U. GOSSELIN ( Jean -Edme- Auguste), supérieur du séminaire dissy, né à Rouen en 1787, mort l'an 1858 , a édité les Œuvres complètes de Fénelon; Versailles , 1821-1830, 23 vol. in-8» ; la Correspondance de Fénelon , 12 vol. ; une Nouv. édit. des Œuvres de Fénelon, revue et augmentée de ï Histoire de Fénelon , par le cardmal de Bausset ; 1850; le Manuel du séminariste et le Traité de l'obéissance , de l'abbé Tronson ; les Examens particuliers du même auteur, avec un supplément; les Méditations de Chenart; 1'^*prit de saint François de Sales et sa ivraie et solide piété, par Collot , l'un et l'autre mis dans un nouvel ordre. L'abbé Gosselin a de plus composé : 1» Histoire littéraire de Fénelon, ou Revue analytique et historique de ses œuvres , pour servir de complément a son histoire et aux différentes éditions de ses oeuvres; — 2° Pouvoir du Pape sur les souverains au moyen âge , etc.; Paris, 1839 et 1845; — 3» Notice historique et critique sur la sainte couronne d'épines de N.-S. J.-C. et sur les autres instruments de sa passion, qui se conservent dans l'église métropolitaine de Paris; ibid., 1828, in-8o;— 4» Méthode courte et facile pour se convaincre de la vérité de la religion catholique, etc.; ibid., 1840, 4« édit.; — 0° Instmctions historiques , dogmatiques et morales sur les principales fêtes de r Église: ibid., 1848, 2 vol. Voy. la Notice sur M. Gosselin, à la tète de la Vie de M. Emeru ; Paris, 1861.

GOSUPHALA. Voy. Galdiaba.

GOSWIN HEXIUS, carme, né à Flessingue, mort en 1475, était docteur de Paris ; il devint évcque d'Hiérapolis et suffragant d'Utrecht. On lui doit : 1» Directorium perturbatœ conscientiœ; — 2" Quœstiones de virtutibus theologicis et cardinalibus; — 3° De Decem Prœceptis; — 4» Commentaires sur le premier et le second livres des Sentences : — 5» des Semions. Voy. "Valère- André, Biblioth. Belg.

GOTER ('Jean), missiomiaire catholique an-

glais, mort en 1704, avait été élevé dans la religion anglicane, qu'il abandonna pour embrasser le catholicisme. Goter devint un habile controversiste. On lui doit un grand nombre d'ouvrages, parmi lesquels dix-sept de controverse , de morale et de piété; on distingue entre autres : lo Raison et autorité; — 1" La Nuée de témoins; — 3p La Transsubstantiation défendue; — 4» ie Catholique mal représenté. On trouve la liste des autres écrits de Goter dans Dodd , Hist. de l'Église d'Angleterre; Bruxelles , 173^, 1739 et 1742. Voy. Feller, Biogr. univers.

i. GOTHARD (saint). Voy. Godard, n° I.

GOTHARD (Georges), vivait au xvi« siècle. On a de lui : 1» Discours des bonnes œuvres et de la nécessité des sacrements contre les hérétiques de notre temps; Ingolstadt, 1597; — 2" Questions scholastiqucs ; ibid.; — 3" Défense de l'Église catholique contre les calomnies des faux ministres de Tubinge ; ibid., 1586.

GOTHESCALG. Voy. Godescalqle.

GOTHIE (Gothia), pays des Goths, appelés Gètes par les Romains. Ces peuples paraissent avoir connu de bonne heure la religion, mais ils ne se convertirent entièrement qu'après avoir été vaincus par Constantin. Ils semblent avoir professé l'arianisme; mais ce n'est pas dans toutes ses parties, et il est certain d'ailleurs que beaucoup d'entre eux s'en préservèrent, ou qu'ils n'y demeurèrent pas longtemps attachés, car les Pères parlent avec éloge des martyrs de cette nation. D'après la Notice de Léon , l'archevêque de Gothie était le trente-quatrième de ceux qui relevaient du patriarche de Constantinople. Ce siège fut transféré à Capha , ville située dans le Bosphore. On n'en connaît que quatorze évêques , dont le premier, Théophile , assista au concile de Nicée. Voy. Lequien, Oriens Christ., 1. 1, p. 1239. Saint Basile, Epist. cxxxviii. Théodoret, Hist., l. V, c. xxii. Sozomène, Hist., 1. I, c. XVIII. La Vie des Pères et des Martyrs, au 12 avril. Richard et Giraud. Bergier, Diction, de théol. Le Diction, de la théol. cathol.

I. GOTHIQUE (LITURGIE). Lorsque les Goths firent une irruption en ItaUe , et qu'ils s'établirent en 411 dans la Gaule îs'arbonnaise et en Espagne, ils avaient sûrement une liturgie : il est probable que c'était celle de l'Église de Constantinople , à cause des liaisons que les Goths avaient toujours conservées avec celle Église ; et l'on présume qu'ils continuèrent à la suivre, soit dans la Gaule Narbonnaise, soit en Espagne , jusque vers l'an 589, temps auquel ils renoncèrent à l'arianisme, et rentrèrent dans le sein de l'Éghse catholique par les soins de leur roi Récai'ède et de saint Léandre, évèque de Séville. Ce fut postérieurement à cette époque que saint Léandre et saint Isidore, son frère et son successeur, travaillèrent à mettre en ordre le Missel et le Bréviaire des églises d'Espagne. Dans le viii» siècle ce missel et ce bréviaire gothiques ont été nommés Mozarubiques. Le P. Le Brun a observé que le missel gothique gallican publié par Thomasius et par le P. Mabillon était à l'usage des Goths de la Gaule Narbonnaise, et non de ceux d'Espagne; on croit qu'il est au moins de la fin du vii« siècle. Voy. le P. Le Brun , Explication des cérémonies de la Messe, tom. III, p. 327 et 274. Bergier, Dictioti. de théol., aux mots Goths, Gothique, et Compar. l'art, précédent Gothie.

II. GOTHIQUE (VERSION). Selon bocrate, Sozomène et Philostorgue, Ulphilas, évèque des Goths dans le iv« siècle, donna a ce peuple les caractères gothiques, et lit une traduction de toute la Bible, à l'exception des livres des Rois ;

GOUD

GOUG

mais il ne nous est parvenu qu'une partie de eette version. Sous le titre d'U/philas, H.-C. de Gabelentz et J. Loebe en ont réuni les divers fragments qui existent, et les ont publiés à Altenbourg et à Leipzig en 183G, in-4'', avec une traduction latine, des notes critiques, un glossaire et une grammaire de la langue gothique. En 1856 il a paru à Leipzig, par les soins de M. Massman , une édition accompagnée du texte grec encore plus complète. Quoique la version gothique ait été interpolée d'après les rnanuscrits de l'ancienne version latine, qui était placée en regard, son antiquité et sa fidélité lui ont donné un rang assez élevé dans la critique. Voy. Socrat., Hist. ecclés., 1. IV, c. xxvii , ou dans quelques autres édit., xxxiii. Sozom., Hist. eccL, 1. VI, c. xxxvii. Philostorg., Hist. eccL, 1. II, c. v. Hug, Einleitung in die Schriften des Neuen Test., erst. Theil., §^28. J.-B. Glaire, /«trod., etc., tom. I, p. 195,196.

GOTHS. Voy. Gothie.

60THUS (André-.Tonas), protestant suédois, hé à Wadstena en 1582 , mort à .\bo en 1657, fut recteur à Wadstena, puis pasteur à Abo. Son principal ouvrage est intitulé : Theoria vitœ feternœ ; Stockholm, 1647, in-4'', Voy. la Nouv. Biorp\ nénér.

GOTTESGHALG. Voy. Godescalque.

GOTTI (Vincent -Louis ), dominicain, né à Bologne en 1644, mort lan 1742, fut successivement premier professeur de théologie à l'université de Bologne, provincial de son Ordre, inquisiteur à Milan, cardinal et patriarche de Jérusalem. Il eut beaucoup de voix au conclave de 1740, mais on lit valoir que , pour assurer la paix de l'Église, il fallait un pape plus porté aux mesures conciliatrices. Il se distingua toujours par une grande piété et une vaste érudition. On a de lui : 1" De vera Christi Ecclesia; Rome, 1719; Milan, 17.% ; — 2° Colloquia theologico - polemica , in très classes distributa : in prima sacrorum ministrorum celibatus, in secunda Romanorum Pontificum auctorilas, in tertia fi/iœ catholicœveritates defenduntur ; Bologne, 1727, in-4''; — 3" Theoloyiascholastico-dogmafica juxta mentem D. Thom'rr Aquinatis; ibid., 1727- 1734, 16 vol. m-¥; — 4" De eligenda inter dissidentes christiunos Sentetitia; Rome, 1734; Ratisbonne , 1740 ; — 5° Veritas religionis christianœ et librorum qidhus innititur, contra athées, polytheos idolâtras, Mahomedanos et Judœos dernonstrata; Rome , 1735-17i0 , 12 vol. in-4'' ; ouvrage d'une grande érudition. Voy. le P. Thomas Rechino , De Vita et studiis fratris Vincentii Ludovid Gotfii, etc. ; Rome , 1742 , in-4». Le P. Touron, Les Hommes iUuslres de l'Ordre de Saint- Dominique, tom. VI, p. 641 et suiv. Richard et Oiraud.

GOTTLIEB LINDNER(Jean), a laissé : M. Mimdn Felicis Octavii , et Cœcilii Cypriani , de vanitate idolorum, liber uterque recensitm et ilbistratus notis variorum selectis atque etiam suis a Johan. Gottlieb Lindnero, cum prcefatione J. Aug. Ernesti; Langensalza, 1760, in-B". Voy. les Annales typogr. pour l'année 1760, p. 403.

GOTWEIG, monastère de l'Ordre de Saint- Benoit, situé dans la basse Autriche. L'abbé de Gotweic a laissé , au sujet de ce monastère , un ouvrage intitulé : Chronicon Gotwicense, seu annales liberi et exempti monasterii Gotvncensis , Ordinis S. Benedicti ; \132 , 2 vol. in-fol. Voy. le Journ. des Savants, 1734, p. 201, 1" édit., et p. 269, 2»^ édit. Richard et Giraud.

GOTZELINUS. Voi/. Goceun.

GOUDAN ou GOUDE (Jacques de), dominicain, né en Flandre , vivait du xv« au xvi* siècle.

11 était très -versé dans les langues grecque ethébraïque. Ses principaux ouvrages sont : !<> Correctorium Bihliœ; — 2" Compendium Bibliœ; — 3'^ Passio magistralis D. N. Jesu Christi ex diversis SS. Ecclesiœ Doctorum postillata , cum. glossa inter tineari B. Alberti Magni. Voy. le P. Échard, Scriptor. Ordin. Prœdic, tom. Il, p. 44.

I. GOUDE (Guillaume), de l'Ordre des Frèref Mineurs, qui vivait au xvi« siècle, a laissé : i" Expositiomysterioriim Missœ; Deventer,1504,* Anvers et Dilingen, 1567, in-fol.; — 2" Dialoyus inter clericum et laicum super dignitate regia; Deventer, 1497, in-4''. Voy. Valère-André , Bihlioth. Belg. Le P. .lean de Saint - Antoine , Biblioth. univ. Francis., tom. II , p. 39.

GOUDE (Jacques de). Voy. Goudan.

III. GOUDE (Jean de), théologien, né à Utrecht en 1571, mort à Bruxelles en 1630, professa la théologie morale à Anvers. On lui doit un assez grand nombre d'écrits, dont les principaux sont : 1" Apologie pour le sacrement de l' Eucharistie et le dogme de la transsubstantiation, contre Frédéric et Samuel Lansberg , ministres à Rotterdam; Anvers, 1609, in-S"; — 2" La Transsubstantiation victorieuse , contre les mêmes; ibid., 1611, in-B"; — 3" Traité pour la défense du culte et de l'invocation des saints; ibid., 1611 ; — 4" Explication abrégée du mystère de la sainte Eucharistie ; Bois-le-Duc, 1612, in-1 2 ; — 5" Examen du devoir et de l'autorité d'un ma" gistrat chrétien par rapport à ce qui regarde la foi ; — 6" Réfutation de la dispute offerte aune catholiques par quatre ministres calvinistes de Bois-le-Duc ; Anvers , 1630 ; ces ouvrages sont en latin. Voy. Valère-André, Biblioth. Belq., t, II, p. 650, édit. de 1739, in- 40. Richard et Giraud.

GOUDELIN (Pierre), en latin Gudelinus, jurisc, né à Ath en 1550, mort à Louvain en 1619, était docteur en l'un et l'autre droit. Il professa à l'université de Louvain , et acquit une grande réputation par son savoir et sa modestie. Parmi ses ouvrages nous citerons : 1" Commentariorum de jure novissimo Libri VI, optima methodo, accurate ac ci'udite conscripti; additis //«rum vicinarumque regionum moribus ; Anvers , 1620 et 1644, in-fol.; Francfort, 1669, in -40; Lucques, 1680, in-fol.; le sixième livre traite du droit canon ; — 2" Syntagma regularum utriusque juris, adjectis passim harum regionum mo^ ribus; Anvers, 16't6, in-fol. Voy. Foppens, Biblioth. Belg. Paquot, Mémoires pour servir à l'hist. des Pays-Bas. La Nouv. Biogr. génér.

GOUDIN (Antoine), dominicain, né a Limoges en 1639, mort en 1695, professa à Avignon, puis à Paris , et devint examinateur synodal et prieur* Il a laissé : 1" Philosophia juxta inconcussa tutis' simaque D. Thomœ dogmaia, t. IV comprehenm ; Lyon, 1601 , in-12; Paris, 1692, 10^ édit.; — 2" Oraison funèbre de Dominique de Marinis , archevêque a Avignon, en latin ; Lyon, 1669, in-4''. Voy. le P. Échard, Scriptor. Ordin. Prœdic, tom. Il , p. 739.

I. GOUGE (Thomas), anglican, né à fiow en 1605, mort en 1681 , fut d'abord pasteur de Cols* den, dans le comté de Surrey, puis de l'église du Saint-Sépulcre à Londres; il consacra sa fortune à des actes de charité, et travailla à ré* pandre l'instruction religieuse dans le pays de Galles. Il a laissé : 1" The Principles of religion explained; — 2"^ Word to sinners; — 3" Christian direction to walk with Goil; — 4" The suresl and sufest Way of thriving, viz by charifij to thepoor; — 50 The young mon s Guide through the wilderness of this world. Ces traités réunis ont paru àLondresj 4706, in-8". Voy. Chalmers ,

GOUL

Genpral biographical Dictionai^y . La A'^our. Biogr. génér.

II. GOUGE (William), théologien, père du précédent, né â Bow en 1575, mort à Londres en 1653, devint recteur de Sainte -Anne, dans Blackfriars, à Londres. En 1643 il fut nommé membre de l'assemblée des théologiens, et il prit une part active aux mesiues adoptées par cette assemblée pour la réforme de l'Église d'Angleterre. Son principal ouvrage est intitulé : A Comnientory on the epistle io the He- Are»/,* ; 1655 , in -fol. Il a travaillé au commentaire sur la Bible appelé ordinairement : The AssemUy's Annotations. Voy. la Nouv. Biogr. génér.

GOUJET (Claude-Pierre), chanoine de l'église Saint -Jacques -de -l'Hôpital, né à Paris en 1697, mort en 1767, était associé des académies de Marseille, d'Angers et de Rouen; il eut beaucoup de part à la continuation de VHistoire ecclésiastique de Fleury. donnée par le P. Fabre, et il collabora à l'Histoire des auteurs sacrés et ecclésiastiques du R. P. D. CeiUier. Outre un grand nombre d'ouvrages historiques, littéraires et biographiques, on lui doit : 1" Maximes sur la ]iénitciice et sur la commmnon; Paris, in-18 ; cet ouvrage a eu cinq on six éditions; — 2» Prières et affections chrétiennes , mis en ordre et augmenté par l'abbé Goujet; ibid., 1738. in -12; — 3» Èpitres et évangiles avec des réflexions ; ibid., 1738, 3 vol. in-12; — 4» Les Vies des saints pour tous les jours de tannée, avec l'histoire des mystères de JSotre-Seigneur: ibid., 1730, 7 vol. in-i2; — 5<» Traité de la vérité de lu religion chrétienne, trad. du latin de Grotius ; ibid., 1714, in-12; — 6» Principes de la vie chrétienne. trad. du latin du cardinal Bona; ibid., 1728, in-12; —7» Récit abrégé des disputes théologiqws sur la puissancp du Pape et des conciles, soutenues dans le chapitre général des dominicains assemblé à Paris le 26 mai 1611 , trad. du latin. \'oy. VEssai sur la mort de l'abbé Goujet, par Dagiies de Clairefontaine, à la suite de la Vie de Nicole , 1767. La liste détaillée de ses ouvrages, dans les Mémoires histor. et littér. sur sa vie, publiés par Barrai; La Haye (Paris), 1767, in-12; et Diction, des anonymes, qui en indique soixante -huit. Moreri, Diction, histor., édit. de 1759. Richard et Giraud, qui indiquent tous les écrits religieux, Feller, Biogr. univers. La Nnuv. Biogr. génér.

I. GOUJON ( .lacques-Florent), cordelier, né à Dijon en 1621. mort à Pignerol en 1693, fut chaigc par ses supérieurs de terminer quelques dilférends qui étaient survenus entre les Cordeliers et le Saint-Siège. Il visita la Terre Sainte, et demeura quelque temps à Jérusalem avec le titre de commandeur du Saint -Sépulcre. Il a laissé : Histoire et voyage de la Terre Suinte, oit tout ce qu'il y a de plus remarquable dans les saints lieux est très -exactement décrit; Lyon, 1672, in -4». Voy. Papillon, Biblioth. des auteurs de Bourgogne, tom. I. La Nouv. Biogr.

II. GOUJON (Pierre), frère du précédent, né en 1623, mort à Autun en 1673, entra dans rOrdre des Gordeliers , et exerça les fonctions do gardien. On a de lui : 1» Vie de sainte Reine, vierge et martyre; son office, etc.; Autun, .1651 , in-12 ; — 2<> Eclaircissement sur la véritable relique de sainte Reine d'Alyse, etc.; Paris, 1654 et 1(')66, in -8». Voy. Papillon, Biblioth. des aut. de Bourgogne. La A'oMf Biogr. génér.

. I. GÔULART (Simon), théologien protestent , né à Senlis en ISW , mort à Genève en 1628, embrassa le protestantisme à l'époque où

il étudiait le droit, et il se retira à Genève , où il exerça les fonctions de pasteur. Après la mort de Théodore de Bèze il fut élu président de la compagnie des pasteurs. Poète, traducteur, commentateur et compilateur, il a laissé de nombreux ouvrages, dont les principaux sont : 1» Vingt-huit discours chrestiens touchant restât du monde et de l'Eglise de Dieu ; 159^1 , in-iô ; — 2" Apophthegmatum sacrorum Loci communes, ex sacris , ecclesiasticis et sœcularihus libris collecti ' Genève, 1592, in -S", trad. en français; ibid/, 160 i, in-12; — 3" Considérations île la conscience humaine; ibid., 1607, in-8°; — 4» Considérations sur divers articles de la doctrine chrestienne ; Saumur, 1608, in-8"; — 5" Considérations de la sagesse de Dieu au gouvernement du monde; Genève , 1622, in -8°; — 6"» Vingt -cinq méditations chrestienries de l'essence, des noms, de la nature et des propriétés de Dieu: ibid., 1610, in-16; — '/"Du Mariage spirituel de Jésus-Christ avec son Église, ivdià. uu latin de Zanchius ; 1594, in-8». Voy. Nicéron, Mémoires, tom. XXIX, p. 363-374. La Nouv. Biogr, génér., où on trouve la liste complète des ouvrages de Goulart.

II. GOULART (Simon), théologien protestant, fils du précédent, né à Genève en 1576, mort à Frederickstadt en 1628, fut d'abord pasteur de l'église française de Wesel, puis desservant de l'église wallonne à Amsterdam. Partisan des doctrines d'Arminius, il fut suspendu de ses fonctions à la suite d'une discussion fort vive qu'il eut avec ses collègues , calvinistes déclarés. Ses principaux ouvrages sont : l» Brief Traité de la grâce de Dieu envers les hommes, et de r éternel le élection des fidèles et réprobation rfe*m/îrfe/es; Amsterdam, 1616, in-S"; — 2° Traité de la providence de Dieu et autres points indépendants, avec une réfutation du sermon de Jos. Pow- Jade contre les cinq articles des remontrants; 1627, in-12 ; — 3" huit Lettres, dont deux latines et six françaises, sur les afi'aires de son parti, insérées dans les Epistoke remonstrantinm ecclesiasticœet tlwologicœ; Amsterdam, 1648, in-fol. l'oy. Nicéron, Mémoires. La Nouv. Biogr. génér.

GOULD ou GOULDE (Thomas), controversiste irlandais, né à Cork en 1657, mort à Thouars (Poitou) en 1734. lit sa théoloi.'ie à Poitiers. Nommé d'abord aumônier des Ursulines de Thouars, il devint missionnaire pour le Poitou et abbé de Saint-Laon de Thouois. On a de lui : 1° Lettre à un gentilhomme du Bas- Poitou, touchant la véritable croyance de l'Église catholique contre les dogmes qui lui sont faussement imputés dans les écrits des ministres ; ilG5, in-12; la 4« édition de ce livre a paru sous ce titre : De la véritable Croyance de l'Église catholique, et les preuves de tous les points de sa doctrine fondées sur PEcnture sainte; Paris, 1720, in-12; — 2" Traité du sacrifice de la Messe, avec l'explication des cérénonies qui s'y observent et la manière d'y assister dévotement, selon l'esprit de la primitive Église ; ibid., 1724, in-12; — 3° Entretiens oit l'on explique la doctrine de l'Eglise catholique par l'Ecriture sainte, et où l'on fait un juste discernement de sa croyance avec celle des protestants; ibid., 1727, in-12; — 4" Recueil dé différentes objections que font les protestants contre les catholiques sur quelques articles de foi controversés , et des réponses des catholiques aux dites ofyections, qui les réfutent avec évidence et sans réplique par la sainte Écriture; ibid., 1735, in-12. Voy. le Journ. des Savantst mars 1725. Dreux du Radier , Hist. littér. du Poitou. Quérard , La France littéraire. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. génér.