MAIN
II. MAILLET (Benoit de) . diplomate et voyageur français, né à Saint-Mihiel , en Lorraine, l'an 1565, mort à Marseille en 1738. Outre une Relation d'Abyssime, une Description de F Egypte et Idée du gouvernement ancien et moderne de i' Egypte, il a laissé : Telliamed, ou Entretien d'un philosophe indien avec un missionnaire fran- \ çais; Amsterdam, 1748, 2 part, in -8°. Cet ouvrage, dont le titre est l'anagramme du nom de j son auteur , contient des dialogues sur la Re- ; traite des eaux, la Consolidation de la terre, la Création de t homme , celle des animaux, etc. Nous n'en aurions rien dit , s'il ne contenait une erreur capitale sous le rapport théologique : de Maillet fait sortir l'homme des eaux; ce qui est formellement opposé , comme on le voit aisément, au récit divinement inspiré de Moïse sur l'origine du premier homme.
MAILLEZAY. Voy. Maillesais.
MAIMAN , chef de la sixième famille sacerdotale. Voy. 1 Paralip., xxiv, 9.
MAIMBEU ou MAIMBŒUF (Saint), en latin Mûmohodtu. évèqne d'Angers, né dans l'Anjou eu 577, mort en 654 , se plaça sous la discipline de saint Lezin, évéque d'Angers, qui l'ordonna prêtre, et lui confia l'administration du monastère du Colonel. Promu à l'épiscopat en 606, Maimbœuf remplit tous ses devoirs avec une vigilance et une charité vraiment pastorales, bâtit des hôpitaux et des monastères, et assista l'an 630 au concile de Reims. Il a écrit la Vie de saint MauriUe , évéque d'Angers. Il fut enterré à Toulouse dans l'église de Saint -Saturnin , qu'il avait fait bâtir, et qui plus tard porta son nom. On célèbre la fête de saint Maimbœuf le 16 octobre. Voy. Le Comte, In Annal. D. Mabilion, Prélimin. du n* siècle bénédict. Richard et Giraud.
I. M AIMBOURG ( Louis) , jésuite , né à Nancy en 1610, mort à l'abbaye de Saint- Victor l'an 1086, professa d'abord la rhétorique et les belles-lettres ; puis il prêcha avec beaucoup de succès dans les principales villes de France. Il quitta la société en 1682, par ordre d'Innocent XI , parce qu'il avait écrit, contre la cour de Rome , en faveur des propositions de l'assemblée du clergé de France tenue en 1682. D'un autre côté il se montra ennemi ardent des jansénistes , qu'il combattit en chaire et dans le cabinet. On a de lui un grand nombre d'ouvrages , parmi lesquels nous citerons : 1° Sermons pour le Carême: Paris, 1670, 1677 et 1690, 2 vol. in -8*; — 2* Méthode pacifique pour ramener les protestants à la vraie foi sur le point de T Eucharistie : ibid., 1670, in -12; — 3» Traité de la vraie Église ; ibid.. 1671, in -12;
— 4° Traité de la vraie parole de Dieu pour réunir toutes les sociétés chrétiennes dons la créance catholique; ibid., 1671, in -12; ces trois derniers ouvrages ont été réunis sous co titre : Trois Traités de controverse; ibid., 1682, in-12;
— 5° Histoire de T ariunisme , avec t origine et le ftrogris de t hérésie des sociniens ; ibid., 2 vol. in-4*; Amsterdam , 1682 , 3 vol. in-12 ; — 6» Histoire de l'hérésie des iconoclastes, etc.; Paris, 1674 et 16794n-4»; Paris et Amsterdam, 1670, 2vol. in-12; — 7° Histoire du schisme des Grec*; Paris, 1677, in-4»; Amsterdam, 1682, 2 vol. in-12; — 8» Sermons contre le Nouveau Testament de Mons; 2 vol. in-8»; — 9* Histoire du calvinisme; Paris et Amsterdam, 1682 ; — 10» Histoire du wicléfianisme ; Lyon et Amsterdam, 1682. Les ouvrages suivants ont été condamnés, les uns par la S. Congrégation de Ylntlex, et les autres par des brefs d Innocent XI ; ainsi : 1" ï Histoire de la décadence de l'Empire après
Charlemagne (decr. 23 maii 1680); — 2° Histoire du grand schisme d" Occident (decr. 23 maii 1680); — 3» Histoire du luthéranisme (decr. 12 dec. 1680); — 4» Traité hùtorique de rétablissement et des prérogatives de l'Église de Borne, etc. (brevi Innoc. XI, 4 junii 1685); — 5° Histoire du pontificat de saint Grégoire le Grand. (Brevi Innoc. XI, 26 fevr. 1687.) Voy. D. Calmet, Hihlioth. Lorraine. Le Jnurn. des Savants, 1676. 1677, 1678, 1679, 1680, 1682, 1684,1686 et 1795.
IL M AIMBOURG (Théodore), cousin du précédent, mort socinien à Londres vers l'an 1693, abandonna deux fois la religion catholique. Il a laissé : 1* une Lettre, adressée à son frère pour justifier son apostasie; 1659; — 2* Réponse sommaire à la méthode du cardinal de Richelieu ; Groninguo , 1664; — 3* Réponse au livre de l'Exposition de la foi catholique do Bossuet ; — 4° Examen de la Méthode pacifique du P. Louis Maimbourg ; 1682.
MAÏMON ou MAÏMOON , vulgairement Maimonide (Moïse BEN), théologien, philosophe et médecin juif, est souvent appelé par les Juifs Rambam , abrégé de Rabbi Moues Ben Maimon , et on l'a surnommé Y Egyptien , à cause du long séjour qu'il a fait en Egypte. Il est né à Cordoue en 1135, et mort l'an 1204, appartenait à une famille qui préféra faire extérieurement profession du culte musulman que de s'expatrier. L'an 1160 il passa en Afrique, s'établit au vieux Caire, autrement appelé Fostât, et fut nommé plus tard médecin de la cour du sultan. Ses nombreux ouvrages , qui , sauf un seul, ont été écrits en arabe , ne nous sont connus que d'après les traductions qui en ont été faites en hébreu. Parmi les principaux nous citerons : 1° La Seconde Loi, abrégé du Talmud; Soncino, 1490: Constantinople , 1509; Vienne, 1524; Venise, 1550 et 1574; Amsterdam, 1702;
— 2° Commentaire sur la Mischna ; publié à la suite de la Mischna ; Naples , 1492, tu-fol. ; Sabioneta , 1559; in-4*; Venise, 1566 et 16<!6; on en trouve une traduction latine dans l'édition de la Mischna qui a été donnée a Amsterdam , 1698-1703; — 3° Le Guide des égaré*; Venise, 1551, in-fol.; Berlin, 1791 , in-4*; trad. en latin par Giustimani; Paris, 1520, in-fol., et par Buxtorf; Bàle, 1629, in-4"; trad. en allemand; Francfort, 1830-1838, 3 vol. in- 8" ; — 4' Us Bègles des mœurs; traduit en latin et annoté par Gentius ; Amsterdam , 1640, in-4" ; — 5* De Idolatria; traduit en latin et annoté par Vossius; ibid., 1642, in-4*; édition condamnée par la S. Congrégation de Y Index (decr. 7 febr. 1718) : — 6» De Pcenitenlia; Helmstadt , 1651 ; Oxford, 1705, in-4*; — 7° Liber Pnrceptorum ; Amsterdam, 1660, in -4° ; — 8* De Jejuniii Hebrojorum; Leipzig, 1662, in-41: — 9° Dr Cul tu divino ; Paris , 16W , in - 4* ; — 10* De Synedriis et pcenis Hebneorusn; Amsterdam, 1690, in-4*;
— 11° Constitutiones de anno jubi/tm; Leyde, 1702 et 1708, in-4*. Voy. Wolf, Biblioth. He~ bra>a , tom. I , p. 834-J369. De Rossi^, Dizionario
storico degli Autori Ebrei , tom. II; p. 20-34. Michaud , Biogr. univers. La Souv. Biogr. génir.% qui cite plusieurs auteurs qui ont écrit sur Maï-
MAIN, en hébreu et dans les Livres saints, a une foule de significations, dont la plupart sont métaphoriques. Ainsi ce mot Signifie : 1* griffe des animaux ; 2° peine , chiltiment, vengeance; 3° bord, côté, gond d'une porte ;5° quelquefois instrument . moyen, intermédiaire, etc. Voy. D. Calmet , Diction, de la Bible. Bergier, Diction, de t/iéol.
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