VIII. MANASSÉ (TRIBU DE). Y -y. Manassé. n° I

MANDAG0T (Guillaume de). Voy. Guillaume, n° XXII.

MANDAITES. Les Mandaïtes sont les mêmes

3ue les Chrétiens de Saint-Jean , dont nous avons éja parlé , et que quelques auteurs prétendent appartenir au paganisme plutôt qu'au christianisme. 17»/. Bergier, Diction, de théol., cicornpar. Chiiftiens, n° III.

MANDAT, en termes de droit canon, se

tirend pour toutes les grâces expectatives que e Pape ou le roi accordait pour obtenir un bénéfice. Ainsi , un mandat apostolique était ur rescrit du Pape par lequel il enjoignait au> collateurs ordinaires de donner un bénéfice i une certaine personne, dans un certain temps et d'une certaine manière, soit pour un bénéfice vacant, soit pour un bénéfice qui devait va quer , le Pape seul pouvait donner des mandat pour des bénéfices qui devaient vaquer. Voy Blondeau, Biblioth. moniq., au mot Mandat La Combe, Recueil de jurisprud. canoniq. Ri cliard et Giraud. Le Diction, ecclé*. et canon portatif., et conwar. Expectative.

MANDATAIRE (Mandaturtus), celui qui pou vait requérir un bénéfice en vertu du iuanoUi apostolique. Les mandataires devaient signiti» leurs mandais aux collateurs; ils étaient pr» férés aux iudultaires, comme les induiUir* aux gradués. Voy. IndiltaIKES.

MANDATDM. nom donné à la cérémonie d Jeudi -Saint dans laquelle ou lave les pie«l. parce qu'on y chante Mandat utn dedi vol/is. L-c t cérémonie se faisait autrefois en France , a cour, par le roi lui-même; elle se fait eucoi aujourd'hui dans plusieurs cathédrales par I. évéques, et, dans les monastèies, par les sup rieurs.

MANDÉ, nom donné, dans l'Ordre de Font viuult, a la cérémonie dans laquelle on lavait 1 pieds aux pauvres et on leur faisait l'aumùn D'après les constitutions, cette cérémonie d

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