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prouvé aux articles qui concernent ces écrivains sacrés. Or . dans cette supposition , il est absoment impossible que les faits rapportés dans le Nouveau Testament soient des récits mythiques. Car, pour qu'un fait historique se dénature et prenne une couleur fabuleuse, il faut qu'il passe de bouche en bouche , qu'il se charge , au moyen de cette tradition, de nouvelles circonstances de plus en plus extraordinaires, jusqu\i ce qu'il ait entièrement perdu son caractère historique, et qu'il ait dégénéré en un fait vraiment fabuleux. Ce n'est pas autrement que les rationalistes expliquent la formation du mythe historique. A la vérité, cela peut se concevoir jusqu'à un certain point pour des faits anciens qui. ayant passé pendant longtemps par différentes bouches, ont pu se charger de circonstances étrangères et devenir fabuleux. Mais supposer une pareille transformation par rapport a des faits récents que les apôtres ont vus de leurs propres yeux, ou pu apprendre de lu bouche de ceux qui les avaient vus , c'est ce que n'admettra jamais un critique, quelque peu de lumière qu on lui accorde. Vou. le protestant Jean Henri Pareau. qui a dit d'excellentes choses dans son ou-

vrage intitulé : Disputatio de mythica sacri Codicis interprétation, et dans son Institutio Vête* ris Testamenti. Jahn a également bien traité la matière, soit dans Hibtische Archeolog., Erst. Theil, Vnrrede. S. 28 ff., soit dans Einleitunq in die gœttiichen Bûcher des A. T. Il Theil. Abschitt. 8 18; mais il donne dans plusieurs passages des explications que nous sommes loin d'approuver. Auguste-Louis-Chrétien Heydenricfi, L'eber die Unzulassigkeit der mythtschett Auffassung des historischen in Neuetn testament und in Christenthume ; 1831-1835; l'auteur, dans cet ouvrage, traite d'une manière complète et convaincante tout ce qui concerne la matière d?s prétendus mythes du Nouveau Testament. Bergier, Diction, de théol. L'Enci/clop. cathot. J.-B. Glaire, Introduction, etc., tom. I , p. 250- 9S6t

MYTHIQUE (SENS). Voy. Sens de l'Écriture.

MTTHISME, doctrine, système des critiques ou des interprètes qui admettent des mythes» dans la Bible.

MYTHOLOGUE, critique ou interprète qui admet des mythes dans la Bible.

NAALIENS un NAASIENS. gnostiquos issus de la secte des valeuticns , et qui tirent leur nom de Snalitis ou Snarius.

NAALOL , ville de Zabulou dont la situation n'est pas bien connue. Elle fut cédée aux Lévites et donnée a la famille de Mérari ; les enfants de Zabulou y laissèrent habiter les Chananéens. Voy. Josué, xix, 15; xxi . 35. Juges, i. 30.

1. NAAMA, femme ammonite qui épousa Salomon, et fut mère de Roboam. Vo>j. III Rois, xiv, 21.

IL NAAMA , ville de la tribu de Juda. Voy. Josué, xv, il.