OCHO

van ce. Compar. nos art. Capucins, Conventuels, CORDELIERS , FRANCISCAINS, OBSER- VAN CE.

OBSERVATION , obéissance qu'on doit aux lois divines et humaines.

OBSESSION. Vot,. Obsédé.

OBSOPŒUS ou OPSOPŒUS (Vincent), philologue, né en Bavière, mort à Anspach en 1539, devint, en 1529, recteur du gymnase de cette dernière ville. Outre un certain nombre d'écrits purement littéraires, il a laissé : Basilii et Gregorii Nazianzeni Epistoltn nunqwmi antea cdiUe; Hnguenau, 1528, in-8*. Il faut remarquer qu'Obsopœus est à YIndex de Clément VIII. Voy. la Nouv. Biogr. génér.

OBTENTE. Voy. l'art, suiv.

OBTENUS, terme de chancellerie romaine ni signifie les grâces ou bénéfices que l'on a éjà obtenus, et dont il faut faire ou ne pas faire mention dans des impétrations postérieures. On appelle aussi obtente toute grâce quelconque obtenue du pape. Voy. Amydenius, De Stylo Datnrifp, c. xxii, n.30. Le Diction, ecclés. et canon, portatif.

OCA ou OCCA, siège épisc. de l'Hellespont, sous la métropole de Cyzique, au diocèse d Asie. On en connaît trois évéques, dont le premier, Alexandre, souscrivit au concile de Chalcédoine et la lettre du concile de Cyzique ù l'empereur Léon. Voy. Lequien, Oriens Christ., t. 1, p. 1G9. Richard et Giraud.

OCBARA, ancienne ville épisc. de la Babylonie, située près du Tigre, dans la province patriarcale, au diocèse des Chaldéens; elle est ruinée aujourd'hui. On en connaît sept évéques, dont le premier, Hacliima, fut ordonné par le catholique Serge avant l'an 872. Voy. Lequien, Oriens Christ., tom. II, p. 1175. Richard et Giraud.

OGCA. Voy. Oca.

OCCAM , OCCHAM ou OCKAM (Guillaume d'), cordelier et philosophe, né à Ockam, dans le comté de Surrey, mort à Munich en LJ47, fut disciple de Scot et chef des Nominaux. A la demande de Michel de Césène, général de son Ordre, il prit le parti de l'empereur Louis de Bavière, et écrivit contre le pape Jean XX 11 plusieurs ouvrages qui sont tous a l Index. Il prit aussi le parti de son Ordre, qui soutenait que Jésus-Christ et les apôtres n'avaient rien possédé en propre , ni en commun , ni en particulier. On croit qu'avant de mourir il fut absous de l'excommunication lancée contre lui par Jean XXII. Outre plusieurs autres ouvrages de )hilosophie et des traités polémiques, il a laissé : 1° Super IV libros Sententiarum subtilissima Quastiones earumque decisiones; Lyon, 1495, inlol.; — 2° Quodlitteta Septem ; Paris, 1487, in-4°; Strasbourg, 1491. in-fol.; — 3° De Sacramento aliaris; Venise, 1516; — 4° Centilogium theologicum, omnem ferme theologiam spéculât ivam sub centum conclusionibus cotnplecienr ; Lyon, 1495, in-fol.; —5» De Prcedestinatione et futur is contingentibus; Bologne, 1496; — 6* Opus nonayinta aierum; ouvrage dirigé contre les quatre décrétâtes de Jean XXII, et qui lui a coûté 90 jours de travail ; — 7« Dialogus très m partes distinctus; ces deux derniers ouvrages sont à YIndex du concile de Trente. Voy. Luc Wading, Annal, et Bibliath. Minnr. Richard et Giraud. Feller. Michaud. La Nouv. Biogt: génér.

I. OCCASION , circonstance de lieu, de temps, de la disposition de la personne pour faire quelque chose; mais ce qui est occasion d'une chose n'en est pas pour cela la cause ; la loi , par exemple, n'est jamais la cause du péché, quoi-

qu'elle en soit quelquefois l'occasion. Voy. Rom., vu, 8.