IL PRIÈRE AU NOM DE JÉSUS- CHRIST

Nous lisons dans l'Ecriture qu'il n'y a de salut en aucun autre qu'en Jésus ; que nul autre nom n'a été donné sous le ciel aux hommes, par lequel nous devions être sauvés. Nous y lisons encore qu'il n'y a qu'un Dieu, et qu'un médiateur entre Dieu et les hommes, savoir le Christ Jésus homme, et que c'est par loi que nous avons accès les uns et les autres auprès du Père. Ce n'est donc pas sans raison que nous offrons toutes nos prières à Dieu le Père par Jésus- Christ. D'ailleurs c'est d'après la recommandation du Sauveur lui-même que nous prions »n

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nom de Jésus -Christ, puisqu'il dit formellement : Quelque chose que vous demandiez à mon Père en mon nom , je le ferai ; et si vous me demandez quelque chose en mon nom , je le ferai. Mais non-seulement nos demandes , mais dos louanges et nos actions de grâces doivent être faites, au nom de Notre-Seigneur Jésus- Christ, à Dieu son Père. Il en est de môme des prières que nous adressons aux saints; car, comme nous l'enseigne l'Église par l'organe du concile de Trente , Tes saints aussi n'ont accès auprès de Dieu , et ne prient Dieu que par Jésus-Christ son Fils. C'est pourquoi, dans la liturgie catholique , toutes les oraisons se terminent par cette formule : Par Sotre-SeiyneurJésus- Ckrist, votre Fils. Aussi ne saurait -on trop s'étonner de la persistance des protestants à nous accuser d'invoquer les saints sans tenir aucun compte des mérites de Jésus-Christ. Voy. Actes, iv, 12. 1 Timoth., n, 5. Ephés., H, 18. Jean, xiv, 13, 14. Coloss., m, 17. Éphés., v, 20. Conc. Trid., sess. XXIV, de Invoc. sanctor. Le Diction, de ta tkéol. cathol.