QUA

l'y condamner. Ce qu'il jade bizarre, c'est qu'en désapprouvant quanta moi, on approuve quant à vous.

On est étonné d'entendre l'abbé Girard prononcer que ces mots tout trusynonymes. On ne comprend 'pas trop comment il trouve meilleure grâce à pour, lorsque moi se rapporte à la personne ou à la chose qui régît le verte suivant; et à quant , lorsque le pronom se rapporte à ce qui est réglé par le verbe. En quoi consiste celle bonne grâce, qui n'est ni dans le sens, m dani les sons, ni dans l'arrangement mécanique des mots? Que je dise, pour moi' tout m'est indifférent; et quant à moi, je ne me mêle d'aucune affaire, ces deui phrases sont-elles moins harmonieuses que celles-ci : pour mot, je ne me mélt d'aucune affaire; quant à moi, tout m'est indifférent? Je répondrai pour l'abbé Girard que à moi formant un régime du verbe suivant, auquel il semble appartenir, et que moi, au commencement de la phrase, semhle naturellement demander après lui je, d'autant plus que pour moi répond au latin ego t*rj(nw» moi) qui exige, dans le verbe suivant, la première personne. Ainsi, quant àtui ferait tomber l'action du verbe suivant sur la personne; et pour moi mettrait la personne même en action. Mais ce» subtilités n'ont rien de solide, et les plu agréables comme les plus pursécrivains trouvent souvent meilleure grâce au deux locutions employées avec des constructions opposées au goût de Tablé Girard.

Ainsi l'Académie dit dans son Dictionnaire, quant à lui, il en usera comme il lui plaira ; Trévoux , quant à moi , je suis étonné ; Malherbe, quant à ma, je dispute avant que je m'engage ; et quant à nous , étant où vous êtes nou sommes dans noire élément; Fontenelle (dialogue trente— huitième) 'après avoir dit , pour moi, je veut vous imiter en tout; quant à moi, je ne tenterai rien qu'avec de bonnes précautions ; J. J. Rousseau ( Lettre sur les outrais de Rameau), ouanf à moi, j'en pourrai mal juger, faute de lumières; U Fontaine,

Phèdre, sur ce sujet, dit fort élégamment: 11 n'est rien tel que l'œil du maître;

Quant à moi, j'v verrais eticor l'œil de l'amant

Contre de telles gens, guaul il moi, je réclame, eic.

Tous nos anciens auteurs, et surtout Amyoi, le premier modèle de IViégance française, parlent ainsi presque à chaque page; et, en général on ■ sert de suant à moi, sans aucun égard au reste do ta phrase.

Quoiqu'on effet on dise commuriérneotQuaiif à moi, je, il y a tant d'etemnln contraires, que le nombre des exceptions ne permet pas d'en faire une n.'ù Ainsi Racine dit, Anrirom. 4, 5 :