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Une imagination salie n'est pas perdue sans espoir comme une imagination souillée. Il n'y a que Dieu qui puisse sauver, laver les taches d'une âme souillée. Ne suivez pas vos pensées et vos yeux , vous souillant et vous corrompant. (Bossuet.) On peut salir ou être sali par hasard ; on ne souille, on n'est souillé que lorsqu'on le veut. Pour être sali, il suffît du simple contact de ce qui est sale; pour se souiller, il faut se vautrer, comme dit la racine. Les autres peuventvous salir ou essayer de vous salir ; on se souille soi-même.

Enfin souiller dit quelque chose de plus grave que salir. Une petitesse salit; un crime odieux souille. Souiller, c'est profaner; salir, c'est noircir. (V. F.)

1197. Salut, Salutation, Révérence.

Salut, en latin salus, signifie proprement santé, état dans lequel on se porte Lien. Le salut, pris pour l'action de saluer, est donc le bonjour qu'on donne, le signe du souhait portez-vous bien : c'est ce qu'exprimait le salut ordinaire des Latins, salve, vale. Nous considérons surtout, dans le salut, le geste et la posture. La salutation est l'acte particulier de saluer, avec telles circonstances, surtout celles d'un geste ou humble ou animé : l'Académie observe qu'on dit une salutation profonde, de grandes salutations ; et ce n'est guère que dans le style familier (j'ignore pourquoi). Le mot référence signifie proprement crainte respectueuse, du latin revereri, craindre, honorer : c'est ici un genre de salut compassé, par lequel on s'abaisse devant ceux qu'on veut honorer.

Le salut est une démonstration extérieure de civilité, d'amitié, de respect, faite aux personnes qu'on rencontre, qu'on aborde, qu'on visite. La salutation est le salut particulier tel qu'on le fait dans telle occasion , surtout avec des marques très-apparentes de respect ou d'empressement. La révérence est un salut de respect et d'honneur, par lequel on incline le corps ou on ploie les genoux pour rendre par cet abaissement un hommage particulier aux personnes.

Vous trouveriez peut-être, dans les différents saluts des divers peuples, des traits particuliers de caractère: ainsi celui qui porte la main à la bouche, celui qui la pose sur le cœur, celui qui l'applique sur le front, expriment des sentiments différents. Des salutations particulières, vous tirerez peut-être quelquefois des inductions sur le caractère, l'éducation, les affections présentes des personnes : un homme ne salue pas comme un autre , en faisant le même salut. Quant aux révérences, elles sont d'étiquette et d'usage comme les compliments.

Il y a le salut de protection, dont on se moque quelquefois par des salutations afTectées. 11 y a des salutations empressées, répétées, avec lesquelles on semble dire de loin beaucoup de choses aux personnes auxquelles on n'est pas à portée de parler. Il y a l'homme aux révérences, qui semble manquer de respect, à force de respects.

Il n'y a que de la grossièreté à ne pas rendre le salut : il est vrai que rien n'est si grossier qu'un orgueil grossier. Un certain abandon dans les salutations paraît quelquefois ridicule : je ne sais si c'est parce qu'elles en sont plus cordiales. C est surtout par les petites choses qu'on réussit dans le monde : rien ne recommande plus une femme au premier abord qu'une révérence faite avec grâce ou avec nomessc. (R.)

1198. De sang-froid, De sang rassis, De sens froid,

De sens rassis.

L'usage et les opinions n'ont fait que varier à l'égard de ces tabulions. L'Académie dit actuellement de sang- froid, de sang rassis : elle avait dit de sens

décisions.