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et les mêmes rapports, qui est parfaitement conforme. Pour sentir toute la force du mot et de la comparaison qu'il exprime, il n'y a qu'à rapidement parcourir ses différentes applications usitées : a Tel fut le discours d'Annibal à Scipion;» c'est là lediscoursmêmed'Aunibal.a7etfeestla condition deshommes, qu'ils ne sont jamais contents de leur sort; » c'est leur nature, leur caractère, leur qualité distinctive. Tel maître, tel valet ; c'est comme si l'on disait: autant vaut le maître, autant le valet. 7W tient lieu de pronom et de nom : Un tel a dit; tel fait des libéralités qui ne paye pas ses dettes. On craint de se voir tel qu'on est, dit Fléchier, parce qu'on n'est pas tel qu'on devrait être, etc. Toutes ces phrases marquent la qualité, la forme, le caractère propre des choses, la rigoureuse exactitude, la parfaite conformité, la comparaison la plus absolue, et jusqu'à l'identité des choses.4

Pareil désigne des choses qui, sans être rigoureusement égales entre elles et les mêmes, ont néanmoins de si grands rapports qu'elles peuvent être mises en parallèle, être comparées ensemble, s'appareiller l'une avec l'autre, de manière que l'une ne diffère guère de l'autre, qu'elle ne paraisse pas céder à l'autre, qu'elle soit propre à lui servir d'équivalent ou de pendant.

La ressemblance n'est pas une égalité ou une conformité parfaite : les choses qui ne sont que semblables ne soutiennent pas l'examen et \e parallèle que les choses pareilles comportent; et elles sont loin d'être telles ou les mêmes, quant à leur nature, à leur caractère, à leurs formes et à leurs qualités distinctives. Semblable dit moins que pareil, et pareil moins que tel.

Un objet tel qu'un autre ne diffère pas de celui-ci. Un objet pareil à un autre ne le cède point à celui-ci. Un objet semblable à un autre s'assortit avec celui-ci.

Achille, tel qu'un lion, a toute la furie ou la qualité distinctive de cet animal ; vous le prendrez pour un lion. Pareil à un lion , il a le même degré de furie; vous l'égalerez au lion. Semblable h un lion, il en imite la furie; sa vue vous rappelle l'idée du lion.

Vous ne savez lequel choisir de deux objets tels l'un que l'autre. Vous ne trouverez guère de raison de préférer un objet pareil à un autre. Vous avez besoin d'attention pour distinguer un objet d'un autre auquel il est semblable.

Tel sert proprement à fixer l'idée de la chose par la comparaison exacte avec un objet connu. Pareil sert à estimer dans la balance le prix de la chose par la comparaison Juste avec un objet apprécié. Semblable sert à donner une sorte de représentation de la chose, par la comparaison sensible avec un objet familier. (R.)

1292. Temple, Église.

Ces mots signifient un édifice destiné à l'exercice public de la religion. Mais temple est du style pompeux ; église, du style ordinaire, du moins à l'égard de la religion romaine, car à l'égard du paganisme et de la religion protestante, 3n se sert du mot de temple, même dans le style ordinaire, au lieu de celui d'éjlise. Ainsi on dit le temple de Janus, le temple deCharenton, Y église deSaint- Sulpice.

Temple parait exprimer quelque chose d'auguste , et signifier proprement un édifice consacré à la divinité. Église paraît marquer quelque chose de plus commun, et signifier particulièrement un édifice fait pour l'assemblée des fidèles.

Rien de profane ne doit entrer dans le temple du Seigneur. On ne devrait permettre dans nos églises que ce qui peut contribuer à 1 édification des chrétiens.

L'esprit et le cœur de l'homme sont les temples chéris du vrai Dieu , c'est là qu'il veut être adoré ; en vain on fréquente les églises, il n'écoute que ceux qui lui parlent dans leur intérieur.