TIC
Une humeur capricieuse et volontaire, un caractère entier et décidé, un goût d'indépendance, font le têtu. Un petit esprit, une tête vaine, quelque intérêt d'amour-propre ou autre, font l'entêté. L'ignorance, la présomption, une mauvaise honte, font ['opiniâtre. L'indocilité de l'esprit, l'inflexibilité du caractère, l'impatience de la contradiction, font V obstiné. (R.)
On pourrait encore dire que le têtu est celui qui s'attache à son sens avec une persévérance impassible. 11 paraît dériver de tester, qui affirme, persévère ou de testa, terre durcie au feu (1). Le têtu, peu capable déjuger, met l'obstination à la place de la raison et de la fermeté; c'est par défaut de lumière, c'est par caractère.
L'entêté est celui qui est fortement prévenu, qui a mis dans sa tête, qui est en quelque sorte enivré; mais il peut revenir. Combien de grands hommes, follement entêtés d'erreurs, ont fini par s'éclairer en discutant ! C'est erreur . de l'esprit, c'est prévention, ce n'est pas un caractère. (2)
L'opiniâtre est fortement attaché à son opinion ; il diffère du têtu, en ce que celui-ci est plus propre à saisir qu'à raisonner. Il adopte la première idée qui le frappe, et s'y tient ; au lieu que Vopiniâtre pèse, juge à sa manière, et ne voit rien au delà. C'est un caractère qui a beaucoup d'analogie avec la fer* m été ; il ne lui manque que de voir mieux; c'est la fausseté d'esprit. S'il n'est qu'entêté, il se rendra, sinon il est opiniâtre.
L'obstiné tient à son opinion malgré la preuve, il s'élève contre elle, il est inflexible. 11 diffère de Y opiniâtre, en ce que celui-ci peut être de bonne foi: de l'entêté, en ce que celui-ci peut revenir, et du têtu, en ce que celui-ci ne sait pas entendre, ni comprendre.
L'obstiné ne cède pas même à l'évidence ; il a tort, il le sent, mais il ne revient pas. L'opiniâtre défend son opinion, qu'il croit la meilleure. Quand un homme qui suit ses passions s'attache fortement à ses opinions et qu'il prétend dans les mouvements de sa passion, qu'il a raison de la suivre, on |Uge avec sujet que c'est un opiniâtre. (Mallebranchk.) V entêté est prévenu; le têtu est une borne contre laquelle la raison vient se briser.
Le têtu est bête; Yentété est l'homme à manies; Vopiniâtre est un sot, et Y obstiné un insensé.
De toutes ces qualifications, opiniâtre est la seule qui puisse ne pas être toujours prise en mauvaise part. (Anon.)
1299. Tic, Manie.
Le tic est une mauvaise habitude du corps à laquelle on est attaché et comme cloué : on ne peut s'en défaire. Les animaux ont des tics comme les personnes. Il y a des mouvements convulsifs et fréquents qu'on appelle tics, tel que le tic de gorge ou hoquet auquel était sujet Molière. De mauvais gestes habituels, des grimaces, des habitudes ridicules, comme de se ronger les ongles, sont des tics.
Nous appelons manie une espèce de folie ; mais, en adoucissant la force
( I ) L'étymologie de télu est trop évidente pour qu'il soit besoin d'aller chercher si loin une étymologie fondée. (V. F.)
(2) Nouvelle erreur : L'auteur confond ici entêté, participe, et ce même mot pris comme adjectif. Quand on dit d'un enfant qu'il est entêté, ce n'est point qu'on remarque chez lui un esprit prévenu dans le moment, fortement attaché à une idée particulière, mais une disposition constante à s'attacher à ses idées, un esprit qui ne se laisse point guider et c'est un caractère. Mais il est bon de remarquer avec l'auteur que ce mot s'emploie quelquefois comme participe ; mais alors il est le plus souvent accompagné d'un régime. Entêté d'une femme, d'un auteur, d'un système. (Académie.) 11 est inconcevable à quel point les Français sont entêtés de leurs modes. (MoaiEsuuiEu.) (V. F.)
