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3u'il est bien sage, pour exprimer votre approbation et votre satisfaction ; tous iriez de même qu'il est bien sage, avec des sentiments contraires.

Très ne marque point d'autre intention que celle d'exprimer à quel point une chose est ou nous paraît être toile. Fort marque l'intention de communiquer aux autres l'impression forte que la chose a faite sur vous. Bien marque moins une intention que l'effusion naturelle du sentiment qu'on éprouve. (R.) (Voir l'article Fort, Très.)

1334. Tromper, Décevoir, Abuser.

Tromper, c'est induire malicieusement dans l'erreur ou le faux ; décevoir, y engager par des moyens séduisants ou spécieux ; abuser , y plonger par un abus odieux de ses forces et de la faiblesse d'autrui.

On vous trompe en vous donnant pour vrai ce qui est faux, pour bon ce qui est mauvais, et vous serez trompé tant que vous ne serez pas en garde contre les personnes et que vous ne voudrez pas connaître la valeur des choses. On vous déçoit en flattant vos goûts et en connivant à vos idées, et vous serez <fcr* tant que vous croirez facilement ce qui vous plaît et que légèrement vous vous attacherez à ce qui vous rit. On vous abuse en captivant votre esprit et en tous livrant à la séduction ; vous serez abusé tant que vous n'apprendrez pas à douter et à craindre, et que vous vous abandonnerez vous-même sans savoir vous défendre.

On trompe tout le monde, et même beaucoup plus habile que soi; on dçoil les gens qui s'en rapportent aux apparences, qui voient facilement en beau, qui aiment à se flatter, qui abondent dans leur sens; on abuse les personnes faibles, crédules, vives, qui ne soupçonnent pas qu'on veuille les tromper, qui ne voudront pas croire qu'on les a trompées, qui se persuadent sans raison ce qu'on leur dit, qui se passionnent pour l'objet qu'on leur présente, le jeunes gens, le peuple, etc.

On trompe celui qui s'en laisse imposer, on déçoit celui qui se laisse capter, on abuse celui qui se laisse captiver. 11 ne suffit pas d'être détrompé de ce qui nous tient au cœur, il faut en être désabusé. I/objet ne nous déçoit plus, mais nous sommes encore entraînés par notre penchant. (R.)

Tromper est le mot général. 11 se dit des personnes et des choses. Les exemples mêmes de Roubaud montrent que ce sont les choses et non les personne* qui déçoivent; elles le font en présentant des apparences^ belles et spécieux, des promesses flatteuses.

Mais pour moi que l'éclat ne saurait décevoir. (Boileau.)

Déçu par la douceur apparente du repos qu'il crut trouver dans la solitu i . (Bossuet.)

Mon Dieu ! le plus souvent l'apparence déçoit,

Il ne faut pas juger toujours par ce qu'on voit. (Molière.)

. Nos passions nous l'ont prendre souvent Pour chose véritable un objet décevant. (Idem.) Ai-je pu résister au charme décevant. (Racine.)

Roubaud a très-bien défini abuser. Nous nous contenterons de donner quelques exemples qui confirment la distinction qu'il a établie entre ce mot et ># synonymes. Mais ici notre imagination nous abuse encore. (Bossuet.) iNo> senti m en ts et nos passions nous abusent (J.-J. Rousseau.) Doux espoir qui nourrissait mon âme et m'abusait, te voilà donc éteint sans retour! (Idem). i< reconnus, mais trop tard, les chimères qui m'avaient abusé. (Idem.) Une ima.* trompeuse ne vient-elle pas abuser nos yeux? (Fénelon.) Les vaines louange dont on les avait abusés pendant leur vie. (Massillon.) Nos amis nous reprocheront leur bonne foi abusée. (Idem.) La raison et les sens s% abusent rècipt squement l'un l'autre. (Pascal.) (V. F.)