Conviction, Persuasion
Ces deux mots expriment l'un cl l'antre l'acquiescement de l'esprit à ce qui ïui a été présenté comme vrai, avec l'idée accessoire d'une cause qui a déitrmiué tel acquiescement.
La conviction est un acquiescement fondé sur des preuves ù'iine éûi.r.e irrésislil.lu et victorieuse. La persuasion est un acquiescement fondé sut J;> preuves moins éwdenlcs, quoique vraisemblables; mais plus propres à de?miner en intéressant le cœur, qu'en éclairant réellement l'esprit.
La conviction est l'effet de l'évidence, qui ne trompe jamais; ainsi ced.ot on est convaincu ne peut êlie fau*. La persuasion est l'effet des prends e.» raies, qui peuient tromper; ainsi l'on peut être persuadé de bonne fui i"c=e erreur Ires-réelle : ce qui doit disposer tous les bommes, en ce qui *•* cacerne, à ne pas trop abonder dans leur sens, et à ne dédaigner aucun iiijrcissement, quelque fortement qu'ils soient pirsuadés de lavéïitéJ !■.■::( opinions; et en ce qui concerne les autres, à ne pas conclure des e::cxs qu'ils ont adoptées, qu'ils soient de mauvaise foi, et que IVgaremeni J= L~ esprit ne vienne que de la perversité de leur cœur.
D.ins la république lomainc, où il y as ait peu de lois, et où les jucts îi-Jcv.l souvent pris au hasard, il suffisait presque toujours de les persuaJfr; ■'.-:.• noire bai reau il faut les convaincre : ce qui prouve, pour le dire en pi;?.: :. que noire rhétorique ne doit pas être calquée sans restriction sur Cclî; -' anciens.
La conviction n'est pas susceptible de plus ou de moins, parte que . ->i l'effet nécessaire de l'évidence, qui n'admet elle-même ni plus ni rnjin-. La penuufiivn, au contraire, peut être plus ou moins forte, parce quYlle <!; ; .-i de causes plus ou moins multipliées, plus on moins lumineuses, ]!• a moii!;, efficaces.
I.'n rais'/iniimi'iit exact et ligoureux opère la conviction sur les esprits J- ::? L'éloqiiei ce et l'art peuvent opérer la persuasion dans les âmes senr-ii.-. u l.-.-s .'un,-? seosiliUs, dit M. Duchi-, ont un avantage pour la société : l'.?: d'elle iienuailèea des vérités dont l'esprit n'est que convaincu : la e-i.fi:.':;.' . nVft souvint que passive; la persuasion est active, cl il n'y a de rcssuiL s:.:
